Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 21326
✧ Aisha, daughter of Qudamah bin Madh'un al-Jumahiyah
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ثنا أَبِي ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ
كَانَتْ عَاتِكَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَمَّةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ سَاكِنَةٌ مَعَ أَخِيهَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَرَأَتْ رُؤْيَا قُبَيْلَ بَدْرٍ فَفَزِعَتْ فَأَرْسَلَتْ إِلَى أَخِيهَا عَبَّاسٍ مِنْ لَيْلَتِهَا حِينَ فَزِعَتْ واسْتَيْقَظَتْ مِنْ نَوْمِها وَقَالَتْ رَأَيْتُ رُؤْيَا وَقَدْ خَشِيتُ مِنْهَا عَلَى قَوْمِكَ الْهَلَكَةَ قَالَ وَمَا رَأَيْتِ؟ قَالَتْ لَنْ أُحَدِّثُكَ حَتَّى تُعَاهِدَنِي أَنْ لَا تَذْكُرُهَا فَإِنَّهُمْ إِنْ سَمِعُوها آذَوْنَا فَأَسْمَعُونَا مَا لَا نُحِبُّ فَعَاهَدَها عَبَّاسٌ فَقَالَتْ رَأَيْتُ رَاكِبًا أَقْبَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ يَصِيحُ بِأَعْلَى صَوْتِهِ يَا آلَ غُدَرَ وَيَا آلَ فُجَرَ اخْرُجُوا فِي لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَصَرَخَ فِي الْمَسْجِدِ ثَلَاثَ صَرَخَاتٍ وَمَالَ إِلَيْهِ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ وَفَزِعَ النَّاسُ لَهُ أَشَدَّ الْفَزَعِ ثُمَّ أُرَاهُ عَلَى ظَهْرِ الْكَعْبَةِ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَصَاحَ ثَلَاثَ صَرَخَاتٍ يَا آلَ غُدَرَ وَيَا آلَ فُجَرَ اخْرُجُوا فِي لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ حَتَّى أَسْمَعَ مَنْ بَيْنَ الْأَخْشَبَيْنِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ثُمَّ عَمَدَ لِصَخْرَةٍ عَظِيمَةٍ فَنَزَعَهَا مِنْ أَصْلِهَا ثُمَّ أَرْسَلَهَا عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَأَقْبَلَتِ الصَّخْرَةُ لَهَا دَوِيٌّ حَتَّى إِذَا كَانَتْ عِنْدَ أَصْلِ الْجَبَلِ ارْفَضَّتْ فَلَا أَعْلَمُ بِمَكَّةَ بَيْتًا وَلَا دَارًا إِلَّا قَدْ دَخَلَهَا فِلْقَةٌ مِنْ تِلْكَ الصَّخْرَةِ فَلَقَدْ خَشِيتُ عَلَى قَوْمِكَ أَنْ يَنْزِلَ بِهِمْ شَرٌّ فَفَزِعَ مِنْهَا عَبَّاسٌ وَخَرَجَ مِنْ عِنْدَهَا فَلَقِي مِنْ آخِرِ لَيْلَتِهِ الْوَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَكَانَ خَلِيلًا لِلْعَبَّاسِ فَقَصَّ عَلَيْهِ رُؤْيَا عَاتِكَةَ وَأَمَرَهُ أَنْ لَا يَذْكُرُهَا لِأَحَدٍ فَذَكَرَهَا الْوَلِيدُ لِأَبِيهِ وَذَكَرَهَا عُتْبَةُ لِأَخِيهِ شَيْبَةَ وَارْتَفَعَ حَدِيثُهَا حَتَّى بَلَغَ أَبَا جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ واسْتَفَاضَتْ فَلَمَّا أَصْبَحُوا غَدَا عَبَّاسٌ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ حِينَ أَصْبَحَ فَوَجَدَ أَبَا جَهْلٍ وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ وَزَمْعَةَ بْنَ الْأَسْوَدِ وَأَبَا الْبَخْتَرِيِّ فِي نَفَرٍ يَتَحَدَّثُونَ فَلَمَّا نَظَرُوا إِلَى عَبَّاسٍ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ نَادَاهُ أَبُو جَهْلٍ يَا أَبَا الْفَضْلِ إِذَا قَضَيْتَ طَوَافَكَ فَائْتِنا فَلَمَّا قَضَى طَوَافَهُ أَتَى فَجَلَسَ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ يَا أَبَا الْفَضْلِ مَا رُؤْيَا رَأَتْهَا عَاتِكَةُ؟ قَالَ مَا رَأَتْ مِنْ شَيْءٍ قَالَ بَلَى أَمَا رَضِيتُمْ يَا بَنِي هَاشِمٍ بِكَذِبِ الرِّجَالِ حَتَّى جِئْتُمُونا بِكَذِبِ النِّسَاءِ إِنَّا كُنَّا وَأَنْتُمْ كَفَرَسَيْ رِهَانٍ فَاسْتَبَقْنَا الْمَجْدَ مُنْذُ حِينٍ فَلَمَّا تَحَاذَتِ الرُّكَبُ قُلْتُمْ مِنَّا نَبِيٌّ فَمَا بَقِيَ إِلَّا تَقُولُوا مِنَّا نَبِيَّةٌ لَا أَعْلَمُ فِي قُرَيْشٍ أَهْلَ بَيْتٍ أَكْذَبَ رَجُلًا وَلَا أَكْذَبَ امْرَأَةً مِنْكُمْ فآذَوْهُ يَوْمَئِذٍ أَشَدَّ الْأَذَى وَقَالَ أَبُو جَهْلٍ زَعَمَتْ عَاتِكَةُ أَنَّ الرَّاكِبَ قَالَ اخْرُجُوا فِي لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ فَلَوْ قَدْ مَضَتْ هَذِهِ الثَّلَاثُ تَبَيَّنَتْ لِقُرَيْشٍ كَذِبُكُمْ وَكَتَبْنَا سِجِلًّا ثُمَّ عَلَّقْناهُ بِالْكَعْبَةِ أَنَّكُمْ أَكْذَبُ بَيْتٍ فِي الْعَرَبِ رَجُلًا وَامْرَأَةً أَمَا رَضِيتُمْ يَا بَنِي قُصَيٍّ أَنَّكُمْ ذَهَبْتُمْ بِالْحِجَابَةِ وَالنَّدْوَةِ وَالسِّقَايَةِ وَالرِّوَاءِ وَالرِّفَادَةِ حَتَّى جِئْتُمُونا زَعَمْتُمْ بِنَبِيٍّ مِنْكُمْ فآذَوْهُ يَوْمَئِذٍ أَشَدَّ الْأَذَى وَقَالَ لَهُ عَبَّاسٌ مَهْلًا يَا مُصَفِّرَ اسْتِهِ هَلْ أَنْتَ مُنْتَهٍ فَإِنَّ الْكَذِبَ فِيكَ وَفِي أَهْلِ بَيْتِكَ وَقَالَ لَهُ مَنْ حَضَرَهُ يَا أَبَا الْفَضْلِ مَا كُنْتَ بِجَاهِلٍ وَلَا خَرِفٍ وَلَقِيَ عَبَّاسٌ مِنْ عَاتِكَةَ أَذًى شَدِيدًا فِيمَا أَفْشَى مِنْ حَدِيثِهَا فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ لَيْلَةِ الثَّالِثَةِ مِنَ اللَّيَالِي الَّتِي رَأَتْ فِيهَا عَاتِكَةُ الرُّؤْيَا جَاءَهُمُ الرَّاكِبُ الَّذِي بَعَثَ أَبُو سُفْيَانَ ضَمْضَمُ بْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ فَقَالَ يَا آلَ غَالِبٍ انْفِرُوا فَقَدْ خَرَجَ مُحَمَّدٌ وَأَصْحَابُهُ لِيَعْتَرِضُوا لِأَبِي سُفْيَانَ فَأَحْرِزُوا عِيرَكُمْ فَفَزِعَتْ قُرَيْشٌ أَشَدَّ الْفَزَعِ وأَشْفَقُوا مِنْ رُؤْيَا عَاتِكَةَ وَنَفَرُوا عَلَى كُلِّ صَعْبٍ وَذَلُولٍ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Atikah binti Abdul Muththalib, bibi Rasulullah ﷺ, tinggal bersama saudaranya, Al-Abbas bin Abdul Muththalib. Ia bermimpi menjelang Perang Badar, lalu ia merasa ketakutan. Pada malam itu juga, ketika ia merasa ketakutan dan terbangun dari tidurnya, ia mengirim utusan kepada saudaranya Abbas dan berkata: “Aku bermimpi, dan aku sangat khawatir atas kaummu akan ditimpa kehancuran karenanya.” Abbas berkata: “Apa yang engkau lihat?” Ia berkata: “Aku tidak akan menceritakannya kepadamu hingga engkau berjanji kepadaku untuk tidak menyebutkannya, karena jika mereka mendengarnya, mereka akan menyakiti kami dan memperdengarkan kepada kami apa yang tidak kami sukai.” Maka Abbas pun berjanji kepadanya. Ia berkata: “Aku melihat seorang penunggang datang di atas untanya dari bagian atas Makkah, berteriak dengan suara paling keras: ‘Wahai keluarga pengkhianat, wahai keluarga orang-orang durhaka, keluarlah dalam dua atau tiga malam!’ Kemudian ia masuk ke masjid di atas untanya, lalu berteriak tiga kali di dalam masjid. Laki-laki, perempuan, dan anak-anak berkumpul kepadanya, dan orang-orang sangat ketakutan karenanya. Kemudian aku melihatnya di atas Ka’bah di atas untanya, lalu ia berteriak tiga kali: ‘Wahai keluarga pengkhianat, wahai keluarga orang-orang durhaka, keluarlah dalam dua atau tiga malam!’ hingga terdengar oleh penduduk Makkah yang berada di antara dua gunung. Kemudian ia menuju sebuah batu besar, mencabutnya dari pangkalnya, lalu melemparkannya kepada penduduk Makkah. Batu itu datang dengan gemuruh, hingga ketika sampai di kaki gunung, ia pecah berkeping-keping. Aku tidak mengetahui satu pun rumah atau tempat tinggal di Makkah kecuali telah dimasuki serpihan dari batu itu. Sungguh aku khawatir atas kaummu akan ditimpa keburukan.” Maka Abbas merasa ketakutan karenanya dan keluar dari sisinya. Pada akhir malam itu ia bertemu Al-Walid bin Utbah bin Rabi’ah, yang merupakan sahabat karib Al-Abbas. Ia menceritakan kepadanya mimpi Atikah dan memerintahkannya agar tidak menyebutkannya kepada siapa pun. Al-Walid menyebutkannya kepada ayahnya, Utbah menyebutkannya kepada saudaranya Syaibah, dan kabar itu terus menyebar hingga sampai kepada Abu Jahal bin Hisyam, lalu tersebar luas. Ketika pagi tiba, Abbas pergi thawaf di Ka’bah. Ia mendapati Abu Jahal, Utbah bin Rabi’ah, Syaibah bin Rabi’ah, Umayyah bin Khalaf, Zam’ah bin Al-Aswad, dan Abu Al-Bakhtari sedang berbincang dalam satu kelompok. Ketika mereka melihat Abbas thawaf di Ka’bah, Abu Jahal memanggilnya: “Wahai Abu Al-Fadl, jika engkau telah selesai thawaf, datanglah kepada kami.” Setelah ia selesai, ia datang lalu duduk. Abu Jahal berkata: “Wahai Abu Al-Fadl, mimpi apa yang dilihat Atikah?” Ia berkata: “Ia tidak melihat sesuatu pun.” Abu Jahal berkata: “Tentu saja! Apakah belum cukup bagimu, wahai Bani Hasyim, dengan kebohongan laki-laki, sehingga kalian datang kepada kami dengan kebohongan perempuan? Kami dan kalian seperti dua kuda pacuan yang berlomba memperebutkan kemuliaan sejak lama. Ketika lutut-lutut telah sejajar, kalian berkata: ‘Di antara kami ada seorang nabi.’ Tidak tersisa lagi kecuali kalian berkata: ‘Di antara kami ada seorang nabiah.’ Aku tidak mengetahui di kalangan Quraisy suatu keluarga yang lebih banyak berdusta, baik laki-laki maupun perempuan, daripada kalian.” Maka mereka menyakitinya pada hari itu dengan gangguan yang paling keras. Abu Jahal berkata: “Atikah mengklaim bahwa penunggang itu berkata: ‘Keluarlah dalam dua atau tiga malam.’ Jika ketiga malam itu telah berlalu, kedustaan kalian akan tampak jelas bagi Quraisy. Kami akan menulis sebuah catatan dan menggantungnya di Ka’bah bahwa kalian adalah keluarga paling pendusta di antara orang Arab, laki-laki dan perempuan. Apakah belum cukup bagimu, wahai Bani Qushay, bahwa kalian telah memegang hijabah, an-nadwah, as-siqayah, ar-riwa’, dan ar-rifadah, hingga kalian datang kepada kami dengan mengklaim adanya seorang nabi dari kalian?” Maka mereka menyakitinya pada hari itu dengan gangguan yang paling keras. Abbas berkata kepadanya: “Pelan-pelanlah, wahai orang yang menguningkan duburnya! Apakah engkau akan berhenti? Kedustaan ada pada dirimu dan keluargamu.” Orang-orang yang hadir berkata kepadanya: “Wahai Abu Al-Fadl, engkau bukan orang yang bodoh dan bukan pikun.” Abbas mendapat gangguan yang sangat berat dari Atikah karena ia menyebarkan kabarnya. Ketika tiba sore malam ketiga dari malam-malam yang di dalamnya Atikah melihat mimpi itu, datanglah kepada mereka penunggang yang diutus Abu Sufyan, yaitu Dhamdham bin Amr Al-Ghifari, lalu ia berkata: “Wahai keluarga Ghalib, berangkatlah! Muhammad dan para sahabatnya telah keluar untuk mencegat Abu Sufyan, maka selamatkanlah kafilah kalian.” Maka Quraisy sangat ketakutan dan mengkhawatirkan mimpi Atikah, lalu mereka berangkat dengan menunggang setiap unta, yang sulit maupun yang jinak.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami