MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 1737

✧ Ahmad b. Shu'ayb al-Nasa'i

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:

قَدِمَ أَعْرَابٌ مِنْ عُرَيْنَةَ إِلَى نَبِيِّ اللهِ ﷺ، فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ، حَتَّى اصْفَرَّتْ أَلْوَانُهُمْ، وَعَظُمَتْ بُطُونُهُمْ، فَبَعَثَ بِهِمْ نَبِيُّ اللهِ ﷺ إِلَى لِقَاحٍ لَهُ، " فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا، فَشَرِبُوا حَتَّى صَحُّوا "، فَقَتَلُوا رَاعِيَهَا، وَاسْتَاقُوا الْإِبِلَ، " فَبَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ فِي طَلَبِهِمْ، فَأُتِيَ بِهِمْ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ " فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ لِأَنَسٍ - وَهُوَ يُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ -: بِكُفْرٍ أَوْ بِذَنْبٍ ؟ فَقَالَ: " بِكُفْرٍ "، فَقَالَ: " إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بَعْدَمَا قَطَعَ أَيْدِيَهُمْ، وَأَرْجُلَهُمْ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ: إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ الْآيَةَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Beberapa orang Arab Badui dari 'Ukainah datang kepada Nabi Allah ﷺ, lalu mereka tidak cocok dengan iklim Madinah, hingga warna kulit mereka menguning dan perut mereka membesar. Maka Nabi Allah ﷺ mengutus mereka kepada unta-unta betina perahan miliknya, "lalu beliau memerintahkan mereka untuk meminum susu dan air kencingnya, maka mereka pun meminumnya hingga sehat", lalu mereka membunuh penggembalanya dan menggiring unta-unta itu, "maka Nabi ﷺ mengirim orang untuk mengejar mereka, lalu mereka didatangkan, kemudian beliau memotong tangan dan kaki mereka secara bersilang, dan mencongkel mata mereka". Amirul Mukminin 'Abdul Malik bin Marwan berkata kepada Anas, ketika ia sedang meriwayatkan hadits ini: "Apakah karena kekafiran atau karena dosa?" Anas menjawab: "Karena kekafiran." Maka ia berkata: "Ayat ini turun setelah beliau memotong tangan dan kaki mereka serta mencongkel mata mereka: Sesungguhnya balasan orang-orang yang memerangi Allah dan Rasul-Nya ... (QS. Al-Ma'idah: 33)".

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    اختلف فيه على يحيى بن سعيد فرواه طلحة بن مصرف عن يحيى بن سعيد عن أنس بطوله ورواه مسلمة بن علي ومعاوية بن صالح من رواية رشدين عنه عن يحيى بن سعيد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في أبوال الإبل أن تشرب لم يزد على هذا وخالفهم الليث بن سعد ويحيى بن أيوب ومعاوية بن صالح من رواية ابن وهب عنه فرووه عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه بالصواب

    dalam المعجم الأوسط, hlm. 1737
  • Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī

    لا نعلم أحدا قال عن يحيى عن أنس في هذا الحديث غير طلحة والصواب عندي والله تعالى أعلم يحيى عن سعيد بن المسيب مرسل

    dalam المعجم الأوسط, hlm. 1737

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 H
    أَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهور
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 143 H atau 144 H, ada yang mengatakan 146 H
    يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍثقة ثبت
    عن
  3. Terpercaya (tsiqah), seorang qari, utamaw. 110 H, atau: 112 H, atau: 113 H
    طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍثقة قارئ فاضل
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), memiliki riwayat-riwayat menyendiri (afrad)w. 119 H atau 124 H atau 125 H atau 126 H
    زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَثقة له أفراد
    عن
  5. terpercaya (tsiqah).w. 144 H.
    أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِثقة.
    عن
  6. terpercaya (tsiqah)w. 191 H atau 192 H atau 193 H
    مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَثقة
    نا
  7. مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّصدوق
    أنا
  8. al-hafizw. 302 H, atau 303 H
    أَحْمَدُالحافظ
    حدثنا
  9. الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami