Jami at-Tirmidzi 3104

Regarding Surat At-Tawbah

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ

أَنَّ حُذَيْفَةَ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّامِ فِي فَتْحِ أَرْمِينِيَّةَ وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَرَأَى حُذَيْفَةُ اخْتِلاَفَهُمْ فِي الْقُرْآنِ فَقَالَ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَدْرِكْ هَذِهِ الأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِي الْكِتَابِ كَمَا اخْتَلَفَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَأَرْسَلَ إِلَى حَفْصَةَ أَنْ أَرْسِلِي إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِي الْمَصَاحِفِ ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ فَأَرْسَلَتْ حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ بِالصُّحُفِ فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِي وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنِ انْسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ وَقَالَ لِلرَّهْطِ الْقُرَشِيِّينَ الثَّلاَثَةِ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ حَتَّى نَسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ بَعَثَ عُثْمَانُ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِنْ تِلْكَ الْمَصَاحِفِ الَّتِي نَسَخُوا قَالَ الزُّهْرِيُّ وَحَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ فَقَدْتُ آيَةً مِنْ سُورَةِ الأَحْزَابِ كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقْرَؤُهَا ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ ) فَالْتَمَسْتُهَا فَوَجَدْتُهَا مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ أَوْ أَبِي خُزَيْمَةَ فَأَلْحَقْتُهَا فِي سُورَتِهَا قَالَ الزُّهْرِيُّ فَاخْتَلَفُوا يَوْمَئِذٍ فِي التَّابُوتِ وَالتَّابُوهِ فَقَالَ الْقُرَشِيُّونَ التَّابُوتُ وَقَالَ زَيْدٌ التَّابُوهُ فَرُفِعَ اخْتِلاَفُهُمْ إِلَى عُثْمَانَ فَقَالَ اكْتُبُوهُ التَّابُوتُ فَإِنَّهُ نَزَلَ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ كَرِهَ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ نَسْخَ الْمَصَاحِفِ وَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ أُعْزَلُ عَنْ نَسْخِ كِتَابَةِ الْمُصْحَفِ وَيَتَوَلاَّهَا رَجُلٌ وَاللَّهِ لَقَدْ أَسْلَمْتُ وَإِنَّهُ لَفِي صُلْبِ رَجُلٍ كَافِرٍ يُرِيدُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَلِذَلِكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ اكْتُمُوا الْمَصَاحِفَ الَّتِي عِنْدَكُمْ وَغُلُّوهَا فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ ( وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) فَالْقُوا اللَّهَ بِالْمَصَاحِفِ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَبَلَغَنِي أَنَّ ذَلِكَ كَرِهَهُ مِنْ مَقَالَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ رِجَالٌ مِنْ أَفَاضِلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Hudzaifah datang kepada Utsman bin 'Affan, ketika ia (Hudzaifah) sedang berperang bersama penduduk Syam dan penduduk Irak dalam penaklukan Armenia dan Azerbaijan. Hudzaifah melihat perselisihan mereka dalam (bacaan) Al-Qur'an, lalu ia berkata kepada Utsman bin 'Affan, "Wahai Amirul Mukminin, selamatkanlah umat ini sebelum mereka berselisih tentang Kitab sebagaimana perselisihan kaum Yahudi dan Nasrani." Maka Utsman mengirim utusan kepada Hafshah (untuk berpesan), "Kirimkanlah kepada kami lembaran-lembaran itu, kami akan menyalinnya ke dalam mushaf-mushaf, kemudian kami kembalikan kepadamu." Hafshah pun mengirimkan lembaran-lembaran itu kepada Utsman. Lalu Utsman mengutus orang kepada Zaid bin Tsabit, Sa'id bin Al-'Ash, 'Abdurrahman bin Al-Harits bin Hisyam, dan 'Abdullah bin Az-Zubair (untuk memerintahkan), "Salinlah lembaran-lembaran itu ke dalam mushaf-mushaf." Ia berkata kepada tiga orang dari suku Quraisy itu, "Apa yang kalian berselisih padanya bersama Zaid bin Tsabit, maka tulislah dengan bahasa Quraisy, karena (Al-Qur'an) itu diturunkan dengan bahasa mereka." Hingga ketika mereka telah menyalin lembaran-lembaran itu ke dalam mushaf-mushaf, Utsman mengirimkan ke setiap penjuru negeri satu mushaf dari mushaf-mushaf yang telah mereka salin itu. Az-Zuhri berkata, "Kharijah bin Zaid bin Tsabit menceritakan kepadaku bahwa Zaid bin Tsabit berkata, 'Aku kehilangan satu ayat dari surat Al-Ahzab yang dahulu aku dengar Rasulullah ﷺ membacanya: {Di antara orang-orang mukmin itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah; maka di antara mereka ada yang gugur (syahid)}. Aku pun mencarinya dan menemukannya pada Khuzaimah bin Tsabit, atau Abu Khuzaimah, lalu aku menempatkannya pada suratnya.'" Az-Zuhri berkata, "Pada hari itu mereka berselisih tentang At-Tabut dan At-Tabuh. Orang-orang Quraisy berkata, 'At-Tabut,' sedangkan Zaid berkata, 'At-Tabuh.' Perselisihan mereka pun diangkat kepada Utsman, lalu ia berkata, 'Tulislah At-Tabut, karena ia diturunkan dengan bahasa Quraisy.'" Az-Zuhri berkata, "'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah mengabarkan kepadaku bahwa 'Abdullah bin Mas'ud tidak suka Zaid bin Tsabit menyalin mushaf-mushaf, dan ia berkata, 'Wahai kaum Muslimin, aku disingkirkan dari penyalinan tulisan mushaf, sementara ia ditangani oleh seorang laki-laki yang demi Allah, aku telah masuk Islam sedangkan dia masih berada di sulbi seorang laki-laki kafir,' maksudnya Zaid bin Tsabit. Karena itulah 'Abdullah bin Mas'ud berkata, 'Wahai penduduk Irak, sembunyikanlah mushaf-mushaf yang ada pada kalian dan simpanlah ia (secara diam-diam), karena Allah berfirman: {Barangsiapa berkhianat (menyembunyikan sesuatu), niscaya pada hari Kiamat ia akan datang membawa apa yang ia khianatkan itu}. Maka temuilah Allah dengan membawa mushaf-mushaf itu.'" Az-Zuhri berkata, "Telah sampai kepadaku bahwa beberapa orang yang paling utama di antara para sahabat Nabi ﷺ tidak menyukai perkataan Ibnu Mas'ud tersebut."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ

Penilaian menurut penilai

Tampilkan asal setiap penilaian

Zubair Ali Zai	Sound	fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Bashar Awad Maarouf	Hasan Sahih	fawazahmed0
al-Albani	Sounddalam صحيح سنن الترمذي, hlm. 3104	fawazahmed0, hadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Dāraquṭnī
رواه الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت حدث به عن الزهري كذلك جماعة منهم إبراهيم بن سعد ويونس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وسفيان بن عيينة وهو غريب عن ابن عيينة اتفقوا على قول واحد ورواه عمارة بن غزية عن الزهري فجعل مكان ابن السباق خارجة بن زيد بن ثابت وجعل الحديث كله عنه وإنما روى الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه من هذا الحديث ألفاظا يسيرة وهي قوله فقدت من سورة الأحزاب آية قد كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت ضبطه عن الزهري كذلك إبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد وذكر إبراهيم بن سعد من بينهم عن الزهري فيه أسانيد منها عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود ومنها عن أنس وذكر شعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد فيه عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر ألفاظا وروى مالك بن أنس من هذا الحديث عن الزهري عن سالم وخارجة مرسلا عن أبي بكر بعض هذه الألفاظ قال وروى أبو خليد عتبة بن حماد عن مالك عن الزهري عن خارجة بن زيد عن أبيه ألفاظا أغرب بها عن مالك ووافق إبراهيم بن سعد في روايته عن الزهري عن أنس شعيب بن أبي حمزة والنعمان بن راشد وعبيد الله بن أبي زياد فأما حديث عمارة بن غزية الذي وهم فيه على الزهري وجعل صلة الحديث كله عن الزهري عن خارجة بن زيد عن أبيه فرواه عنه كذلك عبد العزيز بن محمد الدراوردي وإسماعيل بن جعفر الأنصاري وعبد الله بن جعفر المديني وإبراهيم بن طهمان فاتفقوا فيه على قول واحد ورواه خالد بن خداش عن الدراوردي فجعل مكان عمارة بن غزية عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ووهم فيه على الدراوردي والصحيح من ذلك رواية إبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد ويونس بن يزيد ومن تابعهم عن الزهري فإنهم ضبطوا الأحاديث عن الزهري وأسندوا كل لفظ منها إلى رواية وضبطوا ذلك وروى شبيب بن سعيد عن يونس عن الزهري عن أنس قال قال أبو بكر لزيد بن ثابت قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ووهم في هذا القول والصحيح من هذا اللفظ أنه عن عبيد بن السباق عن زيد فأما رواية الزهري عن أنس من هذا فهو أن حذيفة قدم على عثمان فقال أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا كذلك قاله الحفاظ عن الزهري وكذلك قاله ابن وهب والليث عن يونس
dalam جامع الترمذي, hlm. 3400
al-Tirmidhi
هذا حديث حسن صحيح
dalam جامع الترمذي, hlm. 3400
al-Tirmidhi
حسن صحيح وهو حديث الزهري لا نعرفه إلا من هذا الوجه
dalam سنن الترمذي, hlm. 3104

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 4984 Shahih Ibnu Hibban 4506a As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 4062 As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 7953

Perawi

ʿUthmān b. ʿAffān
salah satu as-sabiqun al-awwalun, salah satu dari empat khalifah, dan salah satu dari sepuluh sahabat yang dijamin surgaw. 35 H
عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَأحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة
في حكم العنعنة
Anas b. Mālik
sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 H
أَنَسٍصحابي مشهور
عن
al-Zuhrī
Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
عن
Ibrāhīm b. Saʿd Abū Isḥāq al-Zuhrī
terpercaya (tsiqah), hujjah, dikritik tanpa cacat yang berartiw. 182 H, atau 183 H, atau 184 H, atau 185 H
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح
حدثنا
ʿAbd al-Raḥman b. Mahdī
terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), hafiz, mengerti ilmu rijal dan haditsw. 198 H
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث
حدثنا
Muḥammad b. Bashshār
terpercaya (tsiqah)w. 252 H
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍثقة
حدثنا
al-Tirmidhī
terpercaya (tsiqah), hafizw. 279 H, dalam Ikmal at-Tahdzib: 275 H
التِّرْمِذِيُّثقة حافظ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami