MajelisNoteDalilدليل
العربية

Jami' at-Tirmidhi 1237

What Has Been Related About It Being Disliked To Barter Animals For Animals On Credit

Show the chain

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ مُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ

نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً

Translation

Chain of narrators
  1. Abū Mūsá Muḥammad b. Muthanná
  2. ʿAbd al-Raḥman b. Mahdī
  3. Ḥammād b. Salamah
  4. Qatādah
  5. al-Ḥasan
  6. Samurah
  7. al-Nabī ﷺ

"The Messenger of Allah ﷺ prohibited bartering animals on credit." He said: There are narration on this topic from Ibn 'Abbas, Jabir, Ibn 'Umar.

Notes

  • [Abu 'Eisa said:] The Hadith of Samurah is Hasan Sahih Hadith. It is correct that Al-Hasan heard from Samurah, this is what 'Ali bin Al-Madini and others said. Regarding (the prohibition of) bartering animals on credit, this is acted upon according to most of the people of knowledge among the Companions of the Prophet ﷺ and others. This is the view of Sufyan Ath-Thawri and the people of Al-Kufah, and it is the view of Ahmad. Some of the people of knowledge, among the Companions of the Prophet ﷺ and others, permitted bartering animals for animals on credit. This is the view of Ash-Shafi'i and Ishaq.

  • قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَسَمَاعُ الْحَسَنِ مِنْ سَمُرَةَ صَحِيحٌ هَكَذَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ فِي بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ فِي بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَاقَ

  • قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَسَمَاعُ الْحَسَنِ مِنْ سَمُرَةَ صَحِيحٌ هَكَذَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ فِي بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ. وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ فِي بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَاقَ.

Grades by grader

Zubair Ali ZaiSoundfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Ahmad Muhammad ShakirSahihfawazahmed0
Bashar Awad MaaroufHasan Sahihfawazahmed0
al-AlbaniSahihfawazahmed0
al-TirmidhiGood-Soundin جامع الترمذي, p. 1295hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • al-Tirmidhi

    هذا حديث حسن صحيح وسماع الحسن من سمرة صحيح

    in جامع الترمذي, p. 1295
  • al-Tirmidhi

    حديث حسن صحيح

    machine translationA good and sound (ḥasan ṣaḥīḥ) hadith.

    in جامع الترمذي, p. 1295
  • Shafiʿī

    حديث النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة غير ثابت

    machine translationThe hadith prohibiting the sale of an animal for an animal on credit (nasīʾah) is not established.

    in جامع الترمذي, p. 1295
  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    أكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن من سمرة في غير حديث العقيقة

    machine translationMost of the memorizers (ḥuffāẓ) do not affirm al-Ḥasan's hearing from Samurah in any hadith other than the hadith of the ʿaqīqah.

    in جامع الترمذي, p. 1295
Show 5 more
  • Mubarakpūri

    رجال إسناده ثقات إلا أن الحفاظ رجحوا إرساله وأخرجه الترمذي من حديث الحسن عن سمرة وفي سماع الحسن من سمرة اختلاف وفي الجملة هو حديث صالح للحجة

    machine translationThe men of its chain are trustworthy (thiqāt), except that the ḥuffāẓ gave preference to its being mursal. Al-Tirmidhī recorded it from the hadith of al-Ḥasan from Samurah, and there is disagreement about whether al-Ḥasan heard from Samurah. Overall, it is a hadith fit to be used as evidence (ḥujjah).

    in جامع الترمذي, p. 1295
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    رجاله ثقات إلا أنه اختلف في سماع الحسن عن سمرة

    in جامع الترمذي, p. 1295
  • Mubarakpūri

    وأجابوا عن حديث سمرة بما فيه من المقال

    in جامع الترمذي, p. 1295
  • ابن الجارود

    صحح حديث سمرة

    in جامع الترمذي, p. 1295
  • Mubarakpūri

    أحاديث النهي وإن كان كل واحد منها لا يخلو عن مقال لكنها تثبت من طريق ثلاثة من الصحابة سمرة وجابر بن سمرة وابن عباس وبعضها يقوي بعضا فهي أرجح من حديث واحد غير خال من المقال وهو حديث عبد الله بن عمرو

    machine translationAs for the hadiths of prohibition, although each one of them is not free from criticism, they are established through three Companions: Samurah, Jābir b. Samurah and Ibn ʿAbbās, and some of them strengthen others. So they are stronger than a single hadith that is not free from criticism, namely the hadith of ʿAbdullāh b. ʿAmr.

    in جامع الترمذي, p. 1295

Same hadith, other wordings

  • Sunan Ibnu Majah 2270نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
  • Misykatul Mashabih 2822وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ: أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
  • Sunan Abu Dawud 3356نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً

Other narrations of this report

Jami' at-Tirmidhi 1238Sunan Ibn Majah 2271Musnad Ahmad 14331Musnad Ahmad 20475Musannaf 'Abd al-Razzaq 14203

Narrators

  1. Samurah b. Jundub
    a well-known Companiond. 58 AH, also said 59 AH,, also said beginning of 60 AH, also said between 55 AH and 60 AH
    سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍصحابي مشهور
    عن
  2. al-Ḥasan al-Baṣrī
    Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), virtuous and well known; he would often narrate with omission of the Companion (irsāl) and practiced concealment (tadlīs)d. 110 AH
    الْحَسَنِثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس
    عن
  3. Qatādah b. Diʿāmah
    trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 117 AH, or: 118 AH
    قَتَادَةَثقة ثبت
    عن
  4. Ḥammād b. Salamah
    trustworthy (thiqah), devout (ʿābid), the most reliable of people in narrating from Thābit; his memory changed towards the end of his lifed. 167 AH, or 165 AH.
    حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره
    عن
  5. ʿAbd al-Raḥman b. Mahdī
    Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable of the narrators and of ḥadīthd. 198 AH
    عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث
    حدثنا
  6. Muḥammad b. al-Muthannā
    trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 252 AH, also said: 250 AH, also said: 251 AH
    أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ مُثَنَّىثقة ثبت
    حدثنا
  7. al-Tirmidhī
    trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AH
    التِّرْمِذِيُّثقة حافظ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)

Read them on Hadith Unlocked

Something wrong with this text or grade? Tell us