Al-Mu'jam al-Ausath 5668
✧ Muhammad b. Abdullah al-Hadrami
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: نَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، قَالَ: نَا بِشْرُ بْنُ عُثْمَانَ السَّرِيُّ، قَالَ: نَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ، قَالَ لَهُ أَبُوهُ: أَيْ بُنَيَّ، اطْلُبْ ثَوْبًا مِنْ ثِيَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَكَفِّنِّي فِيهِ، وَمُرْهُ فَلْيُصَلِّ عَلَيَّ، فَأَتَاهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ عَرَفْتَ شَرَفَ عَبْدِ اللهِ، وَهُوَ يَطْلُبُ إِلَيْكَ ثَوْبًا مِنْ ثِيَابِكَ تُكَفِّنُهُ فِيهِ، وَتُصَلِّي عَلَيْهِ، قَالَ: فَأَعْطَاهُ ثَوْبًا مِنْ ثِيَابِهِ، وَأَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: أَمَا تَعْرِفُ عَبْدَ اللهِ وَنِفَاقَهُ، تُصَلِّي عَلَيْهِ، وَقَدْ نَهَاكَ اللهُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ ؟ فَقَالَ: أَيْنَ ؟ فَقَالَ: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ قَالَ: فَإِنِّي سَأَزِيدُ عَلَى سَبْعِينَ، فَأَنْزَلَ اللهُ: وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ قَالَ: وَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ الْآيَةَ. قَالَ: وَدَخَلَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَأَطَالَ الْجُلُوسَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ ثَلَاثًا كَيْ يَقُومَ فَيَتْبَعَهُ، فَلَمْ يَفْعَلْ، فَدَخَلَ عُمَرُ، فَرَأَى الرَّجُلَ، وَعَرَفَ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ ﷺ الْكَرَاهِيَةَ لِمَقْعَدِهِ، فَقَالَ: لَعَلَّكَ آذَيْتَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَفَطِنَ الرَّجُلُ، فَقَامَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: قُمْتُ ثَلَاثَ مِرَارٍ كَيْ يَتْبَعَنِي، فَلَمْ يَفْعَلْ، فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوِ اتَّخَذْتَ حِجَابًا، فَإِنَّ نِسَاءَكَ لَيْسَ كَسَائِرِ النِّسَاءِ، وَذَلِكَ أَطْهُرُ لِقُلُوبِهِنَّ، فَأَنْزَلَ اللهُ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ الْآيَةَ، فَأَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ، فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ. قَالَ: وَاسْتَشَارَ النَّبِيُّ ﷺ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي أُسَارَى أَهْلِ بَدْرٍ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، اسْتَحْيِ قَوْمَكَ، وَخُذِ الْفِدَاءَ، فَاسْتَعِنْ بِهِ، فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، اقْتُلْهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: لَوِ اجْتَمَعْتُمَا مَا عُصِيتُمَا، ثُمَّ أَخَذَ بِقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ قَالَ: وَلَمَّا نَزَلَتْ: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ الْآيَةَ، قَالَ عُمَرُ: تَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ، فَنَزَلَتْ: فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa anak Abdullah bin Ubay, ayahnya berkata kepadanya: Wahai anakku, carilah sehelai pakaian dari pakaian Rasulullah ﷺ, lalu kafanilah aku dengannya, dan suruhlah beliau untuk menshalatkanku. Maka ia pun mendatangi beliau dan berkata: Wahai Rasulullah, engkau telah mengetahui kemuliaan Abdullah, dan ia meminta kepadamu sehelai pakaian dari pakaianmu untuk mengkafaninya dengannya, dan agar engkau menshalatkannya. Ia berkata: Maka beliau memberinya sehelai pakaian dari pakaiannya dan bermaksud untuk menshalatkannya. Umar bin Al-Khaththab berkata kepadanya: Tidakkah engkau mengetahui Abdullah dan kemunafikannya? Engkau menshalatkannya padahal Allah telah melarangmu untuk menshalatkannya? Beliau bersabda: Di mana? Umar berkata: Allah berfirman: "Mohonkanlah ampunan bagi mereka atau janganlah engkau memohonkan ampunan bagi mereka. Jika engkau memohonkan ampunan bagi mereka tujuh puluh kali, niscaya Allah tidak akan mengampuni mereka." Ia berkata: Maka aku akan menambah lebih dari tujuh puluh kali. Lalu Allah menurunkan: "Dan janganlah engkau shalatkan seorang pun dari mereka yang mati selama-lamanya, dan janganlah engkau berdiri di atas kuburnya." Ia berkata: Dan Allah yang Mahaperkasa lagi Mahaagung menurunkan: "Sama saja bagi mereka, engkau memohonkan ampunan bagi mereka atau tidak memohonkan ampunan bagi mereka" - ayat. Ia berkata: Seorang laki-laki masuk menemui Nabi ﷺ dan memperpanjang duduknya. Nabi ﷺ keluar tiga kali agar ia berdiri lalu mengikutinya, tetapi ia tidak melakukannya. Lalu Umar masuk, melihat laki-laki itu, dan mengetahui pada wajah Nabi ﷺ ketidaksukaan terhadap duduknya. Ia berkata: Barangkali engkau telah menyakiti Nabi 'alaihis-salam. Laki-laki itu menyadari, lalu berdiri. Nabi ﷺ bersabda: Aku telah berdiri tiga kali agar ia mengikutiku, tetapi ia tidak melakukannya. Umar berkata: Wahai Rasulullah, seandainya engkau membuat tabir, karena istri-istrimu tidaklah seperti wanita-wanita lain, dan itu lebih suci bagi hati mereka. Lalu Allah menurunkan: "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu masuk ke rumah-rumah Nabi kecuali jika kamu diizinkan untuk makan, tanpa menunggu waktu masaknya" - ayat. Maka beliau mengutus seseorang kepada Umar dan memberitahukan hal itu kepadanya. Ia berkata: Nabi ﷺ bermusyawarah dengan Abu Bakar dan Umar tentang tawanan penduduk Badar. Abu Bakar berkata: Wahai Rasulullah, kasihanilah kaummu dan terimalah tebusan, lalu gunakanlah untuk menguatkan dirimu. Umar berkata: Wahai Rasulullah, bunuhlah mereka. Rasulullah ﷺ bersabda: Seandainya kalian berdua bersepakat, kalian tidak akan ditentang. Kemudian beliau mengambil pendapat Abu Bakar. Lalu Allah yang Mahaperkasa lagi Mahaagung menurunkan: "Tidak pantas bagi seorang nabi mempunyai tawanan sebelum ia melumpuhkan (musuh) di bumi" . Ia berkata: Ketika turun: "Dan sungguh, Kami telah menciptakan manusia dari saripati tanah, kemudian Kami jadikan dia air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh" - ayat, Umar berkata: Maha Suci Allah, Pencipta yang terbaik. Maka turunlah: "Maha Suci Allah, Pencipta yang terbaik."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
فيه أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض وهو لين وبقية رجاله ثقات
dalam المعجم الأوسط, hlm. 5668
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 4672Shahih Muslim 2400aShahih Muslim 2774a
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih, dan riwayatnya dari Aisyah, Abu Musa dan semisalnya mursalw. 95 H, dari al-Fallas: 94 Hسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلةعن
- terpercaya (tsiqah), dituduh berpaham Murji'ah (irja')w. 132 Hسَالِمِ بْنِ عَجْلَانَثقة ، رمي بالإرجاءعن
- jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ الْمَكِّيُّصدوق له أوهامنا
- ia seorang penceramah, terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin), ia dicela karena berpendapat seperti Jahm, kemudian ia meminta maaf dan bertaubatw. al-Bukhari berkata: Mahmud berkata kepadaku ia wafat tahun 195 H, dan yang lain berkata tahun 196 Hبِشْرُ بْنُ عُثْمَانَ السَّرِيُّكان واعظا ، ثقة متقن ، طعن فيه برأي جهم ، ثم اعتذر وتابنا
- w. 236 Hأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍنا
- w. 297 Hمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّحدثنا
- w. 360 Hالطبراني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami