Sunan Abi Dawud 3356

Regarding Animals For Animals On Credit

Show the chain

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ

نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً

Translation

Chain of narrators

The Prophet ﷺ forbade selling animals for animals when payment was to be made at a later date.

Show where each grade comes from

al-Albani	Sound	fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid	Sahih	fawazahmed0
Shuayb al-Arnaut	Sahih Lighairihi	fawazahmed0
Zubair Ali Zai	Sahih	fawazahmed0
al-Tirmidhi	Good-Soundin سنن أبي داود, p. 3354	hadithunlocked

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

Shafiʿī
حديث النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة غير ثابت
machine translationThe hadith prohibiting the sale of an animal for an animal on credit (nasīʾah) is not established.
in سنن أبي داود, p. 3354
Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
أكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن من سمرة في غير حديث العقيقة
machine translationMost of the memorizers (ḥuffāẓ) do not affirm al-Ḥasan's hearing from Samurah in any hadith other than the hadith of the ʿaqīqah.
in سنن أبي داود, p. 3354
Mubarakpūri
أحاديث النهي وإن كان كل واحد منها لا يخلو عن مقال لكنها تثبت من طريق ثلاثة من الصحابة سمرة وجابر بن سمرة وابن عباس وبعضها يقوي بعضا فهي أرجح من حديث واحد غير خال من المقال وهو حديث عبد الله بن عمرو
machine translationAs for the hadiths of prohibition, although each one of them is not free from criticism, they are established through three Companions: Samurah, Jābir b. Samurah and Ibn ʿAbbās, and some of them strengthen others. So they are stronger than a single hadith that is not free from criticism, namely the hadith of ʿAbdullāh b. ʿAmr.
in سنن أبي داود, p. 3354
Shafiʿī
غير ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
in سنن أبي داود, p. 3354

Show 1 more

al-Bukhari
حديث النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة من طريق عكرمة عن ابن عباس رواه الثقات عن ابن عباس موقوفا أو عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال وحديث زياد بن جبير عن ابن عمر إنما هو زياد بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وطرق هذا الحديث واهية ليست بالقوية
in سنن أبي داود, p. 3354

Jami at-Tirmidzi 1237نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
Sunan Ibnu Majah 2270نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
Misykatul Mashabih 2822وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ: أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ

Samurah b. Jundub
a well-known Companiond. 58 AH, also said 59 AH,, also said beginning of 60 AH, also said between 55 AH and 60 AH
سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍصحابي مشهور
عن
al-Ḥasan al-Baṣrī
Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), virtuous and well known; he would often narrate with omission of the Companion (irsāl) and practiced concealment (tadlīs)d. 110 AH
الْحَسَنِثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس
عن
Qatādah b. Diʿāmah
trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 117 AH, or: 118 AH
قَتَادَةَثقة ثبت
عن
Ḥammād b. Salamah
trustworthy (thiqah), devout (ʿābid), the most reliable of people in narrating from Thābit; his memory changed towards the end of his lifed. 167 AH, or 165 AH.
حَمَّادٌثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره
نا
Mūsā b. Ismāʿīl
trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 223 AH, or 226 AH
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَثقة ثبت
حدثنا
Abū Dāwūd al-Sijistānī
Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AH
أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)