MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 4584

✧ Abdan b. Ahmad al-Ahwazi

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: نَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: نَا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو إِدْرِيسَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ:

أَتَى الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ أَبَا بَكْرٍ لَمَّا اسْتُخْلِفَ، يَطْلُبَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَجَاءَ عَلِيٌّ يَطْلُبُ نَصِيبَ فَاطِمَةَ، وَجَاءَ الْعَبَّاسُ يَطْلُبُ نَصِيبَهُ مِمَّا كَانَ فِي يَدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَا أَرَى ذَلِكَ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ: إِنَّا مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ "، فَقَامَ قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، فَشَهِدُوا بِذَلِكَ قَالُوا: فَدَعْنَا حَتَّى يَكُونَ فِي أَيْدِينَا عَلَى مَا كَانَتْ فِي يَدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: لَا أَرَى ذَلِكَ، أَنَا الْوَالِي مِنْ بَعْدِهِ، وَأَنَا أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْكُمَا، أَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَضَعُهَا فِيهِ، فَأَبَى أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِمَا شَيْئًا، فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ أَتَيَاهُ قَالَ: كَأَنِّي لَعِنْدَ عُمَرَ وَقَدْ أَتَاهُ مَالٌ، فَقَالَ: خُذْ هَذَا الْمَالَ، فَاقْسِمْهُ فِي قَوْمِكَ إِذْ جَاءَهُ الْإِذْنُ، فَقَالَ: بِالْبَابِ أُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: ائْذَنْ لَهُمْ، فَدَخَلُوا فَجَلَسُوا قَالَ: ثُمَّ أَتَاهُ، فَقَالَ: عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ بِالْبَابِ، فَقَالَ: ائْذَنْ لَهُمْ فَدَخَلَا، فَقَالَ عُمَرُ: مَا جَاءَ بِكُمَا ؟ مَا قَدْ طَلَبْتُمَاهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَدْفَعْهُ إِلَيْكُمَا ؟ قَالَ: فَتَرَدَّدَا عَلَيْهِ فِيهَا، فَقَالَ: أَدْفَعُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنِّي آخُذُ عَلَيْكُمَا عَهْدًا وَمِيثَاقًا، أَنْ تَعْمَلَا فِيهِ مَا كَانَ يَعْمَلُ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَخُذَاهَا، فَأَعْطَاهُمَا فَقَبَضَاهَا، ثُمَّ مَكَثَا مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ إِنَّهُمَا اخْتَصَمَا فِيمَا بَيْنَهُمَا إِلَى عُمَرَ، وَعِنْدَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، فَاخْتَصَمَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَا مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَا، فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ: اقْضِ بَيْنَهُمَا وَأَرِحْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ، فَقَالَ عُمَرُ: وَاللهِ لَا أَقْضِي فِيهَا أَبَدًا إِلَّا قَضَاءً قَضَيْتُهُ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا، فَرُدَّاهَا إِلَيَّ، كَمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا، فَقَامَا مِنْ عِنْدِهِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Al-Abbas dan Ali datang kepada Abu Bakar ketika ia diangkat sebagai khalifah, menuntut warisan mereka dari Rasulullah ﷺ. Ali datang menuntut bagian Fatimah, dan Al-Abbas datang menuntut bagiannya dari harta yang dahulu ada di tangan Rasulullah ﷺ. Abu Bakar berkata: "Aku tidak berpendapat demikian. Rasulullah ﷺ biasa bersabda: 'Kami, golongan para nabi, tidak mewariskan. Apa yang kami tinggalkan adalah sedekah.'" Lalu sekelompok sahabat Nabi ﷺ berdiri dan bersaksi tentang hal itu. Mereka berkata: "Maka biarkanlah harta itu di tangan kami sebagaimana dahulu ia di tangan Rasulullah ﷺ." Abu Bakar berkata: "Aku tidak berpendapat demikian. Aku adalah wali setelah beliau, dan aku lebih berhak atas harta itu daripada kalian berdua. Aku akan meletakkannya pada tempat-tempat yang dahulu Nabi ﷺ meletakkannya." Maka ia menolak memberikan sesuatu pun kepada keduanya. Ketika Umar menjadi khalifah, keduanya mendatanginya. Ia berkata: "Seakan-akan aku bersama Umar ketika harta datang kepadanya, lalu ia berkata: 'Ambillah harta ini, bagikanlah kepada kaummu,' ketika izin datang kepadanya. Ia berkata: 'Di depan pintu ada orang-orang dari sahabat Rasulullah ﷺ.' Ia berkata: 'Izinkan mereka.' Mereka masuk lalu duduk." Ia berkata: "Kemudian ia (Umar) mendatanginya, lalu berkata: 'Ali dan Al-Abbas di depan pintu.' Ia berkata: 'Izinkan mereka masuk.' Keduanya pun masuk. Umar berkata: 'Apa yang membawa kalian berdua? Bukankah kalian telah menuntut dari Abu Bakar apa yang tidak ia serahkan kepada kalian?' Ia berkata: Keduanya lalu mengulang-ulang perdebatan dengannya tentang hal itu. Umar berkata: 'Aku akan menyerahkannya kepada kalian dengan syarat aku mengambil dari kalian perjanjian dan janji yang teguh, bahwa kalian akan mengelolanya sebagaimana Rasulullah ﷺ dahulu mengelolanya. Maka ambillah.' Ia pun memberikan harta itu kepada keduanya, lalu mereka menerimanya. Mereka tinggal selama yang Allah kehendaki, kemudian keduanya berselisih di antara mereka dan membawa perkara itu kepada Umar, sementara di sisinya ada orang-orang dari sahabat Nabi ﷺ. Keduanya berdebat di hadapannya dan mengatakan apa yang Allah kehendaki untuk mereka ucapkan. Sebagian sahabat Nabi ﷺ berkata: 'Wahai Amirul Mukminin, putuskanlah perkara di antara keduanya dan lepaskanlah masing-masing dari yang lain.' Umar berkata: 'Demi Allah, aku tidak akan memutuskan dalam perkara ini selamanya kecuali dengan keputusan yang dahulu telah aku putuskan. Jika kalian berdua tidak mampu menanganinya, kembalikanlah kepadaku sebagaimana aku telah menyerahkannya kepada kalian.' Maka keduanya pun bangkit dari hadapannya."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    رواه عبد الملك بن عمير عن الزهري فأسنده عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة لم يذكر بينهما عمر بن الخطاب حدث به عن عبد الملك بن عمير كذلك تليد بن سليمان وحده ولم يكن بالقوي في الحديث

    dalam المعجم الأوسط, hlm. 4584

Perawi

  1. أَحَدُ الصَّحَابَةِصحابي
    في حكم العنعنة
  2. pernah melihat Nabi ﷺ (ru'yah)w. 91 H, atau 92 H, atau 94 H, ada yang mengatakan: 52 H
    مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِله رؤية
    عن
  3. Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), fasih, alim, hafalannya berubah, dan terkadang ia melakukan tadlisw. 133 H atau 136 H
    عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس
    عن
  5. seorang Rafidhi, lemah (dhaif)w. setelah 190 H
    تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو إِدْرِيسَرافضي ، ضعيف
    نا
  6. terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin)w. 244 H
    أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّثقة متقن
    نا
  7. w. 306 H, ada yang mengatakan: 307 H
    عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ
    حدثنا
  8. الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami