Al-Mu'jam al-Ausath 5058
✧ Muhammad b. al-Nadr al-Azdi
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ: نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
قُلْتُ لِعَائِشَةَ: لَا أَرَى عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ لَا أَطَّوَّفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، قَالَتْ: لِمَ ؟ قُلْتُ: لِأَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَتْ: " لَيْسَ كَذَلِكَ، لَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ كَانَ: لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا، وَمَا بَرَّ حَجُّ مَنْ لَمْ يَطَّوَّفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَإِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ، أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا أَهَلُّوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لِمَنَاةَ لَمْ يَحِلَّ لَهُمْ أَنْ يَطَّوَّفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَأَنْزَلَ اللهُ: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا فَالطَّوَافُ بِهِمَا مِنْ شَعَائِرِ اللهِ "
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku berkata kepada ‘Aisyah: “Aku tidak berpendapat bahwa ada dosa bagiku jika aku tidak melakukan sa‘i antara Ash-Shafa dan Al-Marwah.” Ia bertanya: “Mengapa?” Aku berkata: “Karena aku mendengar-Nya berfirman: ‘Maka barangsiapa berhaji ke Baitullah atau berumrah, tidak ada dosa baginya untuk melakukan sa‘i antara keduanya.’” Ia berkata: “Tidak demikian. Seandainya seperti yang engkau katakan, tentu bunyinya: ‘Tidak ada dosa baginya jika ia tidak melakukan sa‘i antara keduanya.’ Tidaklah sah haji orang yang tidak melakukan sa‘i antara Ash-Shafa dan Al-Marwah. Sesungguhnya ayat ini turun karena mereka pada masa Jahiliah, apabila mereka berihram untuk (berhala) Manat, tidak halal bagi mereka untuk melakukan sa‘i antara Ash-Shafa dan Al-Marwah. Maka Allah menurunkan: ‘Sesungguhnya Ash-Shafa dan Al-Marwah adalah sebagian dari syiar Allah. Maka barangsiapa berhaji ke Baitullah atau berumrah, tidak ada dosa baginya untuk melakukan sa‘i antara keduanya.’ Maka sa‘i antara keduanya termasuk syiar Allah.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاقالت
- Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 Hأَبِيهِثقة فقيه مشهورعن
- Terpercaya (tsiqah), ahli fikih, terkadang melakukan tadlisw. 145, atau: 146 H, atau: 147 H, ada yang mengatakan: 144 Hهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَثقة فقيه ربما دلسعن
- w. 161 Hالْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَنا
- terpercaya (tsiqah)w. Ibnu Hibban berkata: 213 H. Ibnu Sa'ad berkata: 214 H, atau 215 Hمُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍوثقةنا
- w. 291 Hمُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّحدثنا
- w. 360 Hالطبراني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami