Musnad al-Tayalisi 479
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، عَنْ سَلْمَانَ الْخَيْرِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
" مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَادَّهَنَ مِنْ دُهْنِهِ، وَتَطَيَّبَ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ، فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، فَصَلَّى، فَإِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ اسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى
Translation
Chain of narrators
- Abū Dāwud
- Ibn Abū Dhiʾb
- Saʿīd al-Maqburī
- his father
- ʿUbaydullāh b. ʿAdī b. al-Khiyār
- Salmān al-Khayr
- Rasūl Allāh ﷺ
✧ Whoever bathes on Friday, anoints himself with his oil, perfumes himself from the perfume of his house, then comes to the Friday prayer and does not separate two people, then prays, and when the imam speaks, listens and is silent, he will be forgiven what is between him and the next Friday.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
اختلف فيه على سعيد المقبري واختلف عنه فرواه صالح بن كيسان عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ورواه عبد الله بن سعيد المقبري واختلف عنه فرواه معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن جده عن أبي هريرة وخالفه زفر بن الهذيل فرواه عن عبد الله بن سعيد عن جده وهو أبو سعيد ورواه ابن جريج عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وعن عمارة بن عامر الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبيد الله وعبد الله ابنا عمر وعمر بن بكر مديني وأبو أمية بن يعلى الثقفي كلهم عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وخالفهم محمد بن عجلان فرواه عن سعيد المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة أبي ذر قاله يحيى القطان وإسماعيل بن عياش عن ابن عجلان واختلف عن ابن عيينة فقال الحميدي عنه عن ابن عجلان عن سعيد المقبري أراه عن أبيه وقال أبو عبيد الله المخزومي عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابن وديعة ولم يقل عن أبيه ورواه ابن أبي ذئب عن المقبري واختلف عنه فقال حماد بن مسعدة عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الفارسي وخالفه عثمان بن عمر وعبد الله بن نافع وشبابة بن سوار رووه عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الفارسي وكذلك رواه الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري عن أبيه وزاد الضحاك في آخر الحديث قال المقبري فحدث بذلك عمارة بن عمرو بن حزم وأنا معهم فقال عمارة أوهم ابن وديعة سمعته من سلمان يقول وزيادة ثلاثة أيام والحديث عندي حديث ابن أبي ذئب والضحاك بن عثمان لأن للحديث أصلا محفوظا عن سلمان يرويه أهل الكوفة ووهم ابن جريج في قوله عن المقبري عن أبي هريرة وعمارة بن عامر وإنما أراد عمارة بن عمرو بن حزم كما قال الضحاك بن عثمان
machine translationThere is disagreement concerning it on the authority of Saʿīd al-Maqburī, and the reports from him differ. Ṣāliḥ b. Kaysān narrated it from Saʿīd al-Maqburī, from his father, from Abū Hurayrah. ʿAbdullāh b. Saʿīd al-Maqburī also narrated it, and the reports from him differ: Maʿārik b. ʿAbbād narrated it from ʿAbdullāh b. Saʿīd al-Maqburī, from his father, from his grandfather, from Abū Hurayrah. Zufar b. al-Hudhayl contradicted him and narrated it from ʿAbdullāh b. Saʿīd, from his grandfather, who is Abū Saʿīd. Ibn Jurayj narrated it from Saʿīd al-Maqburī, from Abū Hurayrah and from ʿUmārah b. ʿĀmir al-Anṣārī, from the Prophet ﷺ. ʿUbaydullāh and ʿAbdullāh, the two sons of ʿUmar, ʿUmar b. Bakr the Madinan, and Abū Umayyah b. Yaʿlā al-Thaqafī all narrated it from Saʿīd al-Maqburī, from Abū Hurayrah. Muḥammad b. ʿAjlān contradicted them and narrated it from Saʿīd al-Maqburī, from his father, from ʿAbdullāh b. Wadīʿah, from Abū Dharr. Yaḥyā al-Qaṭṭān and Ismāʿīl b. ʿAyyāsh said this from Ibn ʿAjlān. The reports from Ibn ʿUyaynah differ: al-Ḥumaydī said from him, from Ibn ʿAjlān, from Saʿīd al-Maqburī, 'I think from his father'; and Abū ʿUbaydillāh al-Makhzūmī said from Ibn ʿUyaynah, from Ibn ʿAjlān, from Saʿīd al-Maqburī, from Ibn Wadīʿah, and did not say 'from his father'. Ibn Abī Dhiʾb narrated it from al-Maqburī, and the reports from him differ: Ḥammād b. Masʿadah said from Ibn Abī Dhiʾb, from Saʿīd al-Maqburī, from ʿAbdullāh b. Wadīʿah, from Salmān al-Fārisī. ʿUthmān b. ʿUmar, ʿAbdullāh b. Nāfiʿ and Shabābah b. Sawwār contradicted him; they narrated it from Ibn Abī Dhiʾb, from Saʿīd al-Maqburī, from his father, from ʿAbdullāh b. Wadīʿah, from Salmān al-Fārisī. Likewise al-Ḍaḥḥāk b. ʿUthmān narrated it from Saʿīd al-Maqburī, from his father. At the end of the hadith al-Ḍaḥḥāk added: al-Maqburī said, 'ʿUmārah b. ʿAmr b. Ḥazm related that while I was with them, and ʿUmārah said: Ibn Wadīʿah was mistaken; I heard it from Salmān, who said it,' and the addition of three days. In my view the hadith is that of Ibn Abī Dhiʾb and al-Ḍaḥḥāk b. ʿUthmān, because the hadith has a preserved origin from Salmān, which the people of Kūfah narrate. Ibn Jurayj erred in his saying 'from al-Maqburī, from Abū Hurayrah and ʿUmārah b. ʿĀmir'; he only meant ʿUmārah b. ʿAmr b. Ḥazm, as al-Ḍaḥḥāk b. ʿUthmān said.
in مسند الطيالسي, p. 479 - Abū Ḥatim al-Rāzī
سئل عن حديث أبي داود عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أخطأ أبو داود حدثنا آدم العسقلاني وغير واحد عن ابن أبي ذئب عن سعيد عن أبيه عن عبيد الله بن وديعة عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationHe was asked about the hadith of Abū Dāwūd, from Ibn Abī Dhiʾb, from Saʿīd al-Maqburī, from his father, from ʿUbaydullāh b. ʿAdī b. al-Khiyār, from Salmān, from the Prophet ﷺ. He said: Abū Dāwūd erred. Ādam al-ʿAsqalānī and more than one other narrated to us from Ibn Abī Dhiʾb, from Saʿīd, from his father, from ʿUbaydullāh b. Wadīʿah, from Salmān, from the Prophet ﷺ.
in مسند الطيالسي, p. 479 - أبو زرعة الرازي
هذا خطأ هو عن سعيد المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة قال ابن عجلان عن أبي ذر وقال ابن أبي ذئب عن سلمان الخير وقال أبو زرعة حديث ابن عجلان أشبه
machine translationThis is an error. It is from Saʿīd al-Maqburī, from his father, from ʿAbdullāh b. Wadīʿah. Ibn ʿAjlān said, from Abū Dharr, and Ibn Abī Dhiʾb said, from Salmān al-Khayr. Abū Zurʿah said: The hadith of Ibn ʿAjlān is more likely [correct].
in مسند الطيالسي, p. 479
Other narrations of this report
Jami' at-Tirmidhi 498Sunan Ibn Majah 1090Musnad Ahmad 23710Musnad Ahmad 9484Sunan ad-Darimi 1582al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 5930
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. 31 AH, or: 32 AHأَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّالصحابيعن
- his Companionship is disputed, and Ibn Ḥibbān deemed him trustworthyd. He was killed on the day of al-Ḥarrahعبد الله بن وديعة بن خدام الأنصاريمختلف في صحبته ، ووثقه ابن حبانعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. during ʿAbd al-Malik's caliphate, or in the caliphate of al-Walīd b. ʿAbd al-Malik, or the year 100 AH, al-Ṭaḥāwī said: died in the year 125 AH, and this is a mistake on his part; for it is actually the year his son Saʿīd diedأَبِيهِثقة ثبتعن
- Trustworthy (thiqah); his memory changed four years before his death, and his narration from ʿĀʾishah and Umm Salamah is mursal.d. 117 AH or 123 AH, or 125 AH, or 126 AH, or around the year 120 AHسَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلةعن
- truthful (ṣadūq), except that the hadiths of Abū Hurayrah became confused for him (ikhtalaṭat ʿalayhi)d. 148 AH, or 149 AH, al-Dhahabī said in al-Kāshif 138 AHمحمد بن عجلانصدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرةعن
- trustworthy (thiqah), meticulous (mutqin), a memorizer (ḥāfiẓ), an imam and exemplar (qudwah)d. 198 AHيحيى القطانثقة متقن حافظ ، إمام قدوةعن
- أصحابناحدثنا
- trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), who erred in some hadithsd. 203 AH, or 204 AHأَبُو دَاوُدَثقة حافظ , غلط في أحاديث
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.