MajelisNoteDalilدليل

al-Mu'jam al-Awsat 8281

✧ Musa b. Jamhur al-Simsaar al-Tinnisi

Show the chain

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جُمْهُورٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

وُضِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ وَالنِّسْيَانُ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ

Translation

Chain of narrators
  1. Mūsá b. Jumhūr
  2. Muḥammad b. Muṣaffá
  3. al-Walīd b. Muslim
  4. al-Awzāʿī
  5. ʿAṭāʾ
  6. Ibn ʿAbbās
  7. Rasūl Allāh ﷺ

✧ From my community are lifted mistake, forgetfulness, and what they are compelled to do.”

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    ولا يصح هذا الحديث ولا يثبت إسناده

    machine translationThis hadith is not authentic, and its chain of transmission is not established.

    in المعجم الأوسط, p. 8281
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    هذه أحاديث منكرة كأنها موضوعة وقال أبي لم يسمع الأوزاعي هذا الحديث عن عطاء إنه سمعه من رجل لم يسمه أتوهم أنه عبد الله بن عامر أو إسماعيل بن مسلم ولا يصح هذا الحديث ولا يثبت إسناده

    machine translationThese are rejected (munkar) hadiths, as if they were fabricated (mawḍūʿ). My father said: Al-Awzāʿī did not hear this hadith from ʿAṭāʾ; he heard it from a man whom he did not name. I suspect that he is ʿAbdullāh b. ʿĀmir or Ismāʿīl b. Muslim. This hadith is not authentic, and its chain of transmission is not established.

    in المعجم الأوسط, p. 8281
  • الزيلعى

    أصح طرقه حديث ابن عباس

    machine translationThe soundest of its routes is the hadith of Ibn ʿAbbās.

    in المعجم الأوسط, p. 8281
  • Aḥmad b. Ḥanbal

    حديث رواه محمد بن مصفى الشامي عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا إن الله تجاوز لأمتي عما استكرهوا عليه وعن الخطأ والنسيان وعن الوليد عن مالك عن نافع عن ابن عمر مثله فأنكره جدا وقال ليس يروى فيه إلا عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم

    in المعجم الأوسط, p. 8281
Show 4 more
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    سئل عن حديث ابن عباس وقد أسلفناه عنه وحديث الوليد عن مالك عن نافع عن ابن عمر مثله وحديث الوليد أيضا عن ابن لهيعة عن موسى بن وردان عن عقبة بن عامر مرفوعا مثله فقال هذه أحاديث منكرة كأنها موضوعة

    machine translationHe was asked about the hadith of Ibn ʿAbbās, which we have already cited from him, and the hadith of al-Walīd from Mālik from Nāfiʿ from Ibn ʿUmar, similar to it, and also the hadith of al-Walīd from Ibn Lahīʿah from Mūsā b. Wardān from ʿUqbah b. ʿĀmir, raised to the Prophet (marfūʿ), similar to it. He said: These are rejected (munkar) hadiths, as if they were fabricated (mawḍūʿ).

    in المعجم الأوسط, p. 8281
  • Aḥmad b. Ḥanbal

    أنكره جدا

    in المعجم الأوسط, p. 8281
  • العقيلي

    هذا يروى بإسناد أصلح من هذا

    in المعجم الأوسط, p. 8281
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    حديث الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا إن الله عز وجل وضع عن أمتي إلى آخره فقال هذا حديث منكر كأنه موضوع

    in المعجم الأوسط, p. 8281

Same hadith, other wordings

  • Bulughul Maram 1090{ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي اَلْخَطَأَ, وَالنِّسْيَانَ, وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ }

Other narrations of this report

Narrators

  1. One of the Companions who narrated most prolifically (mukthirūn).d. 65 AH, or 67 AH, or 68 AH, also said: 69 AH, also said: 70 AH; also said: 73 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    عن
  2. Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), virtuous, but he often narrated with omission of the Companion (irsāl); it is said that he changed (taghayyara) at the end of his life, though this was not frequent in himd. 112 AH, or 114 AH, or 115 AH, or 116 AH, or 117 AH
    عَطَاءٍثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه
    عن
  3. trustworthy (thiqah), eminentd. 157 AH, also said: 151 AH, also said: 155 AH, also said: 156 AH
    الْأَوْزَاعِيِّثقة جليل
    عن
  4. Trustworthy (thiqah), but he very often practiced concealment (tadlīs) and levelling (taswiyah).d. 194, or 195 AH, or 196 AH
    الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية
    نا
  5. truthful (ṣadūq), has some lapses (awhām), and he used to practise concealment (tadlīs)d. Abū ʿAlī al-Jayyānī said: about 240 AH, Ibn Qāniʿ said: 246 AH
    مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّىصدوق له أوهام ، وكان يدلس
    نا
  6. d. between 281 AH and 290 AH
    مُوسَى بْنُ جُمْهُورٍ
    حدثنا
  7. الطبراني

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us