Jami at-Tirmidzi 139

Terjemahan

telah menceritakan kepada kami [Nashr bin Ali Al Jahdlami] berkata; telah menceritakan kepada kami [Syuja' bin Al Walid Abu Badr] dari [Ali bin Abdul A'la] dari [Abu Sahl] dari [Mussah Al Azdiah] dari [Ummu Salamah] ia berkata; "Pada masa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wanita-wanita yang habis melahirkan duduk berdiam diri selama empat puluh hari, kami memoles wajah kami dengan waras (sejenis tumbuhan) karena sebab warna hitam." Abu Isa berkata; "Ini adalah hadits gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali dari hadits Abu Sahl, dari Mussah Al Azdiah dari Ummu Salamah." Dan Nama Abu Sahl adalah Katsir bin Ziyad. Dalam hal ini Muhammad bin Isma'il berkata; "Ali bin Abdul A'la dan Abu Sahl adalah orang yang terpercaya." Dan Muhammad tidak mengetahui hadits ini kecuali dari hadits Abu Sahl. Para ulama telah sepakat bahwa para sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, tabi'in dan orang-orang sesudah mereka telah sepakat, bahwa wanita yang habis melahirkan boleh meninggalkan shalat selama empat puluh hari, kecuali jika ia telah suci sebelum itu, maka ia harus mandi dan shalat. Apabila ia melihat darah setelah empat puluh hari, maka sebagian ulama berkata; "Ia tidak boleh meninggalkan shalat setelah empat puluh hari." Ini adalah pendapat sebagian besar fuqaha seperti Sufyan Ats Tsauri, bin Al Mubarak, Syafi'i, Ahmad dan Ishaq. Dan diriwayatkan pula dari Al Hasan Al Bashri, ia berkata; "Sesungguhnya wanita yang habis melahirkan ia tidak shalat selama lima puluh hari jika ia tidak melihat bahwa ia telah suci." Dan diriwayatkan pula dari 'Atha bin Abu Rabah dan Asy Sya'bi; yaitu enam puluh hari

Catatan

• قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ الأَزْدِيَّةِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَاسْمُ أَبِي سَهْلٍ كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ثِقَةٌ وَأَبُو سَهْلٍ ثِقَةٌ وَلَمْ يَعْرِفْ مُحَمَّدٌ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَهْلٍ وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى أَنَّ النُّفَسَاءَ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلاَّ أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي فَإِذَا رَأَتِ الدَّمَ بَعْدَ الأَرْبَعِينَ فَإِنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا لاَ تَدَعُ الصَّلاَةَ بَعْدَ الأَرْبَعِينَ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَيُرْوَى عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهَا تَدَعُ الصَّلاَةَ خَمْسِينَ يَوْمًا إِذَا لَمْ تَرَ الطُّهْرَ وَيُرْوَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيِّ سِتِّينَ يَوْمًا

Penilaian menurut penilai

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

• Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

  في اسناده أم بسة مسة مجهولة الحال

  dalam جامع الترمذي, hlm. 141
• Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī

  قول جماعة من مصنفي الفقهاء إن هذا الحديث ضعيف مردود عليهم

  dalam جامع الترمذي, hlm. 141
• Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

  أقر تصحيح الحاكم

  dalam جامع الترمذي, hlm. 141
• Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim

  صححه

  dalam جامع الترمذي, hlm. 141

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 311Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 21476Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 17738As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 1637Sunan ad-Daruquthni 862Al-Mustadrak al-Hakim 627

Perawi

1. 1
   Umm Salamah Hind bt. Abū Umayyah

   Ummul Mukmininw. 59 H, atau: 61 H, atau: 62 H
   أُمُّ سَلَمَةُ هِنْدُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَأم المؤمنين
   عن
2. 2
   Mussah

   dapat diterima (maqbulah)
   مُسَّةَ الْأَزْدِيَّةِمقبولة
   عن
3. 3
   Abū Sahl

   terpercaya (tsiqah)w. antara 121 dan 130 H
   أَبِي سَهْلٍثقة
   عن
4. 4
   ʿAlī b. ʿAbd al-Aʿlā

   jujur (shaduq), terkadang salah ingat (wahm)w. antara 141 dan 150 H
   عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَىصدوق ، ربما وهم
   عن
5. 5
   Shujāʿ b. al-Walīd

   jujur (shaduq), wara', memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. 203 H, atau 204 H, atau 205 H
   شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍصدوق , ورع ، له أوهام
   حدثنا
6. 6
   Naṣr b. ʿAlī

   terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ia diminta menjadi hakim namun menolakw. 250 H, ada yang mengatakan: 251 H
   نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع
   حدثنا
7. 7
   al-Tirmidhī

   terpercaya (tsiqah), hafizw. 279 H, dalam Ikmal at-Tahdzib: 275 H
   التِّرْمِذِيُّثقة حافظ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.