Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 19662
✧ The skin of the Prophet ﷺ and the companions of the false accusation
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثنا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ «كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ» ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ بِحَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ وَصَوَاحِبِهَا قَالَ اجْتَمَعَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ يَنْعِتْنَ أَزْوَاجَهُنَّ وَيَصْدُقْنَ فَقَالَتْ إِحْدَاهُنَّ زَوْجِي عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ قَالَتِ الْأُخْرَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ بِجَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَمِينٍ فَيُرْتَقَى إِلَيْهِ وَلَا سَهْلٍ فَيُنْتَقَلُ قَالَتِ الْأُخْرَى زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَسْكُتْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَنْطِقْ أُعَلَّقْ قَالَتِ الْأُخْرَى زَوْجِي إِذَا شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِذَا رَقَدَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ فَيَعْلَمُ الْبَثَّ قَالَتِ الْأُخْرَى زَوْجِي لَا أُتِمُّ خَبَرَهُ أَخْشَى أَنْ لَا أَذَرَهُ قَالَ لَهُ عُرْوَةُ هَؤُلَاءِ خَمْسَةٌ يَشْكُونَ قَالَتِ الْأُخْرَى زَوْجِي حُرٌّ كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا حَرٌّ وَلَا بَارِدٌ وَلَا مَخَافَةَ قَالَتِ الْأُخْرَى زَوْجِي إِذَا دَخَلَ فَهِدَ وَإِذَا خَرَجَ أَسِدَ وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ قَالَتِ الْأُخْرَى زَوْجِي الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَالْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ أَغْلِبُهُ وَالنَّاسَ يَغْلِبُ قَالَتِ الْأُخْرَى زَوْجِي رُفَيْعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِ قَالَتِ الْأُخْرَى زَوْجِي أَبُو مَالِكٍ وَمَا أَبُو مَالِكٍ؟ ذُو إِبِلٍ كَثِيرَةِ الْمَسَالِكِ قَلِيلَةِ الْمَبَارِكِ إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمَزَاهِرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ قَالَتِ الْأُخْرَى زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ وَمَا أَبُو زَرْعٍ؟ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَحَ نَفْسِي فَبَجِحْتُ إِلَيْهِ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ وَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ؟ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ الشَّطْبَةِ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ وَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ؟ مِلْءُ كِسَائِهَا وَصِغَرُ رِدَائِهَا وَخَيْرُ نِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَاتِهَا وَطَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا خَادِمُ أَبِي زَرْعٍ وَمَا خَادِمُ أَبِي زَرْعٍ؟ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلَا تُفْسِدُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَلَا تَعَشَّى بَيْتَنَا تَعْشِيشًا أَتَانِي أَبُو زَرْعٍ وَأَنَا فِي شِقٍّ فَبَلَحَنِي فَذَهَبَ بِي إِلَى أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَأَنَا عِنْدَهُ أَشْرَبُ وَأَتَقَنَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ خَرَجَ مِنْ عِنْدِي أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَأَبْصَرَ امْرَأَةً لَهَا ابْنَانِ كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَنَكَحَهَا أَبُو زَرْعٍ وَطَلَّقَنِي فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ شَابًّا سَرِيًّا رَكِبَ فَرَسًا شَرِيًّا وَأَخَذَ رُمْحًا خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَى بِنْتِي نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَتَانِي فِي كُلِّ سَائِمَةٍ زَوْجًا فَقَالَ كُلِي وَمِيرِي أَهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَصَبْتُهُ مِنْهُ فَجَعَلْتُهُ فِي أَصْغَرِ وِعَاءٍ مِنْ أَوْعِيَةِ أَبِي زَرْعٍ مَا مَلَأَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ «فَكُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ berkata kepadaku, «Aku bagimu seperti Abu Zar'in bagi Ummu Zar'in.» Kemudian beliau mulai menceritakan hadis Ummu Zar'in dan teman-temannya. Beliau bersabda, «Sebelas wanita berkumpul, lalu mereka saling berjanji dan bersepakat untuk menggambarkan suami-suami mereka dan berkata jujur. Salah seorang dari mereka berkata: ‘Suamiku adalah ‘Iyayaa Thabaqaa’, setiap penyakit ada obatnya kecuali ia, ia melukaimu atau mencelakaimu atau mengumpulkan keduanya padamu.’ Yang lain berkata: ‘Suamiku adalah daging unta kurus di atas gunung yang terjal, tidak gemuk sehingga mudah diangkut, dan tidak pula di tempat yang datar sehingga mudah dipindahkan.’ Yang lain berkata: ‘Suamiku adalah Al-‘Asyannaq, jika aku diam ia menceraikanku, dan jika aku bicara ia menggantungkanku.’ Yang lain berkata: ‘Suamiku jika minum ia meneguk habis, jika tidur ia meringkuk, dan ia tidak memasukkan tangannya ke dalam bejana untuk mengetahui kesedihan.’ Yang lain berkata: ‘Aku tidak menyelesaikan kisah suamiku, aku khawatir tidak mampu meninggalkannya.’ 'Urwah berkata kepadanya: ‘Mereka ini lima wanita yang mengeluh.’ Yang lain berkata: ‘Suamiku adalah orang merdeka seperti malam di Tihamah, tidak panas dan tidak dingin, dan tidak menakutkan.’ Yang lain berkata: ‘Jika ia masuk ia seperti macan tutul, jika ia keluar ia seperti singa, dan ia tidak bertanya tentang apa yang ia tinggalkan.’ Yang lain berkata: ‘Suamiku aromanya seperti zarnab, sentuhannya seperti kelinci, dan aku mengalahkannya sementara orang-orang mengalahkannya.’ Yang lain berkata: ‘Suamiku tinggi tiangnya, panjang sarungnya, besar abunya, dan rumahnya dekat dengan tempat api.’ Yang lain berkata: ‘Suamiku adalah Abu Malik, dan siapakah Abu Malik? Ia memiliki banyak unta yang sering dilewatkan, tetapi sedikit yang digembalakan. Jika mereka mendengar suara alat musik, mereka yakin bahwa mereka akan binasa.’ Yang lain berkata: ‘Suamiku adalah Abu Zar'in, dan siapakah Abu Zar'in? Ia memberiku perhiasan pada kedua telingaku dan melumuri lenganku dengan lemak, dan ia membuatku senang sehingga aku merasa bangga. Ia mendapatiku dari keluarga yang hanya memiliki kambing kecil di tempat yang sempit, lalu ia membawaku ke keluarga yang memiliki kuda, unta, tempat menginjak gandum, dan tempat membersihkan gandum. Di sisinya aku berbicara dan tidak dicela, aku tidur sampai pagi, dan aku minum sampai puas. Ibu Abu Zar'in, siapakah ibu Abu Zar'in? Tempat simpanannya penuh dan rumahnya luas. Anak Abu Zar'in, siapakah anak Abu Zar'in? Tempat tidurnya seperti sarung pedang, dan lengan anak kambing sudah cukup mengenyangkannya. Putri Abu Zar'in, siapakah putri Abu Zar'in? Ia patuh kepada ayahnya dan ibunya, tubuhnya berisi, dan ia membuat cemburu para madunya. Pembantu Abu Zar'in, siapakah pembantu Abu Zar'in? Ia tidak menyebarkan pembicaraan kami, tidak merusak persediaan makanan kami, dan tidak mengotori rumah kami dengan sampah.’ Abu Zar'in datang kepadaku ketika aku sedang berada di antara dua tempat, lalu ia membawaku pergi kepada keluarga yang memiliki kuda yang meringkik, unta yang bersuara, tempat menginjak gandum, dan tempat membersihkan gandum. Maka di sisinya aku minum dan aku berbaring, lalu aku tidur sampai pagi, dan aku berbicara dan tidak dicela. Abu Zar'in keluar dari sisiku sementara bejana-bejana susu sedang dikocok. Ia melihat seorang wanita yang memiliki dua anak laki-laki seperti dua macan tutul yang bermain di bawahnya dengan dua delima. Lalu Abu Zar'in menikahinya dan menceraikanku. Setelah itu aku menikah dengan seorang laki-laki muda yang gagah, yang menunggang kuda pacuan dan membawa tombak yang runcing. Ia memberiku banyak hadiah, dan memberiku sepasang dari setiap jenis hewan ternak, lalu ia berkata: ‘Makanlah, wahai Ummu Zar'in, dan berilah bekal keluargamu.’ Seandainya aku mengumpulkan semua yang ia berikan kepadaku, niscaya tidak akan memenuhi bejana terkecil dari bejana-bejana Abu Zar'in.» 'Aisyah berkata: Rasulullah ﷺ berkata kepadaku, «Maka aku bagimu seperti Abu Zar'in bagi Ummu Zar'in.»»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami