Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 13012
Ibn Masud ᴿᴬ
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ثنا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
حَضَرَتْ عِصَابَةٌ مِنَ الْيَهُودِ نَبِيَّ اللهِ ﷺ يَوْمًا فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ حَدِّثْنَا عَنْ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهُنَّ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ قَالَ «سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ وَلَكِنِ اجْعَلُوا لِي ذِمَّةَ اللهِ وَمَا أَخَذَ يَعْقُوبُ عَلَى بَنِيهِ لَئِنْ أَنَا حَدَّثْتُكُمْ شَيْئًا فَعَرَفْتُمُوهُ لَتُتَابِعُنِّي» قَالُوا فَذَلِكَ لَكَ قَالُوا أَرْبَعُ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهَا أَخْبِرْنَا أَيُّ الطَّعَامِ حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مِنْ مَاءِ الرَّجُلِ؟ وَكَيْفَ يَكُونُ الْأُنْثَى مِنْهُ وَالذَّكَرُ؟ وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ هَذَا النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ فِي الْقَوْمِ؟ وَمَنْ وَلِيُّهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ؟ قَالَ فَعَلَيْكُمْ عَهْدُ اللهِ لَئِنْ أَنَا أَخْبَرْتُكُمْ لَتُتَابِعُنِّي فَأَعْطُوهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ قَالَ فَأَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ إِسْرَائِيلَ مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا فَطَالَ سَقَمُهُ فَنَذَرَ نَذْرًا لَئِنْ عَافَاهُ اللهُ مِنْ سَقَمِهِ لَيُحَرِّمَنَّ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ وَأَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ وَكَانَ أَحَبُّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ لُحْمَانَ الْإِبِلِ وَأَحَبُّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ أَلْبَانَهَا؟ قَالُوا اللهُمَّ نَعَمْ قَالَ اللهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ قَالَ فَأَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ مَاءَ الرَّجُلِ غَلِيظٌ وَأَنَّ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ فَأَيُّهُمَا عَلَا كَانَ الْوَلَدُ وَالشَّبَهُ بِإِذْنِ اللهِ إِنْ عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ كَانَ ذَكَرًا بِإِذْنِ اللهِ وَإِنْ عَلَا مَاءُ الْمَرْأَةِ كَانَ أُنْثَى بِإِذْنِ اللهِ قَالُوا اللهُمَّ نَعَمْ قَالَ اللهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ قَالَ فَأَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ هَذَا تَنَامَ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ؟ قَالُوا اللهُمَّ نَعَمْ قَالَ «اللهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ» قَالُوا أَنْتَ الْآنَ فَحَدِّثْنَا مَنْ وَلِيُّكَ مِنَ الْمَلَائِكَةُ فَعِنْدَهَا نُجَامِعُكُ أَوْ نُفَارِقُكَ قَالَ «فَإِنَّ وَلِيِّي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلَمْ يَبْعَثِ اللهُ ﷻ نَبِيًّا قَطُّ إِلَّا وَهُوَ وَلِيُّهُ» قَالُوا فَعِنْدَهَا نُفَارِقُكَ لَوْ كَانَ وَلِيُّكَ سِوَاهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ لَاتَّبَعْنَاكَ وَصَدَّقْنَاكَ قَالَ «فَمَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تُصَدِّقُوهُ؟» قَالُوا هُوَ عَدُوُّنَا فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ اللهُ ﷻ {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللهِ مُصَدِّقًا لَمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهَدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ} إِلَى {وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} فَعِنْدَ ذَلِكَ بَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضِبٍ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Sekelompok orang Yahudi pernah mendatangi Nabi Allah ﷺ pada suatu hari, lalu mereka berkata: “Wahai Abu Al-Qasim, ceritakan kepada kami tentang beberapa perkara yang akan kami tanyakan kepadamu, yang tidak ada yang mengetahuinya kecuali seorang nabi.” Beliau bersabda: «Tanyakanlah kepadaku apa yang kalian kehendaki, tetapi jadikanlah untukku perjanjian Allah dan apa yang Ya'qub ambil dari anak-anaknya: jika aku menceritakan sesuatu kepada kalian lalu kalian mengenalinya, kalian harus mengikutiku.» Mereka berkata: “Itu untukmu.” Mereka berkata: “Ada empat perkara yang akan kami tanyakan kepadamu: beritahukan kepada kami makanan apa yang diharamkan Israil atas dirinya sebelum Taurat diturunkan; beritahukan kepada kami bagaimana air wanita berasal dari air laki-laki, dan bagaimana anak perempuan dan laki-laki terjadi darinya; beritahukan kepada kami bagaimana nabi yang ummi ini di tengah kaumnya; dan siapa walinya di antara para malaikat?” Beliau bersabda: «Maka atas kalian perjanjian Allah: jika aku memberitahukan kepada kalian, kalian harus mengikutiku.» Maka mereka memberikan kepadanya perjanjian dan janji setia sesuai yang beliau kehendaki. Beliau bersabda: «Aku bersumpah kepada kalian dengan Zat yang menurunkan Taurat kepada Musa: apakah kalian tahu bahwa Israil pernah sakit parah dan sakitnya berlangsung lama, lalu ia bernazar: jika Allah menyembuhkannya dari sakitnya, ia akan mengharamkan minuman yang paling ia sukai dan makanan yang paling ia sukai; makanan yang paling ia sukai adalah daging unta dan minuman yang paling ia sukai adalah susunya?» Mereka berkata: “Ya Allah, benar.” Beliau bersabda: «Ya Allah, saksikanlah atas mereka.» Beliau bersabda: «Aku bersumpah kepada kalian dengan Allah, yang tiada tuhan selain Dia: apakah kalian tahu bahwa air laki-laki itu kental dan air wanita itu kuning serta encer, dan mana pun di antara keduanya yang lebih dominan, maka anak dan kemiripannya adalah dengan izin Allah; jika air laki-laki yang dominan, maka anak itu laki-laki dengan izin Allah, dan jika air wanita yang dominan, maka anak itu perempuan dengan izin Allah?» Mereka berkata: “Ya Allah, benar.” Beliau bersabda: «Ya Allah, saksikanlah atas mereka.» Beliau bersabda: «Aku bersumpah kepada kalian dengan Zat yang menurunkan Taurat kepada Musa: apakah kalian tahu bahwa kedua mata nabi yang ummi ini tidur, tetapi hatinya tidak tidur?» Mereka berkata: “Ya Allah, benar.” Beliau bersabda: «Ya Allah, saksikanlah atas mereka.» Mereka berkata: “Sekarang ceritakanlah kepada kami, siapa walimu di antara para malaikat, karena setelah itu kami akan bersekutu denganmu atau berpisah darimu.” Beliau bersabda: «Sesungguhnya waliku adalah Jibril ‘alaihis salam, dan Allah ﷻ tidak pernah mengutus seorang nabi pun kecuali ia adalah walinya.» Mereka berkata: “Kalau begitu kami berpisah darimu. Seandainya walimu selain dia di antara para malaikat, tentu kami akan mengikutimu dan membenarkanmu.” Beliau bersabda: «Lalu apa yang menghalangi kalian untuk membenarkannya?» Mereka berkata: “Dia adalah musuh kami.” Maka pada saat itu Allah ﷻ berfirman: {Barangsiapa menjadi musuh Jibril, maka sesungguhnya dialah yang menurunkannya ke dalam hatimu dengan izin Allah, membenarkan apa yang ada di hadapannya, dan menjadi petunjuk serta kabar gembira bagi orang-orang yang beriman. Barangsiapa menjadi musuh Allah} sampai {ke belakang punggung mereka seolah-olah mereka tidak mengetahui} (QS. Al-Baqarah: 97–101). Maka pada saat itu mereka kembali dengan membawa kemurkaan di atas kemurkaan.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami