MajelisNoteDalilدليل
العربية

Musnad al-Tayalisi 44

✧ The solitary narrations from 'Umar

Show the chain

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ، قَالَ:

أُتِيَ عُمَرُ ؓ بِالْأَرْنَبِ. فَقَالَ: لَوْلَا مَخَافَةُ أَنْ أَزِيدَ أَوْ أَنْقُصَ لَحَدَّثْتُكُمْ بِحَدِيثِ الْأَعْرَابِيِّ حِينَ أَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ بِالْأَرْنَبِ، فَذَكَرَ أَنَّهُ رَأَى بِهَا دَمًا، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَأْكُلُوهَا، وَقَالَ لِلْأَعْرَابِيِّ: " ادْنُ فَكُلْ "، فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: " أَيُّ الصِّيَامِ تَصُومُ ؟ " فَقَالَ: مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ وَآخِرِهِ، قَالَ: فَإِنْ كُنْتَ صَائِمًا فَصُمِ اللَّيَالِيَ الْبِيضَ ; ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ، وَلَكِنْ أَرْسِلُوا إِلَى عَمَّارٍ، فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ فَجَاءَهُ، فَقَالَ: أَشَاهِدٌ أَنْتَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَقَدْ أَتَاهُ الْأَعْرَابِيُّ بِالْأَرْنَبِ، فَقَالَ: رَأَيْتُهَا تَدْمَى ؟ فَقَالَ عَمَّارٌ: نَعَمْ

Translation

Chain of narrators
  1. Abū Dāwud
  2. al-Masʿūdī
  3. Ḥakīm b. Jubayr
  4. Mūsá b. Ṭalḥah
  5. Ibn al-Ḥawtakiyyah

✧ A hare was brought to Umar ؓ. He said: "Were it not for the fear of adding or omitting, I would narrate to you the hadith of the bedouin when he brought a hare to the Messenger of Allah ﷺ. He mentioned that he saw blood on it, so he ordered them to eat it, and he said to the bedouin: 'Come close and eat.' The bedouin said: 'I am fasting.' The Prophet said: 'Which fast are you observing?' He said: 'From the beginning of the month and its end.' The Prophet said: 'If you are fasting, then fast the white nights: the thirteenth, fourteenth, and fifteenth. But send for Ammar.' So they sent for him, and he came. Umar said: 'Are you a witness that the Messenger of Allah ﷺ was brought a hare by the bedouin, and he said: "I saw it bleeding"?' Ammar said: 'Yes.'"

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    هو حديث يرويه موسى بن طلحة بن عبيد الله عن ابن الحوتكية عن عمر واختلف عن موسى بن طلحة فرواه محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية عن عمر وتابعه حكيم بن جبير واختلف عنه فقال الثوري وابن عيينة والمسعودي عن حكيم بن جبير عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية وقال زائدة عن حكيم بن جبير عن موسى بن طلحة عن عمر لم يذكر ابن الحوتكية ورواه الحجاج بن أرطاة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن يزيد بن الحوتكية قال ذلك حماد بن سلمة عن حجاج وخالفه هشام الدستوائي فرواه عن حجاج عن موسى لم يذكر بينهما أحدا ورواه ابن أبي ليلى عن الحكم عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية وخالفه سفيان بن حسين وسعيد بن محمد شيخ لابن جريج فروياه عن الحكم عن موسى عن عمر لم يذكرا فيه ابن الحوتكية ورواه إبراهيم بن طهمان عن أبي حنيفة عن الهيثم عن موسى عن ابن الحوتكية عن عمر وخالفه وكيع وأبو يحيى الحماني وعبيد الله بن موسى فرووه عن أبي حنيفة عن موسى عن ابن الحوتكية ورواه طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله وعمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن عمر ولم يذكرا فيه ابن الحوتكية ورواه محمد بن منصور الجواز عن ابن عيينة فقال عن بيان عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية وصحف الجواز في قوله بيان وإنما كان ابن عيينة يقول حدثني اثنان عن موسى بن طلحة يعني محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة وحكيم بن جبير فجعله الجواز عن بيان ورواه يحيى بن سام عن موسى بن طلحة عن أبي ذر قصة الأيام البيض دون غيره حدث به عن يحيى الأعمش ومنصور وفطر وبسام الصيرفي ويزيد بن أبي زياد كذلك ورواه عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه سليمان بن أبي داود عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصنع شيئا والصواب عن الحكم عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية عن عمر وقد تقدم وروى هذا الحديث طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة مرسلا قال ذلك يحيى القطان عنه ورواه يحيى بن أبي بكير فقال عن أبي الأحوص عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة عن أبيه ووهم فيه وقول القطان أصح

    machine translationThis is a hadith narrated by Mūsā b. Ṭalḥah b. ʿUbaydillāh from Ibn al-Ḥawtakiyyah from ʿUmar. There is disagreement about it from Mūsā b. Ṭalḥah. Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān, the freedman of the family of Ṭalḥah, narrated it from Mūsā b. Ṭalḥah from Ibn al-Ḥawtakiyyah from ʿUmar, and Ḥakīm b. Jubayr followed him in this. There is disagreement about him as well: al-Thawrī, Ibn ʿUyaynah and al-Masʿūdī said, from Ḥakīm b. Jubayr from Mūsā b. Ṭalḥah from Ibn al-Ḥawtakiyyah, while Zāʾidah said, from Ḥakīm b. Jubayr from Mūsā b. Ṭalḥah from ʿUmar, not mentioning Ibn al-Ḥawtakiyyah. Al-Ḥajjāj b. Arṭāh narrated it from ʿUthmān b. ʿAbdillāh b. Mawhab from Mūsā b. Ṭalḥah from Yazīd b. al-Ḥawtakiyyah; Ḥammād b. Salamah said this from al-Ḥajjāj. Hishām al-Dastuwāʾī opposed him and narrated it from al-Ḥajjāj from Mūsā, mentioning no one between them. Ibn Abī Laylā narrated it from al-Ḥakam from Mūsā b. Ṭalḥah from Ibn al-Ḥawtakiyyah. Sufyān b. Ḥusayn and Saʿīd b. Muḥammad, a teacher of Ibn Jurayj, opposed him and narrated it from al-Ḥakam from Mūsā from ʿUmar, not mentioning Ibn al-Ḥawtakiyyah in it. Ibrāhīm b. Ṭahmān narrated it from Abū Ḥanīfah from al-Haytham from Mūsā from Ibn al-Ḥawtakiyyah from ʿUmar. Wakīʿ, Abū Yaḥyā al-Ḥimmānī and ʿUbaydullāh b. Mūsā opposed him and narrated it from Abū Ḥanīfah from Mūsā from Ibn al-Ḥawtakiyyah. Ṭalḥah b. Yaḥyā b. Ṭalḥah b. ʿUbaydillāh and ʿAmr b. ʿUthmān b. ʿAbdillāh b. Mawhab narrated it from Mūsā b. Ṭalḥah from ʿUmar and did not mention Ibn al-Ḥawtakiyyah in it. Muḥammad b. Manṣūr al-Jawwāz narrated it from Ibn ʿUyaynah and said, from Bayān from Mūsā b. Ṭalḥah from Ibn al-Ḥawtakiyyah; al-Jawwāz made a scribal error in saying "Bayān". Ibn ʿUyaynah used only to say, "Two people narrated to me from Mūsā b. Ṭalḥah," meaning Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān, the freedman of the family of Ṭalḥah, and Ḥakīm b. Jubayr, but al-Jawwāz turned it into "from Bayān." Yaḥyā b. Sām narrated from Mūsā b. Ṭalḥah from Abū Dharr the story of the White Days (al-ayyām al-bīḍ) alone, without anything else. Al-Aʿmash, Manṣūr, Fiṭr, Bassām al-Ṣayrafī and Yazīd b. Abī Ziyād narrated it thus from Yaḥyā. ʿAbd al-Malik b. ʿUmayr narrated it from Mūsā b. Ṭalḥah from Abū Hurayrah from the Prophet ﷺ. Sulaymān b. Abī Dāwūd narrated it from al-Ḥakam from ʿAbd al-Raḥmān b. Abī Laylā from Ubayy b. Kaʿb from the Prophet ﷺ, but he accomplished nothing. The correct version is from al-Ḥakam from Mūsā b. Ṭalḥah from Ibn al-Ḥawtakiyyah from ʿUmar, as has preceded. Ṭalḥah b. Yaḥyā narrated this hadith from Mūsā b. Ṭalḥah as mursal; Yaḥyā al-Qaṭṭān said this from him. Yaḥyā b. Abī Bukayr narrated it and said, from Abū al-Aḥwaṣ from Ṭalḥah b. Yaḥyā from Mūsā b. Ṭalḥah from his father, and he erred in it. The statement of al-Qaṭṭān is more correct.

    in مسند الطيالسي, p. 44

Other narrations of this report

Sunan an-Nasa'i 2345Musnad Ahmad 21437Musnad al-Bazzar 5042al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 2667al-Matalib al-'Aliyah 1362

Narrators

  1. ʿAmmār b. Yāsir
    eminent, well-known Companion, among the earliest to embrace Islamd. 37 AH
    عَمَّار بْن يَاسِرصحابي جليل مشهور من السابقين الأولين
    حدثتكم
  2. Ibn al-Ḥawtakiyyah
    acceptable (maqbūl)
    ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِمقبول .
    عن
  3. Mūsá b. Ṭalḥah b. ʿUbaydullāh al-Taymī
    trustworthy (thiqah), eminentd. 103 AH, or: 104 AH, or: 106 AH
    مُوسَى بْنِ طَلْحَةَثقة جليل
    عن
  4. Ḥakīm b. Jubayr
    weak (ḍaʿīf), accused of Shīʿism (tashayyuʿ)d. between 121 and 130 AH
    حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍضعيف ، رمي بالتشيع
    عن
  5. al-Masʿūdī
    Truthful (ṣadūq); he became confused (ikhtalaṭa) before his death, and the rule is: whoever heard from him in Baghdad heard after the confusion.d. 160 AH, also said: 165 AH
    الْمَسْعُودِيُّصدوق ، اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط
    حدثنا
  6. Abū Dāwūd
    trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), who erred in some hadithsd. 203 AH, or 204 AH
    أَبُو دَاوُدَثقة حافظ , غلط في أحاديث

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us