MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 4400

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ حُدَيْجًا أَخَا زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ

بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى النَّجَاشِيِّ وَنَحْنُ نَحْوٌ مِنْ ثَمَانِينَ رَجُلًا فِيهِمْ: عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ، وَجَعْفَرٌ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُرْفُطَةَ، وَعُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ، وَأَبُو مُوسَى، فَأَتَوُا النَّجَاشِيَّ وَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ، وَعُمَارَةَ بْنَ الْوَلِيدِ بِهَدِيَّةٍ. فَلَمَّا دَخَلَا عَلَى النَّجَاشِيِّ سَجَدَا لَهُ، ثُمَّ ابْتَدَرَاهُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ، ثُمَّ قَالَا لَهُ: إِنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي عَمِّنَا نَزَلُوا أَرْضَكَ وَرَغِبُوا عَنَّا وَعَنْ مِلَّتِنَا. قَالَ: فَأَيْنَ هُمْ؟ قَالَ: هُمْ فِي أَرْضِكَ، فَابْعَثْ إِلَيْهِمْ. فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ جَعْفَرٌ: أَنَا خَطِيبُكُمُ الْيَوْمَ. فَاتَّبَعُوهُ. فَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْجُدْ. فَقَالُوا لَهُ: مَا لَكَ لَا تَسْجُدُ لِلْمَلِكِ؟ قَالَ: إِنَّا لَا نَسْجُدُ إِلَّا لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ إِلَيْنَا رَسُولَهُ ﷺ وَأَمَرَنَا أَنْ لَا نَسْجُدَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَرَنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ. قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: فَإِنَّهُمْ يُخَالِفُونَكَ فِي عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ قَالَ: مَا تَقُولُونَ فِي عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ وَأُمِّهِ؟ قَالُوا: نَقُولُ كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: هُوَ كَلِمَةُ اللهِ وَرُوحُهُ أَلْقَاهَا إِلَى الْعَذْرَاءِ الْبَتُولِ الَّتِي لَمْ يَمَسَّهَا بَشَرٌ، وَلَمْ يَفْتَرِضْهَا وَلَدٌ. قَالَ: فَرَفَعَ عُودًا مِنَ الْأَرْضِ، ثُمَّ قَالَ: يَا مَعْشَرَ الْحَبَشَةِ وَالْقِسِّيسِينَ وَالرُّهْبَانِ، وَاللهِ مَا يَزِيدُونَ عَلَى الَّذِي نَقُولُ فِيهِ مَا يَسْوَى هَذَا. مَرْحَبًا بِكُمْ وَبِمَنْ جِئْتُمْ مِنْ عِنْدِهِ، أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ؛ فَإِنَّهُ الَّذِي نَجِدُ فِي الْإِنْجِيلِ، وَإِنَّهُ الرَّسُولُ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ. انْزِلُوا حَيْثُ شِئْتُمْ. وَاللهِ لَوْلَا مَا أَنَا فِيهِ مِنَ الْمُلْكِ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أَحْمِلُ نَعْلَيْهِ وَأُوَضِّئُهُ، وَأَمَرَ بِهَدِيَّةِ الْآخَرِينَ فَرُدَّتْ إِلَيْهِمَا، ثُمَّ تَعَجَّلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ حَتَّى أَدْرَكَ بَدْرًا، وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَغْفَرَ لَهُ حِينَ بَلَغَهُ مَوْتُهُ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ mengutus kami kepada An-Najasyi, dan kami berjumlah sekitar delapan puluh orang, di antaranya: Abdullah bin Mas'ud, Ja'far, Abdullah bin 'Urfuthah, 'Utsman bin Maz'un, dan Abu Musa. Mereka datang kepada An-Najasyi, dan Quraisy mengutus 'Amr bin Al-'Ash dan 'Umarah bin Al-Walid dengan membawa hadiah. Ketika keduanya masuk menemui An-Najasyi, mereka bersujud kepadanya, kemudian keduanya segera mendekat ke sisi kanan dan kirinya. Lalu keduanya berkata kepadanya: "Sekelompok dari kaum kerabat kami telah menetap di negerimu dan mereka membenci kami serta agama kami." Ia bertanya: "Di mana mereka?" Keduanya menjawab: "Mereka ada di negerimu, maka utuslah seseorang kepada mereka." Maka ia mengutus orang kepada mereka. Ja'far berkata: "Hari ini aku yang akan menjadi juru bicara kalian." Maka mereka mengikutinya. Ia mengucapkan salam dan tidak bersujud. Mereka bertanya kepadanya: "Apa yang membuatmu tidak bersujud kepada raja?" Ia menjawab: "Kami tidak bersujud kecuali kepada Allah Azza wa Jalla." Raja bertanya: "Apa maksud semua ini?" Ia menjawab: "Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla telah mengutus Rasul-Nya ﷺ kepada kami dan memerintahkan kami agar tidak bersujud kepada siapa pun kecuali kepada Allah Azza wa Jalla, serta memerintahkan kami untuk shalat dan zakat." 'Amr bin Al-'Ash berkata: "Sesungguhnya mereka berbeda pendapat denganmu tentang 'Isa bin Maryam." Raja berkata: "Apa yang kalian katakan tentang 'Isa bin Maryam dan ibunya?" Mereka menjawab: "Kami mengatakan sebagaimana firman Allah Azza wa Jalla: Ia adalah Kalimat Allah dan Ruh-Nya, yang Dia sampaikan kepada Maryam, perawan yang suci, yang tidak pernah disentuh oleh manusia dan tidak pernah dikandung oleh anak." Ia lalu mengambil sebatang kayu dari tanah, kemudian berkata: "Wahai sekalian orang Habasyah, para pendeta, dan para rahib! Demi Allah, mereka tidak menambah atas apa yang kami katakan tentangnya meski hanya seberat ini. Selamat datang kepada kalian dan kepada orang yang kalian datang darinya. Aku bersaksi bahwa ia adalah Rasulullah; sebab dialah yang kami dapati dalam Injil, dan dialah Rasul yang dikabarkan oleh 'Isa bin Maryam. Tinggallah di mana pun kalian kehendaki. Demi Allah, seandainya bukan karena kekuasaan yang aku miliki, niscaya aku akan mendatanginya hingga aku sendiri yang membawakan sandalnya dan mengambilkan air wudhunya." Lalu ia memerintahkan agar hadiah dari dua orang tersebut dikembalikan kepada mereka. Kemudian Abdullah bin Mas'ud bergegas hingga sempat menyusul Badar. Ia mengklaim bahwa Nabi ﷺ memohonkan ampun untuknya ketika sampai kabar kematiannya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautWeak Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. termasuk as-sabiqun al-awwalun, dan termasuk ulama besar dari kalangan sahabat, keutamaannya banyakw. 28 H, atau 32 H, 33 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة
    عن
  2. Dinilai tsiqah oleh al-'Ijli dan sekelompok ulamaw. 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 99 H, dan itu keliru
    عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَوثقه العجلي وجماعة
    عن
  3. Terpercaya (tsiqah), banyak riwayatnya, ahli ibadah, hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnyaw. Ibnu Uyainah berkata 126 H, Yahya bin Sa'id berkata 127 H, Abu Nu'aim berkata 128 H, Amr bin Ali berkata 129 H, Ibnu Ma'in berkata 132 H
    أَبِي إِسْحَاقَثقة مكثر عابد , اختلط بآخره
    عن
  4. jujur (shaduq), kadang keliruw. 171 H
    حُدَيْجًا ( أَخَا زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَصدوق يخطئ
    سمعت
  5. terpercaya (tsiqah)w. 208 H, atau: 209, atau: 210 H
    حَسَنُ بْنُ مُوسَىثقة
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami