MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 3522

✧ Hajjaj b. Imran al-Sadusi

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ السَّدُوسِيُّ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ

أَنَّ بُسْرَةَ بِنْتَ صَفْوَانَ، سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْمَرْأَةِ تُدْخِلُ يَدَهَا فِي فَرْجِهَا ؟ فَقَالَ: " عَلَيْهَا الْوُضُوءُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Busrah binti Shafwan bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang seorang wanita yang memasukkan tangannya ke dalam kemaluannya. Beliau bersabda: "Dia wajib berwudhu."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    فيه سليمان بن داود الشاذكوني والأكثرون على تضعيفه

    dalam المعجم الأوسط, hlm. 3522
  • Maghlaṭay

    لم يروه عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان إلا يحيى بن راشد تفرد به سليمان بن داود

    dalam المعجم الأوسط, hlm. 3522
  • Maghlaṭay

    حديث عمرو بن شعيب وادعاؤه فيه الانقطاع مردود بما أسلفناه قبل من اتصاله عند جماعة من العلماء ولكن منعنا من أن نحتج به جهالة حال المحدث لابن أبي كثير وإن كنا قد عرضنا عنه

    dalam المعجم الأوسط, hlm. 3522
  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    ورواه عن عمرو كذلك يعني موصولا عبد الله بن المؤمل المخزومي وثابت بن ثوبان وفي السنن الكبير وهو غير ثابت غريب قال وخالفهم المثنى بن الصباح عن عمرو في إسناده وليس بالقوي

    dalam المعجم الأوسط, hlm. 3522

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿAmr b. al-ʿĀṣ
    salah satu as-sabiqun, termasuk sahabat yang paling banyak meriwayatkan, dan salah satu Al-'Abadilah yang faqihw. 63 H, atau 65 H, atau 68 H, atau 69 H; ada yang mengatakan 67 H, ada yang mengatakan 73 H, ada yang mengatakan 77 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    عن
  2. his father
    jujur (shaduq), pendengarannya dari kakeknya tsabitw. antara 81 dan 90 H
    أَبِيهِصدوق ، ثبت سماعه من جده
    عن
  3. ʿAmr b. Shuʿayb
    jujur (shaduq)w. 118 H
    عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍصدوق
    عن
  4. Thābit b. Thawbān
    terpercaya (tsiqah)w. antara 121 dan 130 H
    أَبِيهِثقة
    عن
  5. ʿAbd al-Raḥmān b. Thābit b. Thawbān
    jujur (shaduq), kadang keliru, dan dituduh berpaham Qadariyah (qadar), dan hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 165 H
    عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَصدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وتغير بآخره
    عن
  6. Yaḥyá b. Rāshid
    lemah (dhaif)w. 211 H
    يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍضعيف
    نا
  7. Sulaymān b. Dāwūd al-Shādhakūnī
    ditinggalkan (matruk)w. 234 H atau 236 H
    سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيُّمتروك
    نا
  8. Ḥajjāj b. ʿImrān al-Sadūsī
    w. 285 H
    حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ السَّدُوسِيُّ
    حدثنا
  9. al-Ṭabarānī
    w. 360 H
    الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami