Sunan an-Nasa'i 1328

Translation

"The Messenger of Allah ﷺ used to pray eleven rak'ahs, making it odd (witr) by one between the time when he finished 'Isha and dawn, and he would prostrate for as long as it takes one of you to recite fifty verses before raising his head."

Notes

• وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ فِي الْحَدِيثِ مُخْتَصَرٌ

Grades by grader

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

• Zarqānī

  طريق عمرو بن الحارث ويونس عن ابن شهاب أشار مسلم إلى أن الروايتين محفوظتان لأن شرط الشذوذ تعذر الجمع وقد أمكن

  machine translationRegarding the route of ʿAmr b. al-Ḥārith and Yūnus from Ibn Shihāb, Muslim indicated that both narrations are preserved (maḥfūẓ), because the condition for irregularity (shādhdh) is that reconciling them is impossible, and reconciling them has been possible. Report a problem

  in سنن النسائي, p. 1328
• Ibn Rajab

  لم يتفرد الأوزاعي بهذا عن الزهري بل قد تابعه عليه عمرو بن الحارث كما خرجه مسلم

  machine translationAl-Awzāʿī was not alone in transmitting this from al-Zuhrī; rather, ʿAmr b. al-Ḥārith corroborated him on it, as Muslim recorded. Report a problem

  in سنن النسائي, p. 1328

Same hadith, other wordings

• Sunan an-Nasa'i 685كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ وَيَسْجُدُ سَجْدَةً قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ
• Riyadhus Shalihin 1111- وعنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين، ويوتر بواحدة، فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر، وتبين له الفجر وجاء المؤذن، قام فركع ركعتين خفيفتين، ثم اضطجع على شقه
• Misykatul Mashabih 1188عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِيمَا بَين أَن يفرغ من صَلَاة الْعشَاء إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِ
• Shahih Muslim 736bcكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ وَهِيَ الَّتِي يَدْعُو النَّاسُ الْعَتَمَةَ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ فَإِذَا سَك

Other narrations of this report

al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 14013al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 14022Musannaf Ibn Abi Shaybah 37552al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 4643al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 4843Musnad al-Bazzar 5450

Narrators

1. 1
   ʿĀʾishah bt. Abū Bakr al-Ṣiddīq

   Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AH
   عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
   قالت
2. 2
   ʿUrwah b. al-Zubayr

   trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 91 AH, or 92, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AH
   عُرْوَةَثقة فقيه مشهور
   عن
3. 3
   al-Zuhrī

   The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AH
   ابْنَ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
   أخبرهم
4. 4
   Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥman b. al-Mughīrah

   trustworthy (thiqah), jurist (faqīh), virtuous (fāḍil)d. Ibrāhīm b. al-Mundhir said, from Ibn Abī Fudayk: 158 AH. Abū Nuʿaym said, and others: 159 AH
   ابْنُ أَبِي ذِئْبٍثقة فقيه فاضل
   أخبرني
5. 5
   ʿAbdullāh b. Wahb al-Miṣrī

   Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), devout (ʿābid)d. 197 AH
   ابْنِ وَهْبٍثقة حافظ ، عابد
   عن
6. 6
   Sulaymān b. Dāwūd al-Mahrī

   trustworthy (thiqah)d. 253 AH
   سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ سَعْدٍثقة
   أخبرنا
7. 7
   al-Nasāʾī

   the preserver (al-Ḥāfiẓ)d. 302 AH, or 303 AH
   النَّسَائِيُّالحافظ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.