MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 4635

✧ Ubaydullah b. Muhammad b. Abd al-Rahim al-Barqi

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ الْحَذَّاءِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ وَمُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ يُحَدِّثَانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:

شَهِدْنَا جِنَازَةً مَعَ نَبِيِّ اللهِ ﷺ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ دَفْنِهَا وَانْصَرَفَ النَّاسُ قَالَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ: إِنَّهُ يَسْمَعُ الْآنَ خَفْقَ نِعَالِكُمْ، أَتَاهُ مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ، أَعْيُنُهُمَا مِثْلُ قُدُورِ النُّحَاسِ، وَأَنْيَابُهُمَا مِثْلُ صَيَاصِي الْبَقَرِ، وَأَصْوَاتُهُمَا مِثْلُ الرَّعْدِ، فَيُجْلِسَانِهِ، فَيَسْأَلَانِهِ مَا كَانَ يَعْبُدُ، وَمَنْ كَانَ نَبِيُّهُ، فَإِنْ كَانَ مِمَّنْ يَعْبُدُ اللهَ قَالَ: كُنْتُ أَعْبُدُ اللهَ، وَالنَّبِيُّ مُحَمَّدٌ ﷺ جَاءَ بِالْبَيِّنَاتِ، فَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا، فَذَلِكَ قَوْلُ اللهِ: يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ فَيُقَالُ لَهُ: عَلَى الْيَقِينِ حَيِيتَ، وَعَلَيْهِ مِتَّ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ، وَيُوَسَّعُ لَهُ فِي حُفْرَتِهِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّكِّ قَالَ: لَا أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا، فَقُلْتُهُ، فَيُقَالُ لَهُ: عَلَى الشَّكِّ حَيِيتَ، وَعَلَيْهِ مِتَّ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ، وَيُسَلَّطُ عَلَيْهِ عَقَارِبُ وَثَعَابِينُ، لَوْ نَفَخَ أَحَدُهُمْ فِي الدُّنْيَا مَا أَنْبَتَتْ شَيْئًا، تَنْهَشُهُ، وَتُؤْمَرُ الْأَرْضُ فَتُضَمُّ، حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Kami menyaksikan pemakaman jenazah bersama Nabi Allah ﷺ. Ketika beliau selesai menguburkannya dan orang-orang telah pergi, Nabi Allah ﷺ bersabda: “Sesungguhnya ia kini mendengar suara sandal-sandal kalian. Malaikat Munkar dan Nakir datang kepadanya, mata keduanya seperti periuk tembaga, taring keduanya seperti tanduk sapi, dan suara keduanya seperti guntur. Keduanya mendudukkannya lalu bertanya kepadanya: Apa yang dahulu ia sembah, dan siapa nabinya? Jika ia termasuk orang yang menyembah Allah, ia berkata: Aku dahulu menyembah Allah, dan Nabi Muhammad ﷺ datang membawa bukti-bukti yang nyata, maka kami beriman dan mengikutinya. Itulah firman Allah: {Allah meneguhkan orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh dalam kehidupan dunia dan di akhirat} (QS. Ibrahim: 27). Lalu dikatakan kepadanya: Di atas keyakinan engkau hidup, di atasnya engkau mati, dan di atasnya engkau dibangkitkan. Kemudian dibukakan baginya pintu menuju surga, dan kuburnya diluaskan untuknya. Namun jika ia termasuk orang yang ragu, ia berkata: Aku tidak tahu. Aku mendengar orang-orang mengatakan sesuatu, lalu aku pun mengatakannya. Lalu dikatakan kepadanya: Di atas keraguan engkau hidup, di atasnya engkau mati, dan di atasnya engkau dibangkitkan. Kemudian dibukakan baginya pintu menuju neraka, dan diarahkan kepadanya kalajengking dan ular. Seandainya salah satu dari mereka meniup di dunia, niscaya tidak akan tumbuh sesuatu pun. Mereka menggigitnya, dan bumi diperintahkan untuk menghimpitnya hingga tulang-rusuknya saling berselisih.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 H
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    يحدثان
  2. terpercaya (tsiqah)w. antara 91 dan 100 H
    وَمُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَثقة
    سمع
  3. tertutup keadaannya (mastur)w. antara 131 dan 140 H
    مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ الْحَذَّاءِمستور
    عن
  4. jujur (shaduq), hafalannya kacau setelah kitab-kitabnya terbakar, riwayat Ibnu al-Mubarak dan Ibnu Wahb darinya lebih lurus daripada selain keduanyaw. 173 H, atau 174 H, ada yang mengatakan 170 H, ada yang mengatakan 175 H
    ابْنُ لَهِيعَةَصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما
    نا
  5. terpercaya (tsiqah)w. 229 H, atau 230 H
    عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّثقة
    نا
  6. عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّصدوق
    حدثنا
  7. الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami