المعجم الأوسط 1846
أحمد بن منصور المدائني
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ سَالِمٍ. عَنِ ابْنِ عُمَرَ
فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: كَمِشْكَاةٍ قَالَ: " جَوْفُ مُحَمَّدٍ ﷺ ". وَ " الزُّجَاجَةُ ": " قَلْبُهُ "، وَ " الْمِصْبَاحُ ": " النُّورُ الَّذِي فِي قَلْبِهِ. تُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ، " الشَّجَرَةُ: إِبْرَاهِيمُ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ: " لَا يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ "، ثُمَّ قَرَأَ: مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنكان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمتت 105 هـ أو 106 هـ أو 107 هـ أو 108 هـ ، والصحيح الأول
- عنت بين 141 هـ إلى 150 هـ
- ناصدوق ، ربما أخطأت 181هـ : 190هـ
- ناثقة عابدت قال عبيد بن محمد بن خلف البزار والبخاري : 235 هـ . وقال غيرهما : 234 هـ ، والأول أصح .
- حدثنا
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com