Al-Mu'jam al-Ausath 9102
✧ Mas'ada b. Sa'd al-'Attar al-Makki
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، نَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ. عَنْ حَفْصَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُؤَرِّضْهُ قَبْلَ الْفَجْرِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Tidak ada puasa bagi orang yang tidak berniat sebelum fajar.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū Daʾūd
لا يصح رفعه
dalam المعجم الأوسط, hlm. 9102 - Ibn ʿAbd al-Barr
اضطرب في إسناده وهو أحسن ما روي مرفوعا في هذا الباب
dalam المعجم الأوسط, hlm. 9102 - al-Bukhari
رجح وقفه
dalam المعجم الأوسط, hlm. 9102 - Ibn Ḥazm
صححه
dalam المعجم الأوسط, hlm. 9102
Tampilkan 8 lagi
- Abū Ḥatim al-Rāzī
لا أدري أيهما أصح يعني رواية يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري عن سالم به عنها مرفوعا ورواية إسحاق بن حازم عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم بغير وساطة الزهري لكن الوقف أشبه أي رواية الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عنها من قولها موقوفا
dalam المعجم الأوسط, hlm. 9102 - al-Tirmidhi
الوقف أصح
dalam المعجم الأوسط, hlm. 9102 - al-Bukhari
هو خطأ وهو حديث فيه اضطراب والصحيح عن ابن عمر موقوف
dalam المعجم الأوسط, hlm. 9102 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
الصواب عندي موقوف ولم يصح رفعه
dalam المعجم الأوسط, hlm. 9102 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
رواته ثقات إلا أنه روي موقوفا
dalam المعجم الأوسط, hlm. 9102 - Abū Ḥatim al-Rāzī
أيهما أصح قال لا أدري لأن عبد الله بن أبي بكر قد أدرك سالما وروى عنه ولا أدري هذا الحديث مما سمع من سالم أو سمعه من الزهري عن سالم وقد روي عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن حفصة قولها غير مرفوع وهذا عندي أشبه والله أعلم
dalam المعجم الأوسط, hlm. 9102 - Abū Ḥatim al-Rāzī
روي هذا عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن حفصة قولها وهو عندي أشبه
dalam المعجم الأوسط, hlm. 9102 - Ibn ʿAbd al-Barr
في إسناد هذا الحديث اضطراب وفيه يحيى بن أيوب الغافقي قال النسائي ليس بالقوي
dalam المعجم الأوسط, hlm. 9102
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- Ummul Mukmininw. 41 H, ada yang mengatakan: 45 H, ada yang mengatakan: 50 H, ada yang mengatakan: 27, dan itu salahحَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأم المؤمنينعن
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 Hابْنِ عُمَرَأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- ia kokoh (tsabt), ahli ibadah, mulia, ia mirip ayahnya dalam petunjuk dan penampilanw. 105 H atau 106 H atau 107 H atau 108 H, dan yang sahih adalah yang pertamaسَالِمٍكان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمتعن
- terpercaya (tsiqah)w. Muhammad bin Sa'd berkata: 135 H, dari Ibnu al-Atsir: 136 H. Dalam kitab ash-Sharifini: 144 H. Ada yang mengatakan: 130 Hعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍثقةعن
- jujur (shaduq), dikritik karena paham Qadariyahw. antara 161 dan 170 Hإِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍصدوق ، تكلم فيه للقدرحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 198 H, atau: 199 Hمَعْنُ بْنُ عِيسَىثقة ثبتنا
- jujur (shaduq)w. 235 H, atau 236 Hإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِصدوقنا
- w. 281 Hمَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍحدثنا
- w. 360 Hالطبراني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami