Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 10831
Ibn Masud ᴿᴬ
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ يَتِيمٍ مَتَى يَنْقَطِعُ عَنْهُ الْيُتْمُ وَعَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ وَعَنِ الْمَمْلُوكِ أَلَهُ مِنَ الْفَيْءِ شَيْءٌ؟ وَعَنِ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَوْلَا
أَنْ يَأْتِيَ أُحْمُوقَةً مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ ثُمَّ كَتَبَ إِلَيْهِ أَمَّا الْيَتِيمُ فَإِذَا احْتَلَمَ وَأُونِسَ مِنْهُ رُشْدٌ فَقَدِ انْقَطَعَ عَنْهُ الْيُتْمُ وَأَمَّا الْوِلْدَانُ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ فِيهِمْ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ وَإِلَّا فَلَا تَقْتُلْهُمْ وَأَمَّا الْمَمْلُوكُ فَقَدْ كَانَ يُحْذَى لَهُ وَأَمَّا النِّسَاءُ فَقَدْ كُنَّ يُدَاوِينَ الْجَرْحَى وَيَسْقِينَ الْمَاءَ وَأَمَّا الْخُمُسُ فَنَزْعُمُ أَنَّهُ لَنَا وَيَزْعُمُ قَوْمُنَا أَنَّهُ لَيْسَ لَنَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
bahwa ia melakukan kebodohan, aku tidak menulis kepadanya. Kemudian ia menulis kepadanya: Adapun anak yatim, apabila ia telah mimpi basah dan tampak darinya kecerdasan, maka keyatimannya telah terputus darinya. Adapun anak-anak kecil, jika engkau mengetahui tentang mereka apa yang diketahui Khidir, maka jika tidak, janganlah engkau membunuh mereka. Adapun budak, maka dahulu ia diberi bagian. Adapun wanita-wanita, maka dahulu mereka mengobati orang-orang yang terluka dan memberi minum air. Adapun seperlima (khumus), maka kami berpendapat bahwa ia milik kami, dan kaum kami berpendapat bahwa ia bukan milik kami.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami