Al-Mu'jam al-Ausath 7017
✧ Muhammad b. Nasr al-Qattan al-Hamadhani
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا سَلْمٌ الْخَوَّاصُ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ:
نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ melarang membunuh wanita dan anak-anak.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
فيه سلم بن ميمون الخواص وهو ضعيف
dalam المعجم الأوسط, hlm. 7017 - محمد بن عوف بن سفيان
فسمعت محمد بن عوف يقول غلط سلم بن ميمون في هذا الحديث ولم يبين أكثر من هذا ولم يبين الصحيح ما هو ولم يتفق لي سؤال أبي عن ذلك فسألت علي بن الحسين بن الجنيد حافظ حديث الزهري وذكرت له هذا الحديث فقال الصحيح الزهري عن ابن كعب بن مالك عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم
dalam المعجم الأوسط, hlm. 7017
Perawi
- sahabatw. 75 H atau pada awal masa kekhalifahan Muawiyah, demikian katanya, dan yang masyhur sebaliknyaأَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّصحابيعن
- Sa'id bin Abdul Aziz berkata: ia adalah ulama Syam setelah Abu ad-Darda'w. 80 Hأَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّقال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداءعن
- Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 Hالزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, imam, hujjah, hanya saja hafalannya berubah di akhir hayatnya, dan terkadang ia melakukan tadlis, tetapi dari para perawi tsiqahw. 197 H atau 198 Hسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتحدثنا
- w. setelah 213 Hسَلْمٌ الْخَوَّاصُحدثنا
- Jujur (shaduq), terkemuka dalam qira'ahw. 242 H, atau 243 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّصدوق متقدم في القراءةحدثنا
- w. antara 291 dan 300 Hمُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّحدثنا
- w. 360 Hالطبراني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami