Shahih Ibnu Hibban 4506a

✧ In the Caliphate and the Emirate

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ

أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رِضْوَانُ اللَّهُ عَلَيْهِ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَإِذَا عُمَرُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ جَالِسٌ عِنْدَهُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ «إِنَّ عُمَرَ جَاءَنِي فَقَالَ إِنَّ الْقَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ يَوْمَ الْيَمَامَةِ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ فِي الْمَوَاطِنِ كُلِّهَا فَيَذْهَبُ مِنَ الْقُرْآنِ كَثِيرٌ وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ قَالَ قُلْتُ كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟ فَقَالَ عُمَرُ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ عُمَرَ وَرَأَيْتُ فِي ذَلِكَ الَّذِي رَأَى» فَقَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ «إِنَّكَ شَابٌّ عَاقِلٌ لَا نَتَّهِمُكَ وَقَدْ كُنْتَ تُكْتَبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَتَتَبَّعِ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ» قَالَ زَيْدٌ فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفَنِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنَ الْجِبَالِ مَا كَانَ أَثْقَلَ عَلَيَّ مِمَّا أَمَرَنِي بِهِ مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ قُلْتُ فَكَيْفَ تَفْعَلُونَ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ أَبُو بَكْرٍ يُرَاجِعُنِي حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ قَالَ فَتَتَبَّعْتُ الْقُرْآنَ أَجْمَعُهُ مِنَ الرِّقَاعِ وَاللِّخَافِ وَالْعُسُبِ وَصُدُورِ الرِّجَالِ حَتَّى وَجَدْتُ آخِرَ سُورَةِ التَّوْبَةِ مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ لَمْ أَجِدْهَا مَعَ أَحَدٍ غَيْرِهِ {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ} خَاتِمَةُ بَرَاءَةَ قَالَ فَكَانَتِ الصُّحُفُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ عِنْدَ عُمَرَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ عِنْدَ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu 'anhu mengutus seseorang kepadaku setelah peristiwa pembunuhan penduduk Yamamah, dan ternyata 'Umar radhiyallahu 'anhu sedang duduk di sisinya. Abu Bakar berkata: «'Umar datang kepadaku dan berkata: Sesungguhnya pembunuhan telah memuncak pada hari Yamamah atas para qari Al-Qur'an, dan aku khawatir pembunuhan akan memuncak di seluruh tempat, sehingga banyak dari Al-Qur'an akan hilang. Menurutku, engkau hendaknya memerintahkan pengumpulan Al-Qur'an. Aku berkata: Bagaimana aku akan melakukan sesuatu yang tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah ﷺ? Umar berkata: Demi Allah, itu baik. Ia terus mendesakku dalam hal itu hingga Allah membukakan dadaku untuk apa yang telah Dia bukakan dada 'Umar, dan aku pun melihat dalam hal itu apa yang ia lihat.» Abu Bakar berkata kepadaku: «Engkau adalah pemuda yang cerdas, kami tidak meragukanmu, dan engkau dahulu menuliskan wahyu untuk Rasulullah ﷺ, maka telusurilah Al-Qur'an dan kumpulkanlah.» Zaid berkata: Demi Allah, seandainya mereka membebankan kepadaku untuk memindahkan sebuah gunung dari gunung-gunung, itu tidak akan lebih berat bagiku daripada apa yang diperintahkannya kepadaku, yaitu mengumpulkan Al-Qur'an. Aku berkata: Bagaimana kalian akan melakukan sesuatu yang tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah ﷺ? Ia berkata: Demi Allah, itu baik. Abu Bakar terus mendesakku hingga Allah membukakan dadaku untuk apa yang telah Dia bukakan dada Abu Bakar dan 'Umar. Ia berkata: Maka aku menelusuri Al-Qur'an, mengumpulkannya dari pelepah kurma, batu-batu tipis, tulang-belulang, dan dari hafalan orang-orang, hingga aku menemukan akhir Surah At-Taubah bersama Khuzaimah bin Tsabit Al-Anshari, yang tidak aku temukan pada orang lain selainnya: {Sungguh, telah datang kepadamu seorang rasul dari kaummu sendiri. Berat baginya penderitaanmu} penutup Bara'ah. Ia berkata: Lembaran-lembaran itu tetap berada pada Abu Bakar hingga Allah mewafatkannya, kemudian pada 'Umar hingga Allah mewafatkannya, kemudian pada Hafshah binti 'Umar.»

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Dāraquṭnī
رواه الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت حدث به عن الزهري كذلك جماعة منهم إبراهيم بن سعد ويونس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وسفيان بن عيينة وهو غريب عن ابن عيينة اتفقوا على قول واحد ورواه عمارة بن غزية عن الزهري فجعل مكان ابن السباق خارجة بن زيد بن ثابت وجعل الحديث كله عنه وإنما روى الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه من هذا الحديث ألفاظا يسيرة وهي قوله فقدت من سورة الأحزاب آية قد كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت ضبطه عن الزهري كذلك إبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد وذكر إبراهيم بن سعد من بينهم عن الزهري فيه أسانيد منها عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود ومنها عن أنس وذكر شعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد فيه عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر ألفاظا وروى مالك بن أنس من هذا الحديث عن الزهري عن سالم وخارجة مرسلا عن أبي بكر بعض هذه الألفاظ قال وروى أبو خليد عتبة بن حماد عن مالك عن الزهري عن خارجة بن زيد عن أبيه ألفاظا أغرب بها عن مالك ووافق إبراهيم بن سعد في روايته عن الزهري عن أنس شعيب بن أبي حمزة والنعمان بن راشد وعبيد الله بن أبي زياد فأما حديث عمارة بن غزية الذي وهم فيه على الزهري وجعل صلة الحديث كله عن الزهري عن خارجة بن زيد عن أبيه فرواه عنه كذلك عبد العزيز بن محمد الدراوردي وإسماعيل بن جعفر الأنصاري وعبد الله بن جعفر المديني وإبراهيم بن طهمان فاتفقوا فيه على قول واحد ورواه خالد بن خداش عن الدراوردي فجعل مكان عمارة بن غزية عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ووهم فيه على الدراوردي والصحيح من ذلك رواية إبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد ويونس بن يزيد ومن تابعهم عن الزهري فإنهم ضبطوا الأحاديث عن الزهري وأسندوا كل لفظ منها إلى رواية وضبطوا ذلك وروى شبيب بن سعيد عن يونس عن الزهري عن أنس قال قال أبو بكر لزيد بن ثابت قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ووهم في هذا القول والصحيح من هذا اللفظ أنه عن عبيد بن السباق عن زيد فأما رواية الزهري عن أنس من هذا فهو أن حذيفة قدم على عثمان فقال أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا كذلك قاله الحفاظ عن الزهري وكذلك قاله ابن وهب والليث عن يونس
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 4511

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 4984 Shahih al-Bukhari 4987

Perawi

Abū Bakr al-Ṣiddīq
khalifah Rasulullah ﷺw. 13 H
أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
في حكم العنعنة
Zayd b. Thābit al-Anṣārī
sahabat masyhur, penulis wahyuw. 45 H, ada yang mengatakan: 40 H, ada yang mengatakan: 42 H, ada yang mengatakan: 43 H, ada yang mengatakan: 48 H, ada yang mengatakan: 51 H, ada yang mengatakan: 52 H, ada yang mengatakan: 54 H, ada yang mengatakan: 55 H, ada yang mengatakan: 56 H
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍصحابي مشهور ، كاتب الوحي
عن
ʿUbayd b. al-Sabbāq al-ʿAbdarī
terpercaya (tsiqah)w. antara 81 H hingga 90 H
عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِثقة
عن
al-Zuhrī
Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
ابْنُ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
حدثنا
Ibrāhīm b. Saʿd Abū Isḥāq al-Zuhrī
terpercaya (tsiqah), hujjah, dikritik tanpa cacat yang berartiw. 182 H, atau 183 H, atau 184 H, atau 185 H
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح
حدثنا
Abū al-Walīd
terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 226 H, atau 227 H, ada yang mengatakan: 229 H
أَبُو الْوَلِيدِ ج١٠ / ص٣٦٠الطَّيَالِسِيُّثقة ثبت
حدثنا
Abū Khalīfah
w. 305 H
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ
أخبرنا
Ibn Ḥibbān
w. 354 H
ابن حبان

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami