Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 19665
✧ The skin of the Prophet ﷺ and the companions of the false accusation
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَا ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ثنا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ فَحَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ
عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «اجْتَمَعَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَتَعَاقَدْنَ أَنْ يَتَصَادَقْنَ بَيْنَهُنَّ وَلَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا» فَقَالَتِ الْأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ لَا سَهْلٍ فَيُرْتَقَى وَلَا سَمِينٍ فَيُنْتَقَلُ قَالَتِ الثَّانِيَة زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ قَالَتِ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ قَالَتِ الرَّابِعَةُ زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنِ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ قَالَتِ الْخَامِسَةُ زَوْجِي عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ قَالَتِ السَّادِسَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا حَرٌّ وَلَا قَرٌّ وَلَا مَخَافَةَ قَالَتِ السَّابِعَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ قَالَتِ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ وَالرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَأَنَا أَغْلِبُهُ وَالنَّاسَ يَغْلِبُ قَالَتِ التَّاسِعَةُ زَوْجِي رُفَيْعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِ قَالَتِ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي مَالِكٌ هُوَ مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ؟ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لَهُ إِبِلٌ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمَزَاهِرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ قَالَتِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ وَمَا أَبُو زَرْعٍ؟ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمَلَأَ مِنْ شَحْمِ عَضُدِيَّ وَبَجَّحَنِي فَبَجِحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ أُمُّ أَبِي زَرْعٍ وَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ؟ عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ وَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ؟ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ يُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ وَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ؟ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ وَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ؟ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا وَلَا تَمْلَأُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا لَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَمَرَّ بِامْرَأَةٍ لَهَا ابْنَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا فَقَالَ كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِيهِ مَا مَلَأَ أَصْغَرَ إِنَاءٍ مِنْ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ «كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Dari Nabi ﷺ, beliau bersabda, «Sebelas wanita berkumpul pada masa jahiliah, lalu mereka saling berjanji untuk saling jujur di antara mereka dan tidak menyembunyikan sedikit pun dari kabar suami-suami mereka.» Wanita pertama berkata: «Suamiku adalah daging unta kurus di atas puncak gunung, tidak mudah didaki dan tidak gemuk sehingga mudah dipindahkan.» Wanita kedua berkata: «Aku tidak akan menceritakan kabar suamiku, aku khawatir tidak mampu menyelesaikannya. Jika aku menyebutnya, aku akan menyebut kekurangan-kekurangannya.» Wanita ketiga berkata: «Suamiku ‘Al-‘Asyannaq’, jika aku bicara ia menceraikanku, dan jika aku diam ia menggantungkanku.» Wanita keempat berkata: «Suamiku jika makan ia melahap habis, jika minum ia meneguk habis, jika berbaring ia meringkuk, dan ia tidak memasukkan tangannya untuk mengetahui kesedihan.» Wanita kelima berkata: «Suamiku ‘Iyayaa Thabaqaa’, setiap penyakit ada padanya, ia melukaimu atau mencelakaimu atau mengumpulkan keduanya padamu.» Wanita keenam berkata: «Suamiku seperti malam di Tihamah, tidak panas dan tidak dingin, dan tidak menakutkan.» Wanita ketujuh berkata: «Suamiku jika masuk ia seperti macan tutul, jika keluar ia seperti singa, dan ia tidak bertanya tentang apa yang ia tinggalkan.» Wanita kedelapan berkata: «Suamiku sentuhannya seperti kelinci, aromanya seperti zarnab, dan aku mengalahkannya sementara orang-orang mengalahkannya.» Wanita kesembilan berkata: «Suamiku tinggi tiangnya, panjang sarungnya, besar abunya, dan rumahnya dekat dengan tempat api.» Wanita kesepuluh berkata: «Suamiku adalah Malik, Malik itu siapa? Malik lebih baik dari itu. Ia memiliki unta yang sedikit tempat penggembalaannya, banyak tempat penyembelihannya. Jika mereka mendengar suara alat musik, mereka yakin bahwa mereka akan binasa.» Wanita kesebelas berkata: «Suamiku adalah Abu Zar'in, dan siapakah Abu Zar'in? Ia memberiku perhiasan pada kedua telingaku dan melumuri lenganku dengan lemak, dan ia membuatku senang sehingga diriku merasa bangga. Ia mendapatiku di tengah keluarga pemilik kambing di tempat yang sempit, lalu ia membawaku ke tengah keluarga yang memiliki kuda yang meringkik, unta yang bersuara, tempat menginjak gandum, dan tempat membersihkan gandum. Di sisinya aku berbicara dan tidak dicela, aku tidur sampai pagi, dan aku minum sampai puas. Ibu Abu Zar'in, siapakah ibu Abu Zar'in? Tempat simpanannya penuh dan rumahnya luas. Anak Abu Zar'in, siapakah anak Abu Zar'in? Tempat tidurnya seperti sarung pedang, dan lengan anak kambing mengenyangkannya. Putri Abu Zar'in, siapakah putri Abu Zar'in? Ia patuh kepada ayahnya dan ibunya, tubuhnya berisi, dan ia membuat cemburu madunya. Budak perempuan Abu Zar'in, siapakah budak perempuan Abu Zar'in? Ia tidak menyebarkan pembicaraan kami, tidak memenuhi persediaan makanan kami dengan kerusakan, dan tidak mengotori rumah kami dengan sampah.» Abu Zar'in keluar sementara bejana-bejana susu sedang dikocok, lalu ia melewati seorang wanita yang memiliki dua anak laki-laki seperti dua macan tutul yang bermain di bawah pinggangnya dengan dua delima. Lalu ia menceraikanku dan menikahinya. Setelah itu aku menikah dengan seorang laki-laki gagah yang menunggang kuda pacuan, membawa tombak, dan ia memberiku banyak hewan ternak, dan memberiku sepasang dari setiap jenis ternak. Ia berkata: ‘Makanlah, wahai Ummu Zar'in, dan berilah bekal keluargamu.’ Seandainya aku mengumpulkan semua yang ia berikan kepadaku, niscaya tidak akan memenuhi bejana terkecil dari bejana-bejana Abu Zar'in.» 'Aisyah berkata: Rasulullah ﷺ berkata kepadaku, «Aku bagimu seperti Abu Zar'in bagi Ummu Zar'in.»»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami