MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 4485

✧ Abdullah b. Ahmad b. Khallad al-Basri

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَلَّادٍ الْقَطَّانُ قَالَ: نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ: نَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ، عَنْ عُقَيْلٍ الْجَعْدِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:

دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، أَيُّ عُرَى الْإِيمَانِ أَوْثَقُ ؟ قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " أَوْثَقُ عُرَى الْإِسْلَامِ الْوَلَايَةُ فِي اللهِ، وَالْحُبُّ فِيهِ، وَالْبُغْضُ، ثُمَّ قَالَ: " يَا ابْنَ مَسْعُودٍ " قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَهَا ثَلَاثًا: قَالَ: " أَتَدْرِي، أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ "، قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: " فَإِنَّ أَفْضَلَ النَّاسِ أَفْضَلُهُمْ عَمَلًا، إِذَا فَقِهُوا فِي دِينِهِمْ، ثُمَّ قَالَ: " يَا ابْنَ مَسْعُودٍ "، قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ: " أَتَدْرِي، أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ ؟ "، قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: " إِنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ أَبْصَرُهُمْ بِالْحَقِّ إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ، وَإِنْ كَانَ مُقَصِّرًا فِي الْعَمَلِ، وَإِنْ كَانَ يَزْحَفُ عَلَى اسْتِهِ زَحْفًا، وَاخْتَلَفَ مَنْ كَانَ قَبْلِي عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، نَجَا مِنْهَا ثَلَاثٌ، وَهَلَكَ سَائِرُهُمْ، فِرْقَةٌ آزَتِ الْمُلُوكَ، وَقَاتَلُوهُمْ عَلَى دِينِهِمْ وَدِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، فَأَخَذُوهُمْ، فَقَتَلُوهُمْ، وَقَطَّعُوهُمْ بِالْمَنَاشِيرِ، وَفِرْقَةٌ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ طَاقَةٌ بِمُوَازَاةِ الْمُلُوكِ، وَلَا بِأَنْ يُقِيمُوا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ يَدْعُونَهُمْ إِلَى دِينِ اللهِ وَدِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، فَسَاحُوا فِي الْبِلَادِ، وَتَرَهَّبُوا " قَالَ: " وَهُمُ الَّذِينَ قَالَ اللهُ: وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ، الْآيَةَ ". فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " مَنْ آمَنَ بِي، وَاتَّبَعَنِي، وَقَدْ صَدَّقَنِي، فَقَدْ رَعَاهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا، وَمَنْ لَمْ يَتَّبِعْنِي فَأُولَئِكَ هُمُ الْهَالِكُونَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku masuk menemui Rasulullah ﷺ, lalu beliau bersabda: "Wahai Ibnu Mas'ud, ikatan iman manakah yang paling kuat?" Aku berkata: "Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui." Beliau bersabda: "Ikatan Islam yang paling kuat adalah loyalitas karena Allah, cinta karena Allah, dan benci karena Allah." Kemudian beliau bersabda: "Wahai Ibnu Mas'ud." Aku berkata: "Labbaik, wahai Rasulullah." Beliau mengucapkannya tiga kali. Beliau bersabda: "Tahukah engkau, siapakah manusia yang paling utama?" Aku berkata: "Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui." Beliau bersabda: "Sesungguhnya manusia yang paling utama adalah yang paling baik amalnya apabila mereka memahami agama mereka." Kemudian beliau bersabda: "Wahai Ibnu Mas'ud." Aku berkata: "Labbaik, wahai Rasulullah," tiga kali. Beliau bersabda: "Tahukah engkau, siapakah manusia yang paling berilmu?" Aku berkata: "Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui." Beliau bersabda: "Sesungguhnya manusia yang paling berilmu adalah yang paling jeli terhadap kebenaran ketika manusia berselisih, meskipun ia kurang dalam amal, dan meskipun ia merangkak dengan pantatnya." Umat sebelumku terpecah menjadi tujuh puluh dua golongan; tiga di antaranya selamat dan sisanya binasa. Satu golongan berpihak kepada para raja, memerangi mereka demi agama mereka dan agama Isa putra Maryam; mereka ditangkap, dibunuh, dan dipotong-potong dengan gergaji. Dan satu golongan yang tidak memiliki kekuatan untuk menghadapi para raja, dan tidak mampu tinggal di tengah mereka sambil menyeru mereka kepada agama Allah dan agama Isa putra Maryam, maka mereka mengembara di negeri-negeri dan menjadi rahib." Beliau bersabda: "Mereka itulah yang Allah firmankan: Dan rahbaniyyah (kerahiban) yang mereka ada-adakan, Kami tidak mewajibkannya atas mereka, (ayat)." Lalu Nabi ﷺ bersabda: "Barangsiapa beriman kepadaku, mengikutiku, dan membenarkanku, maka ia telah memeliharanya dengan pemeliharaan yang sebenarnya. Dan barangsiapa tidak mengikutiku, maka mereka itulah orang-orang yang binasa."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    هذا خطأ إنما هو الصعق بن حزن عن عقيل الجعدي عن أبي إسحاق وليس لحرب معنى ونفس الحديث منكر لا يشبه حديث أبي إسحاق ويشبه أن يكون عقيل هذا أعرابي والصعق فلا بأس به

    dalam المعجم الأوسط, hlm. 4485

Perawi

  1. termasuk as-sabiqun al-awwalun, dan termasuk ulama besar dari kalangan sahabat, keutamaannya banyakw. 28 H, atau 32 H, 33 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة
    عن
  2. terpercaya (tsiqah)w. 76 H, atau: 80 H, 81 H, 82 H
    سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَثقة
    عن
  3. Terpercaya (tsiqah), banyak riwayatnya, ahli ibadah, hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnyaw. Ibnu Uyainah berkata 126 H, Yahya bin Sa'id berkata 127 H, Abu Nu'aim berkata 128 H, Amr bin Ali berkata 129 H, Ibnu Ma'in berkata 132 H
    أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّثقة مكثر عابد , اختلط بآخره
    عن
  4. عُقَيْلٍ الْجَعْدِيِّ
    عن
  5. jujur (shaduq), kadang salah ingat (wahm). Dan ia seorang yang zuhudw. antara 161 dan 170 H
    الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍصدوق يهم . وكان زاهدا
    نا
  6. jujur (shaduq), kadang salah ingat (wahm), dan dituduh berpaham Qadariyah (qadar)w. 235 H, atau 236 H, atau 237 H, atau 238 H
    شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَصدوق يهم , ورمي بالقدر
    نا
  7. عبد الله بن أحمد بن خلاد القطان
    حدثنا
  8. الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami