MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 8941

✧ Miqdam b. Dawud b. Isa al-Misri

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ: ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى: ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ

أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَتَبَرَّزَ، ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ: " هَلْ مِنْ طَهُورٍ ؟ " فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَغْسِلَ ذِرَاعَيْهِ، فَضَاقَتْ بِهِ الْجُبَّةُ، وَكَانَتْ جُبَّةً مِنْ جُبَّاتِ الرُّومِ، فَأَذْرَعَ يَدَيْهِ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ إِذْرَاعًا، فَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ، فَأَهْوَيْتُ إِلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: دَعِ الْخُفَّيْنِ؛ فَإِنِّي قَدْ أَدْخَلْتُ الْقَدَمَيْنِ الْخُفَّيْنِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ، فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ia bersama Rasulullah ﷺ, lalu beliau pergi buang hajat, kemudian datang dan bersabda: "Adakah air untuk bersuci?" Aku membawakan air kepadanya, lalu beliau membasuh kedua tangan dan wajahnya, kemudian beliau hendak membasuh kedua lengannya, tetapi jubah itu sempit baginya—jubah itu adalah jubah dari jenis jubah Romawi—maka beliau menarik kedua lengannya dari bawah jubah itu sedikit, lalu membasuh kedua lengannya. Aku hendak meraih khuf-khuf, tetapi beliau bersabda: "Biarkan khuf-khuf itu, karena aku telah memasukkan kedua kakiku ke dalam khuf-khuf itu dalam keadaan suci," lalu beliau mengusap di atas khuf-khuf itu.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 172Jami at-Tirmidzi 61Sunan an-Nasa'i 133

Perawi

  1. al-Mughīrah b. Shuʿbah
    sahabat yang masyhur, ia masuk Islam sebelum Hudaibiyahw. 49 H, atau: 50 H, dan al-Khathib menukil ijma' atas hal itu, atau: 56 H, dalam Tahdzib al-Kamal: sebagian berkata 36 H, 58 H, dan keduanya keliru
    المُغِيرَة بن شُعْبَةصحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبية
    عن
  2. ʿUrwah b. al-Mughīrah b. Shuʿbah
    terpercaya (tsiqah)w. setelah 90 H
    عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَثقة
    عن
  3. al-Shaʿbī
    terpercaya (tsiqah), masyhur, seorang faqih yang utamaw. 103 H, dikatakan oleh al-Haitsam bin Adi, dan Yahya bin Bukair, Yahya bin Ma'in, 104 H, dikatakan oleh Yahya bin Ma'in, dan Ismail bin Mujalid, dan Abu Nu'aim, dan Muhammad bin Imran al-Bajali, dan Umar bin Syabib al-Musli, dan Abdullah bin Idris, 105 H, dikatakan oleh Ishaq bin Yahya, Muhammad bin Abdullah bin Numair, atau: 106 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, dan Amr bin Ali, 107 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, atau: 109 H, dikatakan oleh Ibnu Hibban, 110 H, dikatakan oleh Ali bin Abdullah at-Tamimi
    عَامِرٍ الشَّعْبِيِّثقة ، مشهور ، فقيه فاضل
    عن
  4. Abū Isḥāq al-Sabīʿī
    Terpercaya (tsiqah), banyak riwayatnya, ahli ibadah, hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnyaw. Ibnu Uyainah berkata 126 H, Yahya bin Sa'id berkata 127 H, Abu Nu'aim berkata 128 H, Amr bin Ali berkata 129 H, Ibnu Ma'in berkata 132 H
    أَبِي إِسْحَاقَثقة مكثر عابد , اختلط بآخره
    عن
  5. Sharīk b. ʿAbdullāh al-Nakhaʿī
    jujur (shaduq), banyak keliru, hafalannya berubah sejak ia menjabat qadhi di Kufah, dan ia adil, mulia, ahli ibadah, keras terhadap ahli bid'ahw. 177 H, atau 178 H
    شَرِيكٌصدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع
    حدثنا
  6. Asad b. Mūsā
    jujur (shaduq), meriwayatkan hal-hal gharib (yughrib), dan padanya ada paham Nashibi (nashb)w. 212 H, atau 213 H
    أَسَدُ بْنُ مُوسَىصدوق يغرب ، وفيه نصب
    حدثنا
  7. Miqdām
    w. 283 H
    مِقْدَامٌ
    حدثنا
  8. al-Ṭabarānī
    w. 360 H
    الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami