MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 6797

✧ al-Rabi' bin 'Umaylah, from Samurah bin Jundub.

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ثنا حَبَّانُ بْنُ مُوسَى ح وَحَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْهَرَوِيُّ ثنا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَا ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عِبَادٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ فِي خُطْبَتِهِ يَقُولُ بَيْنَا أَنَا وَغُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ نَرْمِي غَرَضًا إِذْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَكَانَتْ فِي عَيْنِ النَّاظِرِ عَلَى قَدْرِ رُمْحَيْنِ وَثَلَاثَةٍ ثُمَّ أَشْرَقَتْ حَتَّى أَضَاءَتْ كَأَنَّهَا تَنُّومَةٌ فَقَالَ

أَحَدُنَا لِصَاحِبِهِ اذْهَبْ بِنَا لَيُحَدِّثَنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ فِي شَأْنِ أُمَّتِهِ حَدِيثًا فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا الْمَسْجِدُ مَلْآنُ بِأَزَزٍ وَوَافَقَ ذَلِكَ خُرُوجَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَاسْتَقْدَمَ وَصَلَّى بِالنَّاسِ وَنَحْنُ بَعْدَهُ فَقَامَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا قَامَ بِنَا فِي صَلَاةٍ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ثُمَّ رَكَعَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا رَكَعَ بِنَا فِي صَلَاةٍ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ثُمَّ سَجَدَ بِنَا كَأَطْوَلِ السُّجُودِ مَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ثُمَّ فَعَلَ فِي الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ وَوَافَقَ تَجَلِّيَ الشَّمْسِ قُعُودُ رَسُولِ اللهِ ﷺ ثُمَّ انْصَرَفَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَشَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَشَهِدَ أَنَّهُ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ قَالَ «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ رَسُولٌ أُذَكِّرُكُمْ بِاللهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي قَصَّرْتُ عَنْ شَيْءٍ مِنْ تَبْلِيغِ رِسَالَاتِ رَبِّي لَمَا أَخْبَرْتُمُونِي فَبَلَّغْتُ رِسَالَاتِ رَبِّي كَمَا يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُبَلَّغَ وَإِنْ كُنْتُ بَلَّغْتُ رِسَالَاتِ رَبِّي لَمَا أَخْبَرْتُمُونِي؟» فَقَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ بَلَّغْتَ رِسَالَاتِ رَبِّكَ وَنَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ وَقَضَيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ ثُمَّ قَالَ «أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ رِجَالًا يَزْعُمُونَ أَنَّ كُسُوفَ هَذِهِ الشَّمْسِ وَهَذَا الْقَمَرِ أَوْ زَوَالَ النُّجُومِ عَنْ مَطَالِعِهَا لِمَوْتِ رِجَالٍ مِنْ عُظَمَاءِ الْأَرْضِ وَإِنَّهُمْ قَدْ كَذَبُوا وَلَكِنْ هُوَ آيَاتٌ مِنْ آيَاتِ اللهِ يَعْتَبِرُ بِهَا عِبَادُهُ لِيَنْظُرَ مَنْ يُحْدِثُ لَهُ مِنْهُمْ تَوْبَةً فَقَدْ أُرِيتُ فِي مَقَامِي وَأَنَا أُصَلِّي مَا أَنْتُمْ لَاقُونَ فِي دُنْيَاكُمْ وَآخِرَتِكُمْ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلَاثُونَ كَذَّابًا آخِرُهُمُ الْأَعْوَرُ الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى كَأَنَّهَا عَيْنُ أَبِي تِحْيَى شَيْخٍ مِنَ الْأَنْصَارِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ وَإِنَّهُ مَتَى خَرَجَ يَزْعُمُ أَنَّهُ اللهُ فَمَنْ آمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ لَمْ يَنْفَعْهُ صَالِحٌ مِنْ عَمَلِهِ سَلَفَ وَمَنْ كَفَرَ بِهِ وَكَذَّبَ بِهِ لَمْ يُعَاقَبْ بِشَيْءٍ مِنْ عَمَلٍ سَلَفَ وَإِنَّهُ سَيَظْهَرُ عَلَى الْأَرْضِ كُلِّهَا إِلَّا الْحَرَمَ وَبَيْتَ الْمَقْدِسِ وَإِنَّهُ سَيُحْصَرُ الْمُؤْمِنُونَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَصْرًا شَدِيدًا وَيُؤْزَلُونَ أَزْلًا شَدِيدًا» قَالَ الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ يُصْبِحُ فِيهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ﷺ فَيَهْزِمُهُ اللهُ وَجُنُودَهُ حَتَّى إِنَّ جِذْمَ الْحَائِطِ وَغُصْنَ الشَّجَرِ لَيُنَادِي الْمُؤْمِنَ يَقُولُ هَذَا كَافِرٌ اسْتَتَرَ بِي تَعَالَ فَاقْتُلْهُ وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ كَذَلِكَ حَتَّى تَرَوْنَ أَشْيَاءَ مِنْ شَأْنِكُمْ يَتَفَاقَمُ فِي أَنْفُسِكُمْ حَتَّى تَسْأَلُونَ بَيْنَكُمْ هَلْ ذَكَرَ نَبِيُّكُمْ مِنْ هَذَا ذِكْرًا؟ وَحَتَّى تَزُولَ الْجِبَالُ عَنْ مَرَاتِبِهَا ثُمَّ يَكُونُ عَلَى ذَلِكَ الْقَبْضُ الْقَبْضُ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَيِ الْمَوْتُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Salah seorang dari kami berkata kepada temannya: “Ayo kita pergi, karena Rasulullah ﷺ pasti akan berbicara kepada kita hari ini tentang gerhana matahari, mengenai umatnya.” Kami sampai di masjid dan mendapati masjid itu penuh sesak. Bersamaan dengan itu Rasulullah ﷺ keluar. Beliau maju lalu salat bersama orang-orang, sedangkan kami di belakang beliau. Beliau berdiri bersama kami sepanjang berdiri yang pernah beliau lakukan dalam salat, dan kami tidak mendengar suara dari beliau. Kemudian beliau ruku’ bersama kami sepanjang ruku’ yang pernah beliau lakukan dalam salat, dan kami tidak mendengar suara dari beliau. Kemudian beliau sujud bersama kami sepanjang sujud yang pernah beliau lakukan, dan kami tidak mendengar suara dari beliau. Lalu pada rakaat kedua beliau melakukan hal serupa. Duduk beliau bersamaan dengan tersingkapnya matahari. Beliau kemudian mengucapkan salam dan berpaling, memuji Allah dan menyanjung-Nya, bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah, dan bersaksi bahwa beliau adalah hamba dan Rasul-Nya. Kemudian beliau bersabda: “Wahai manusia, sesungguhnya aku hanyalah manusia dan seorang rasul. Aku mengingatkan kalian dengan nama Allah: jika kalian mengetahui bahwa aku pernah kurang dalam menyampaikan sesuatu dari risalah Tuhanku, maka beritahukanlah kepadaku, karena aku telah menyampaikan risalah Tuhanku sebagaimana seharusnya disampaikan. Dan jika aku telah menyampaikan risalah Tuhanku, mengapa kalian tidak memberitahuku?” Mereka berkata: “Kami bersaksi bahwa engkau telah menyampaikan risalah Tuhanmu, menasihati umatmu, dan menunaikan apa yang menjadi kewajibanmu.” Kemudian beliau bersabda: “Amma ba’du. Sesungguhnya sebagian orang menyangka bahwa gerhana matahari dan bulan ini, atau hilangnya bintang-bintang dari tempat terbitnya, disebabkan kematian orang-orang besar di bumi. Mereka telah berdusta. Itu hanyalah tanda-tanda dari tanda-tanda Allah yang dengannya Allah membuat hamba-hamba-Nya mengambil pelajaran, untuk melihat siapa di antara mereka yang bertobat. Aku telah diperlihatkan, ketika aku sedang salat berdiri, apa yang akan kalian alami di dunia dan akhirat kalian. Hari Kiamat tidak akan datang sampai muncul tiga puluh pendusta, yang terakhir adalah Dajjal yang picak, yang mata kirinya terhapus, seperti mata Abu Tahya, seorang tua dari Anshar yang tinggal antara dia dan kamar ‘Aisyah. Apabila dia muncul, dia akan mengaku bahwa dia adalah Allah. Barang siapa beriman kepadanya dan membenarkannya, tidak akan bermanfaat baginya amal salehnya yang telah lalu. Barang siapa kafir kepadanya dan mendustakannya, dia tidak akan disiksa karena amal yang telah lalu. Dia akan menguasai seluruh bumi kecuali Haram dan Baitul Maqdis. Orang-orang beriman akan dikepung di Baitul Maqdis dengan kepungan yang sangat keras dan akan diguncang dengan guncangan yang sangat dahsyat.” Al-Aswad bin Qais berkata: “Dan aku kira beliau berkata: ‘Isa bin Maryam ﷺ akan muncul di tengah mereka, lalu Allah mengalahkan dia dan pasukannya, hingga pangkal dinding dan dahan pohon akan memanggil orang beriman, berkata: ‘Ini ada orang kafir yang bersembunyi di belakangku, kemarilah dan bunuhlah dia.’ Hal itu tidak akan terjadi sampai kalian melihat perkara-perkara urusan kalian yang semakin genting di dalam diri kalian, sampai kalian saling bertanya: ‘Apakah Nabi kalian menyebutkan sesuatu tentang ini?’ Dan sampai gunung-gunung bergeser dari tempatnya. Setelah itu akan terjadi pencabutan, pencabutan.’” Ibnu al-Mubarak berkata: “Yakni kematian.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami