MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 8149

✧ Dhahhak b. Ziml al-Juhani

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ مَخْلَدٍ الْأَنْصَارِيُّ ثنا زُنَيْجُ أَبُو غَسَّانَ ثنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ نُوَيْفِعٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ قَالَ

بَعَثَتْ بَنُو سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ضِمَامَ بْنَ ثَعْلَبَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَدِمَ عَلَيْهِ فَأَنَاخَ بَعِيرَهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ عَقَلَهُ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَكَانَ ضِمَامٌ رَجُلًا جَلْدَ الشَّعْرِ ذَا غَدِيرَتَيْنِ حَتَّى وَقَفَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَصْحَابِهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ» قَالَ مُحَمَّدٌ؟ قَالَ «نَعَمْ» قَالَ يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنِّي سَائِلُكَ وَمُغَلِّظٌ فِي الْمَسْأَلَةِ فَلَا تَجِدَنَّ فِي نَفْسِكَ فَقَالَ «لَا أَجِدُ فِي نَفْسِي فَاسْأَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ» فَقَالَ أَنْشُدُكَ بِاللهِ إِلَهِكَ وَإِلَهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ وَإِلَهِ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْمُرَنَا أَنْ نعْبُدَ اللهَ لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَأَنْ نَخْلَعَ هَذِهِ الْأَنْدَادَ الَّتِي كَانَتْ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا مِنْ دُونِهِ؟ قَالَ «اللهُمَّ نَعَمْ» قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللهِ إِلَهِكَ وَإِلَهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ وَإِلَهِ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْمُرَنَا أَنْ نصَلِّيَ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ؟ فَقَالَ «اللهُمَّ نَعَمْ» ثُمَّ جَعَلَ يَذْكُرُ فَرَائِضَ الْإِسْلَامِ فَرِيضَةً فَرِيضَةً الزَّكَاةَ وَالصِّيَامَ الْحَجَّ وَشَرَائِعَ الْإِسْلَامِ كُلُّهَا يُنَاشِدُهُ عِنْدَ كُلِّ فَرِيضَةٍ كَمَا نَاشَدَهُ فِي الَّتِيِ قَبْلَهَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَالَ فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ وَسَأُؤَدِّي هَذِهِ الْفَرَائِضَ وَأَجْتَنِبُ مَا نَهَيْتَنِي عَنْهُ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِ وَلَا أَنْقُصُ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى بَعِيرِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «إِنْ صَدَقَ ذُو الْغَدِيرَتَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bani Sa'd bin Bakr mengutus Dhimam bin Tsa'labah kepada Rasulullah ﷺ. Ia datang kepada beliau, menderumkan untanya di pintu masjid, lalu mengikatnya, kemudian masuk ke masjid sementara Rasulullah ﷺ sedang duduk di dalam masjid. Dhimam adalah seorang laki-laki berambut lebat dan memiliki dua helai rambut (kepang) yang panjang. Ia berdiri di hadapan Rasulullah ﷺ dan para sahabatnya lalu berkata: “Siapa di antara kalian dari Bani Abdul Muththalib?” Rasulullah ﷺ bersabda: “Aku anak Abdul Muththalib.” Ia berkata: “Muhammad?” Beliau menjawab: “Ya.” Ia berkata: “Wahai anak Abdul Muththalib, aku akan bertanya kepadamu dengan keras, maka janganlah engkau merasa tersinggung.” Beliau bersabda: “Aku tidak akan tersinggung, tanyakanlah apa yang engkau inginkan.” Ia berkata: “Aku bersumpah kepadamu dengan nama Allah, Tuhanmu dan Tuhan orang-orang sebelum kamu dan Tuhan orang-orang sesudahmu: Apakah Allah memerintahkanmu untuk memerintahkan kami agar beribadah kepada Allah saja, tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, dan meninggalkan tandingan-tandingan yang dahulu disembah nenek moyang kami selain Dia?” Beliau bersabda: “Ya, demi Allah.” Ia berkata: “Aku bersumpah kepadamu dengan nama Allah, Tuhanmu dan Tuhan orang-orang sebelum kamu dan Tuhan orang-orang sesudahmu: Apakah Allah memerintahkanmu untuk memerintahkan kami agar melaksanakan shalat lima waktu ini?” Beliau bersabda: “Ya, demi Allah.” Kemudian ia mulai menyebutkan kewajiban-kewajiban Islam satu per satu: zakat, puasa, haji, dan seluruh syariat Islam, dengan bersumpah kepada beliau pada setiap kewajiban sebagaimana ia bersumpah pada yang sebelumnya. Ketika ia selesai, ia berkata: “Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang benar selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah. Aku akan menunaikan kewajiban-kewajiban ini dan menjauhi apa yang engkau larang, tanpa menambah atau mengurangi.” Kemudian ia pergi menuju untanya. Rasulullah ﷺ bersabda: “Jika pemilik dua kepang itu jujur, ia akan masuk surga.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami