Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 17993
✧ Masrooq b. Wail al-Hadrami
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ثنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَذَّاءُ ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ
أَنَّ مَسْرُوقَ بْنَ وَائِلٍ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ بِالْمَدِينَةِ بِالْعَقِيقِ فَأَسْلَمَ وَحَسُنَ إِسْلَامُهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَبْعَثَ إِلَى قَوْمِي رَجُلًا يَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَنْ تَكْتُبَ لَنَا كِتَابًا إِلَى قَوْمِي عَسَى اللهُ أَنْ يَهْدِيَهُمْ بِهَا فَقَالَ لِمُعَاوِيَةَ اكْتُبْ لَهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِلَى الْأَفْنَادِ مِنْ حَضْرَمَوْتٍ بِإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالصَّدَقَةِ عَلَى السَّعَةِ وَالتِّيمَةِ فِي السُّيُوبِ الْخُمُسُ وَفِي الْبَعْلِ الْعُشْرُ لَا خِلَاطَ وَلَا وِرَاطَ وَلَا شِغَارَ وَلَا شِنَاقَ وَلَا جَنَبَ وَلَا جَلَبَ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ بَعِيرَيْنِ فِي عِقَالِ مَنْ أَجْبَا فَقَدْ أَرْبَى وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ «وَبَعَثَ إِلَيْهِمْ زِيَادَ بْنَ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ» أَمَّا الْخِلَاطُ فَلَا تُجْمَعُ الْمَاشِيَةُ وَأَمَّا الْوِرَاطُ فَلَا يُقَوِّمُهَا بِالْقِيمَةِ وَأَمَّا الشِّغَارُ فَيُزَوِّجُ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ وَيُنْكِحُهُ الْآخَرُ ابْنَتَهُ بِلَا مَهْرٍ وَالشِّنَاقُ أَنْ يَعْقِلَهَا فِي مَبَارِكِهَا وَالْإِجْبَاءُ أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ قَبْلَ أَنْ تُؤْمَنَ عَلَيْهَا الْعَاهَةُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Masruq bin Wa'il datang kepada Rasulullah ﷺ di Madinah, di Al-'Aqiq, lalu ia masuk Islam dan keislamannya baik. Ia berkata, “Wahai Rasulullah, aku ingin engkau mengutus seorang laki-laki kepada kaumku untuk menyeru mereka kepada Islam, dan engkau menuliskan surat untuk kami kepada kaumku, semoga Allah memberi mereka petunjuk dengannya.” Maka beliau berkata kepada Mu'awiyah, “Tulislah untuknya: Bismillahirrahmanirrahim. Kepada Al-Afnad dari Hadramaut: (tentang) mendirikan shalat, menunaikan zakat, sedekah sesuai kemampuan, hewan ternak yang dipelihara untuk susu, dan seperlima dari harta terpendam; pada tanah yang diairi dengan baik sepersepuluh. Tidak ada khilath, tidak ada wirath, tidak ada syighar, tidak ada syinaq, tidak ada janab, tidak ada jalab, dan tidak boleh menggabungkan dua unta dalam satu tali. Barang siapa menahan zakat, sungguh ia telah berbuat riba. Setiap yang memabukkan adalah haram.” Dan beliau mengutus Ziyad bin Labid Al-Anshari kepada mereka. Adapun khilath ialah tidak menggabungkan ternak; adapun wirath ialah tidak menaksir ternak dengan nilainya untuk mengurangi jumlahnya; adapun syighar ialah seorang laki-laki menikahkan putrinya dengan syarat orang lain menikahinya dengan putrinya tanpa mahar; adapun syinaq ialah mengikat unta di tempat istirahatnya; dan adapun ijba' ialah menjual buah sebelum aman dari penyakit.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami