MajelisNoteDalilدليل

Musnad ath-Thayalisi 344

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ:

" بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى النَّجَاشِيِّ وَنَحْنُ ثَمَانُونَ رَجُلًا، وَمَعَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ، وَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ عُمَارَةَ وَعَمْرَو بْنَ الْعَاصِ، وَبَعَثُوا مَعَهُمَا هَدِيَّةً إِلَى النَّجَاشِيِّ، فَلَمَّا دَخَلَا عَلَيْهِ سَجَدَا لَهُ، وَدَفَعَا إِلَيْهِ الْهَدِيَّةَ، وَقَالَا: إِنَّ نَاسًا مِنْ قَوْمِنَا رَغِبُوا عَنْ دِينِنَا، وَقَدْ نَزَلُوا أَرْضَكَ، قَالَ: فَأَيْنَ هُمْ ؟ قَالُوا: هُمْ فِي أَرْضِكَ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمُ النَّجَاشِيُّ، قَالَ: فَقَالَ جَعْفَرٌ: أَنَا خَطِيبُكُمُ الْيَوْمَ، فَاتَّبَعُوهُ حَتَّى دَخَلُوا عَلَى النَّجَاشِيِّ، فَلَمْ يَسْجُدُوا لَهُ، فَقَالَ: مَا لَكُمْ لَا تَسْجُدُونَ لِلْمَلِكِ ؟ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ إِلَيْنَا نَبِيَّهُ ﷺ فَأَمَرَنَا أَلَّا نَسْجُدَ إِلَّا لِلهِ، فَقَالَ النَّجَاشِيُّ: وَمَا ذَاكَ ؟ فَأُخْبِرَ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: إِنَّهُمْ يُخَالِفُونَكَ فِي عِيسَى، قَالَ: فَمَا تَقُولُونَ فِي عِيسَى وَأُمِّهِ ؟ قَالَ: نَقُولُ كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ رُوحُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى الْعَذْرَاءِ الْبَتُولِ، الَّتِي لَمْ يَمْسَسْهَا بَشَرٌ، وَلَمْ يَفْرِضْهَا وَلَدٌ، فَتَنَاوَلَ النَّجَاشِيُّ عُودًا فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْقِسِّيسِينَ وَالرُّهْبَانِ، مَا تَزِيدُونَ عَلَى مَا يَقُولُ هَؤُلَاءِ مَا يَزِنُ هَذِهِ، فَمَرْحَبًا بِكُمْ وَبِمَنْ جِئْتُمْ مِنْ عِنْدِهِ، فَأَنَا أَشْهَدُ لَهُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي عِنْدَهُ فَأَحْمِلُ نَعْلَيْهِ، أَوْ قَالَ: أَخْدِمُهُ، فَانْزِلُوا حَيْثُ شِئْتُمْ مِنْ أَرْضِي، فَجَاءَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَبَادَرَ، فَشَهِدَ بَدْرًا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Rasulullah ﷺ mengutus kami kepada Najasyi, dan kami berjumlah delapan puluh orang. Bersama kami ada Ja'far bin Abi Thalib dan Utsman bin Maz'un. Quraisy mengutus Ummarah dan Amr bin Al-Ash, dan mereka mengirim hadiah bersama keduanya untuk Najasyi. Ketika keduanya masuk menemui Najasyi, mereka bersujud kepadanya dan menyerahkan hadiah itu. Keduanya berkata: 'Sesungguhnya sebagian orang dari kaum kami telah berpaling dari agama kami dan menetap di negerimu.' Najasyi bertanya: 'Di mana mereka?' Keduanya menjawab: 'Mereka berada di negerimu.' Maka Najasyi mengirim utusan kepada mereka. Ja'far berkata: 'Aku hari ini adalah juru bicara kalian.' Mereka pun mengikutinya hingga masuk menemui Najasyi, tetapi mereka tidak bersujud kepadanya. Najasyi bertanya: 'Mengapa kalian tidak bersujud kepada raja?' Ja'far menjawab: 'Sesungguhnya Allah yang Mahaperkasa lagi Mahamulia telah mengutus kepada kami Nabi-Nya ﷺ dan memerintahkan kami untuk tidak bersujud kecuali kepada Allah.' Najasyi bertanya: 'Dan apakah itu?' Lalu ia diberi penjelasan. Amr bin Al-Ash berkata: 'Sesungguhnya mereka menyelisihimu tentang Isa.' Najasyi bertanya: 'Apa yang kalian katakan tentang Isa dan ibunya?' Ja'far menjawab: 'Kami mengatakan sebagaimana yang difirmankan Allah yang Mahaperkasa lagi Mahamulia: Ia adalah Ruh Allah dan kalimat-Nya yang Dia sampaikan kepada perawan suci Maryam, yang tidak pernah disentuh manusia dan tidak pula melahirkan anak.' Najasyi lalu mengambil sebatang kayu dan berkata: 'Wahai kaum pendeta dan rahib, kalian tidak menambahkan atas apa yang dikatakan mereka ini walau sebesar ini. Selamat datang untuk kalian dan bagi siapa yang kalian datangi darinya. Aku bersaksi bahwa ia adalah seorang nabi. Aku sangat ingin berada di dekatnya untuk membawakan sandalnya, atau beliau berkata: melayaninya. Maka tinggallah kalian di negeriku di mana saja kalian kehendaki.' Ibnu Mas'ud datang dengan segera, lalu ia ikut dalam Perang Badar."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. termasuk as-sabiqun al-awwalun, dan termasuk ulama besar dari kalangan sahabat, keutamaannya banyakw. 28 H, atau 32 H, 33 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة
    عن
  2. Dinilai tsiqah oleh al-'Ijli dan sekelompok ulamaw. 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 99 H, dan itu keliru
    عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَوثقه العجلي وجماعة
    عن
  3. Terpercaya (tsiqah), banyak riwayatnya, ahli ibadah, hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnyaw. Ibnu Uyainah berkata 126 H, Yahya bin Sa'id berkata 127 H, Abu Nu'aim berkata 128 H, Amr bin Ali berkata 129 H, Ibnu Ma'in berkata 132 H
    أَبِي إِسْحَاقَثقة مكثر عابد , اختلط بآخره
    عن
  4. jujur (shaduq), kadang keliruw. 171 H
    حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَصدوق يخطئ
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), hafiz, keliru dalam beberapa haditsw. 203 H, atau 204 H
    أَبُو دَاوُدَثقة حافظ , غلط في أحاديث

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami