MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 1846

✧ Ahmad b. Mansur al-Mada'ini

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ سَالِمٍ. عَنِ ابْنِ عُمَرَ

فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: كَمِشْكَاةٍ قَالَ: " جَوْفُ مُحَمَّدٍ ﷺ ". وَ " الزُّجَاجَةُ ": " قَلْبُهُ "، وَ " الْمِصْبَاحُ ": " النُّورُ الَّذِي فِي قَلْبِهِ. تُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ، " الشَّجَرَةُ: إِبْرَاهِيمُ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ: " لَا يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ "، ثُمَّ قَرَأَ: مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Tentang firman Allah ‘Azza wa Jalla: “seperti sebuah lubang yang tak tembus”, beliau bersabda: “Itu adalah rongga Muhammad ﷺ.” “Kaca” adalah “hatinya”, dan “pelita” adalah “cahaya yang ada di dalam hatinya. Ia dinyalakan dari pohon yang diberkahi”, pohon itu adalah Ibrahim, “zaitun yang bukan dari timur dan bukan dari barat”, “bukan Yahudi dan bukan Nasrani.” Kemudian beliau membaca: “Ibrahim bukanlah seorang Yahudi dan bukan pula seorang Nasrani, tetapi ia adalah seorang yang lurus lagi berserah diri (muslim), dan ia bukanlah termasuk golongan orang-orang musyrik.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿUmar b. al-Khaṭṭāb
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
    عن
  2. Sālim b. ʿAbdullāh b. ʿUmar b. al-Khaṭṭāb
    ia kokoh (tsabt), ahli ibadah, mulia, ia mirip ayahnya dalam petunjuk dan penampilanw. 105 H atau 106 H atau 107 H atau 108 H, dan yang sahih adalah yang pertama
    سَالِمٍكان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت
    عن
  3. Al-Wāziʿ b. Nāfiʿ
    w. antara 141 H hingga 150 H
    الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ الْعُقَيْلِيِّ
    عن
  4. ʿAlī b. Thābit
    jujur (shaduq), terkadang keliruw. antara 181 dan 190 H
    عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّصدوق ، ربما أخطأ
    نا
  5. Surayj b. Yūnus
    terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. Ubaid bin Muhammad bin Khalaf al-Bazzar dan al-Bukhari berkata: 235 H. Selain keduanya berkata: 234 H, dan yang pertama lebih sahih.
    سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَثقة عابد
    نا
  6. Aḥmad
    أَحْمَدُ
    حدثنا
  7. al-Ṭabarānī
    w. 360 H
    الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami