Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 17468
✧ What Abu Wail, the brother of b. Salamah, narrated from Mu'adh bin Jabal
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو مَعِينٍ ثَابِتُ بْنُ نُعَيْمٍ الْهُوجِيُّ ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَا ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا ثنا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ
أُحِيلَتِ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ وَأُحِيلَ الصَّوْمُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ فَأَمَّا أَحْوَالُ الصَّلَاةِ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَصَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ أَنْزَلَ اللهُ {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكِ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا} فَتَوَجَّهَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْكَعْبَةِ فَكَانَ هَذَا حَالًا وَكَانُوا مُجْتَمِعِينَ فِي الصَّلَاةِ وَيُؤَذِّنُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَتَّى نَقَسُوا أَوْ كَادُوا أَنْ يَنْقُسُوا ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ أَتَى إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ لَوْ حَدَّثْتُكَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ نَائِمًا بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ رَأَيْتُ شَخْصًا عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ قَائِمًا فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَقَالَ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْأَذَانِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ فِي آخِرِ أَذَانِهِ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ثُمَّ تُمَهَّلَ شَيْئًا ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مِثْلَ الَّذِي قَالَ غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ فَقَالَ «عَلِّمْهَا بِلَالًا» فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ أَذَّنَ بِهَا بِلَالٌ وَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ أَطَافَ بِيَ مِثْلُ الَّذِي أَطَافَ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ غَيْرَ أَنَّهُ سَبَقَنِي إِلَيْكَ فَهَذَانِ حَوْلَانِ وَكَانُوا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ قَدْ سَبَقَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ فَيُشِيُرونَ إِلَيْهِمْ كَمْ صَلَّى بِالْأَصَابِعِ وَاحِدَةً ثِنْتَيْنِ فَجَاءَ مُعَاذٌ وَقَدْ سَبَقَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ فَدَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ لَا أَجِدُهُ فِي حَالٍ إِلَّا كُنْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ قَضَيْتُ فَجَاءَ وَقَدْ سَبَقَهُ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ فَدَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ الصَّلَاةَ قَامَ مُعَاذٌ يَقْضِي فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «قَدْ سَنَّ لَكُمْ مُعَاذٌ فَهَكَذَا فَافْعَلُوا» فَهَذِهِ ثَلَاثَةُ أَحْوَالٍ وَأَمَّا أَحْوَالُ الصِّيَامِ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَجَعَلَ يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَصَامَ عَاشُورَاءَ وَصَامَ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا مِنْ رَبِيعٍ إِلَى شَهْرِ رَبِيعٍ إِلَى شَهْرِ رَمَضَانَ ثُمَّ إِنَّ اللهَ ﷻ فَرَضَ عَلَيْهِ شَهْرَ رَمَضَانَ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ} إِلَى قَوْلِهِ {فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} فَكَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ طَعِمَ وَأَجْزَأَهُ ذَلِكَ ثُمَّ إِنَّ اللهَ أَثْبَتَ صِيَامَهُ عَلَى الْمُقِيمِ الصَّحِيحِ وَرَخَّصَ فِيهِ لِلْمَرِيضِ وَالْمُسَافِرِ وَثَبَّتَ الْإِطْعَامَ لِلْكَبِيرِ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ الصِّيَامَ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} وَكَانُوا يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَيَأْتُونَ النِّسَاءَ مَا لَمْ يَنَامُوا فَإِذَا نَامُوا امْتَنَعُوا مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ صِرْمَةُ ظَلَّ يَوْمَهُ صَائِمًا يَعْمَلُ فَجَاءَ إِلَى أَهْلِهِ فَنَامَ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَ فَأَصْبَحَ صَائِمًا فَرَآهُ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ قَدْ جَهِدَ جَهْدًا شَدِيدًا فَقَالَ «مَا لِي أَرَاكَ قَدْ جَهِدْتَ؟» فَقَالَ إِنِّي ظَلَلْتُ أَمْسِ أَعْمَلُ فَجِئْتُ فَنِمْتُ قَبْلَ أَنْ أُفْطِرَ وَجَاءَ عُمَرُ وَقَدْ أَصَابَ مِنْ أَهْلِهِ بَعْدَمَا نَامَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَأَنْزَلَ اللهُ ﷻ {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Shalat telah mengalami tiga tahapan perubahan, dan puasa juga mengalami tiga tahapan perubahan. Adapun tahapan-tahapan shalat: Rasulullah ﷺ datang ke Madinah lalu shalat menghadap Baitul Maqdis selama tujuh belas bulan. Kemudian Allah menurunkan {Sungguh Kami melihat wajahmu sering menengadah ke langit, maka Kami benar-benar akan memalingkanmu ke kiblat yang kamu sukai}. Maka Rasulullah ﷺ menghadap ke Ka'bah. Inilah satu tahapan. Mereka berkumpul untuk shalat dan saling memanggil satu sama lain hingga mereka membunyikan naqus atau hampir membunyikannya. Kemudian seorang laki-laki bernama 'Abdullah bin Zaid datang kepada Rasulullah ﷺ lalu berkata, “Wahai Rasulullah, jika aku ceritakan kepadamu bahwa ketika aku antara tidur dan terjaga, aku melihat seseorang memakai dua kain hijau berdiri menghadap kiblat, lalu ia mengucapkan ‘Allahu Akbar, Allahu Akbar’ hingga selesai adzan, dengan mengulang setiap kalimat dua kali. Kemudian pada akhir adzannya ia mengucapkan ‘Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah.’ Setelah itu ia berhenti sejenak, lalu berdiri dan mengucapkan seperti yang ia ucapkan sebelumnya, hanya saja ia menambahkan ‘Qad qamatis shalah.’” Beliau bersabda, “Ajarkanlah itu kepada Bilal.” Maka Bilal adalah orang pertama yang mengumandangkan adzan dengan lafaz tersebut. Lalu Umar bin Al-Khaththab datang dan berkata, “Wahai Rasulullah, aku juga mengalami hal serupa dengan apa yang dialami 'Abdullah bin Zaid, hanya saja ia mendahuluiku menemuimu.” Inilah dua tahapan. Orang-orang biasa datang untuk shalat setelah Nabi ﷺ telah lebih dahulu melaksanakan sebagian shalat, lalu mereka memberi isyarat kepada mereka dengan jari berapa rakaat yang telah beliau kerjakan: satu, dua. Kemudian Mu'adz datang setelah Nabi ﷺ telah lebih dahulu melaksanakan sebagian shalat, lalu ia masuk ke dalam shalat. Ia berkata, “Aku tidak akan mendapati beliau dalam keadaan apa pun kecuali aku ikut dalam keadaan itu, kemudian aku akan mengqadha.” Ia datang ketika sebagian shalat telah tertinggal, lalu ia masuk ke dalam shalat. Ketika Rasulullah ﷺ selesai shalat, Mu'adz berdiri untuk mengqadha apa yang tertinggal. Rasulullah ﷺ bersabda, “Mu'adz telah memberi contoh bagi kalian, maka lakukanlah seperti itu.” Inilah tiga tahapan. Adapun tahapan-tahapan puasa: Rasulullah ﷺ datang ke Madinah lalu mulai berpuasa tiga hari setiap bulan dan berpuasa 'Asyura, serta berpuasa tujuh belas bulan dari Rabi' ke Rabi' hingga bulan Ramadhan. Kemudian Allah ﷻ mewajibkan atasnya puasa Ramadhan dan menurunkan kepadanya {Diwajibkan atas kamu berpuasa}, hingga firman-Nya {membayar fidyah, yaitu memberi makan seorang miskin}. Maka siapa yang mau berpuasa boleh berpuasa, dan siapa yang mau memberi makan boleh memberi makan, dan itu sudah mencukupinya. Kemudian Allah menetapkan puasa bagi orang yang mukim dan sehat, memberi keringanan bagi orang sakit dan musafir, serta menetapkan pemberian makan bagi orang tua renta yang tidak mampu berpuasa. Dan Allah menurunkan kepadanya {Bulan Ramadhan adalah bulan yang di dalamnya diturunkan Al-Qur'an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu serta pembeda antara yang hak dan yang batil. Maka barang siapa di antara kamu hadir di bulan itu, hendaklah ia berpuasa}. Mereka dahulu makan, minum, dan menggauli istri selama mereka belum tidur. Jika mereka telah tidur, mereka menahan diri dari hal itu. Kemudian ada seorang laki-laki bernama Sirmah yang sepanjang hari berpuasa sambil bekerja. Ia datang kepada keluarganya lalu tidur sebelum berbuka. Pada pagi harinya ia masih dalam keadaan berpuasa. Nabi ﷺ melihatnya di akhir siang dalam keadaan sangat lelah. Beliau bersabda, “Mengapa aku melihatmu begitu lelah?” Ia menjawab, “Aku bekerja kemarin, lalu aku datang dan tidur sebelum berbuka.” Kemudian Umar datang setelah menggauli istrinya setelah tidur, lalu ia menyampaikan hal itu kepada beliau. Maka Allah ﷻ menurunkan {Dihalalkan bagimu pada malam hari puasa bercampur dengan istri-istrimu}, hingga akhir ayat.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami