MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 9197

✧ Mufaddal b. Muhammad al-Jundi

Tampilkan sanad

وَبِهِ: حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ، قَالَ: ذَكَرَ زَمْعَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ:

إِنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ إِلَى مَكَّةَ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْغَائِطِ أَبْعَدَ حَتَّى لَا يَرَاهُ أَحَدٌ، قَالَ: فَبَصُرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِشَجَرَتَيْنِ مُتَبَاعِدَتَيْنِ، فَقَالَ: يَا ابْنَ مَسْعُودٍ اذْهَبْ إِلَى هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ فَقُلْ لَهُمَا: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا لَهُ لِيَتَوَارَى بِكُمَا فَمَشَتْ إِحْدَاهُمَا إِلَى الْأُخْرَى، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ حَاجَتَهُ، ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا. فَمَضَى حَتَّى أَتَيْنَا أَزِقَّةَ الْمَدِينَةِ، فَجَاءَ بَعِيرٌ يَشْتَدُّ حَتَّى سَجَدَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ ثُمَّ قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ تَذْرِفُ عَيْنَاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ صَاحِبُ هَذَا الْبَعِيرِ ؟ " قَالُوا: فُلَانٌ، فَقَالَ: " ادْعُوهُ لِي "، فَأَتَوْا بِهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَا شَأْنُكَ وَهَذَا الْبَعِيرُ يَشْكُوكَ ؟ " فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا الْبَعِيرُ كُنَّا نَسْنُو عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً، ثُمَّ أَرَدْنَا نَحْرَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " شَكَا ذَلِكَ، بِئْسَمَا جَازَيْتُمُوهُ، اسْتَعْمَلْتُمُوهُ عِشْرِينَ سَنَةً حَتَّى إِذَا رَقَّ عَظْمُهُ وَرَقَّ جِلْدُهُ أَرَدْتُمْ نَحْرَهُ، بِعْنِيهِ " قَالُوا: بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَوَجَّهَ بِهِ مَعَ الظَّهْرِ، فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ: يَا رَسُولَ اللهِ سَجَدَ لَكَ هَذَا الْبَعِيرُ وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَعَاذَ اللهِ أَنْ يَسْجُدَ أَحَدٌ لِأَحَدٍ، لَوْ سَجَدَ أَحَدٌ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا ".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ia pernah bersama Nabi ﷺ dalam perjalanan ke Makkah. Apabila Rasulullah ﷺ keluar untuk buang hajat, beliau menjauh hingga tidak ada seorang pun yang melihatnya. Ia berkata: Rasulullah ﷺ melihat dua pohon yang berjauhan, lalu beliau bersabda: "Wahai Ibnu Mas'ud, pergilah ke dua pohon ini dan katakan kepada keduanya: Rasulullah ﷺ memerintahkan kalian untuk berkumpul baginya agar beliau bisa bersembunyi dengan kalian." Maka salah satunya berjalan menuju yang lain, lalu Rasulullah ﷺ menunaikan hajatnya, kemudian keduanya kembali ke tempatnya masing-masing. Beliau terus berjalan hingga kami sampai di lorong-lorong Madinah, lalu datanglah seekor unta berlari kencang hingga bersujud kepada Rasulullah ﷺ, kemudian berdiri di hadapan beliau dengan kedua matanya meneteskan air mata. Rasulullah ﷺ bersabda: "Siapa pemilik unta ini?" Mereka menjawab: "Fulan." Beliau bersabda: "Panggillah dia untukku." Maka mereka membawanya, lalu Rasulullah ﷺ berkata kepadanya: "Apa urusanmu dengan unta ini sehingga ia mengadukanmu?" Ia berkata: "Wahai Rasulullah, unta ini, kami telah memeras susunya selama dua puluh tahun, kemudian kami ingin menyembelihnya." Rasulullah ﷺ bersabda: "Ia mengadukan hal itu. Seburuk-buruk balasan yang kalian berikan kepadanya. Kalian memanfaatkannya selama dua puluh tahun, hingga ketika tulangnya telah lemah dan kulitnya telah tipis, kalian ingin menyembelihnya. Juallah ia kepadaku." Mereka berkata: "Bahkan unta itu milikmu, wahai Rasulullah." Maka Rasulullah ﷺ memerintahkan agar unta itu dibawa, lalu beliau mengirimnya bersama unta-unta tunggangan. Kemudian para sahabatnya berkata kepadanya: "Wahai Rasulullah, unta ini bersujud kepadamu, padahal kami lebih berhak untuk bersujud." Rasulullah ﷺ bersabda: "Aku berlindung kepada Allah dari seseorang yang bersujud kepada orang lain. Seandainya seseorang boleh bersujud kepada orang lain, niscaya aku akan memerintahkan istri untuk bersujud kepada suaminya."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    وفيه زمعة بن صالح وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله حديثهم حسن وأسانيد الطريقين ضعيفة

    dalam المعجم الأوسط, hlm. 9197
  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    رواه الطبراني في الأوسط والكبير باختصار بنحوه إلا إنه قال في غزوة حنين وزاد فيه ثم أصاب الناس عطش شديد فقال لي يا عبد الله التمس لي ماء فأتيته بفضل ماء وجدته في إداوة فأخذه فصبه في ركوة ثم وضع يده فيها وسمى فجعل الماء يتحادر من بين أصابعه فشرب الناس وتوضئوا ما شاءوا ورواه البزار بنحوه وفي إسناد الأوسط زمعة بن صالح وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله حديثهم حسن وأسانيد الطريقين ضعيفة

    dalam المعجم الأوسط, hlm. 9197
  • Sulaymān b. Aḥmad al-Ṭabarānī

    لم يروه عن زياد إلا زمعة بن صالح تفرد به أبو قرة

    dalam المعجم الأوسط, hlm. 9197

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. termasuk as-sabiqun al-awwalun, dan termasuk ulama besar dari kalangan sahabat, keutamaannya banyakw. 28 H, atau 32 H, 33 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة
    سمع
  2. terpercaya (tsiqah)w. 81 H, ada yang mengatakan: 82 H, dan adz-Dzahabi memastikannya
    أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍثقة
    سمعت
  3. Jujur (shaduq), sering keliru, dan dituduh berpaham Rafidhah.w. antara 131 dan 140 H
    يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ الْكُوفِيُّصدوق يخطئ ورمي بالرفض .
    حدثني
  4. Jujur (shaduq), hanya saja ia melakukan tadlisw. sebelum 126 H, atau 128 H
    أَبِي الزُّبَيْرِصدوق إلا أنه يدلس
    عن
  5. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. antara 141 H hingga 150 H
    زِيَادِ بْنِ سَعْدٍثقة ثبت
    عن
  6. lemah (dhaif)w. antara 151 dan 160 H
    زَمْعَةُضعيف
    ذكر
  7. terpercaya (tsiqah), meriwayatkan hal-hal gharib (yughrib)w. antara 191 dan 200 H
    أَبُو قُرَّةَثقة يغرب
    حدثنا
  8. على بن زياد اللحجى
    حدثنا
  9. w. 308 H, Ibnu as-Sam'ani berkata dalam "al-Ansab": wafat setelah 310 H, dan itu kekeliruan darinya
    المفضل بن محمد بن إبراهيم الشعبي
    حدثنا
  10. الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami