Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 7365
✧ Habib b. Abi Thabit, from Zir b. Safwan
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ثنا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ السَّمْتِيُّ ثنا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ زِرٌّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ
مَا جَاءَ بِكَ؟ فَقُلْتُ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ فَقَالَ إِنَّهُ لَيْسَ مِنَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَطْلُبُ الْعِلْمَ إِلَّا تَضَعُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًى بِمَا يَفْعَلُ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّكَ امْرُؤٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَإِنَّهُ حَكَّ فِي صَدْرِي شَيْءٌ مِنَ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ فَأَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ إِنْ كُنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ نمْسَحَ عَلَى خِفَافِنَا ثَلَاثَ لَيَالٍ وَأَيَّامَهُنَّ وَأَنْ لَا نَخْلَعَهُمَا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ أَوْ نَوْمٍ» فقُلْتُ لَهُ هَلْ سَمِعْتَهُ يَقُولُ فِي الْهَوَى شَيْئًا؟ فَقَالَ نَعَمْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي غَزْوَةٍ أَوْ عَمْرَةٍ فَإِذَا أَعْرَابِيٌّ قَدْ أَقْبَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي أُخْرَيَاتِ الْقَوْمِ جَعَلَ يُنَادِي بِصَوْتٍ لَهُ جَهْوَرِيٍّ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ فَقِيلَ وَيْلَكَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ فَإِنَّكَ أُمِرْتَ بِذَلِكَ قَالَ وَاللهِ لَا أَفْعَلُ حَتَّى أَسْمَعَهُ وَإِذَا هُوَ أَعْرَابِيٌّ جَافٌّ جِلْفٌ فَلَمَّا سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ صَوْتَهُ قَالَ «هَاؤُمُ» قَالَ أَرَأَيْتَ رَجُلًا أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ فَقَالَ «ذَاكَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ» فَلَمْ يَبْرَحْ يُحَدِّثُنَا حَتَّى حَدَّثَنِي «أَنَّ قِبَلَ الْمَغْرِبِ بَابًا مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ مَسِيرَةُ عَرْضِهِ سَبْعِينَ سَنَةً لَا يَزَالُ مَفْتُوحًا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ نَحْوِهِ» فَذَاكَ حِينَ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا}
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Apa yang membawamu (datang)? Aku menjawab: "Mencari ilmu." Dia berkata: "Sesungguhnya tidak ada seorang Muslim pun yang menuntut ilmu melainkan para malaikat merendahkan sayap-sayapnya untuknya, karena ridha terhadap apa yang dia lakukan." Aku berkata kepadanya: "Engkau adalah seorang laki-laki dari kalangan sahabat Rasulullah ﷺ, dan sesuatu tentang mengusap di atas dua khuf setelah buang air besar dan buang air kecil mengganjal di hatiku. Ceritakanlah kepadaku sesuatu jika engkau mendengarnya dari Rasulullah ﷺ." Dia berkata: "Rasulullah ﷺ dahulu memerintahkan kami, ketika kami dalam perjalanan atau sedang bepergian, untuk mengusap di atas khuf kami selama tiga malam beserta siangnya, dan tidak melepasnya kecuali karena janabah, tetapi (boleh mengusap dari sebab) buang air besar, buang air kecil, atau tidur." Aku bertanya kepadanya: "Apakah engkau pernah mendengarnya mengatakan sesuatu tentang cinta?" Dia berkata: "Ya. Kami bersama Rasulullah ﷺ dalam suatu peperangan atau umrah, tiba-tiba seorang Arab badui datang dengan untanya hingga sampai di barisan belakang orang-orang, lalu ia mulai memanggil dengan suara lantang: 'Wahai Muhammad, wahai Muhammad!' Dikatakan kepadanya: 'Celaka engkau, rendahkanlah suaramu, karena engkau telah diperintahkan demikian.' Ia berkata: 'Demi Allah, aku tidak akan melakukannya sampai aku membuatnya mendengar.' Ternyata ia adalah seorang Arab badui yang kasar dan keras. Ketika Nabi ﷺ mendengar suaranya, beliau bersabda: 'Kemarilah!' Ia berkata: 'Bagaimana pendapatmu tentang seseorang yang mencintai suatu kaum namun belum bergabung bersama mereka?' Beliau bersabda: 'Itu bersama orang yang ia cintai.' Beliau terus menceritakan kepada kami hingga menyampaikan kepadaku bahwa di arah barat ada pintu terbuka untuk taubat, lebarnya sejauh perjalanan tujuh puluh tahun, yang akan terus terbuka hingga matahari terbit dari arahnya. Maka saat itulah {tidak bermanfaat lagi iman seseorang yang belum beriman sebelumnya, atau belum mengusahakan kebaikan dalam imannya.}"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami