Al-Mu'jam al-Ausath 1692
✧ Ahmad b. Shu'ayb al-Nasa'i
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ قَالَ: نَا قُدَامَةُ بْنُ شِهَابٍ عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَعَلَّمَهُ مَوَاقِيتَ الصَّلَاةِ، فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ خَلْفَهُ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ، وَأَتَاهُ حِينَ كَانَ الظِّلُّ مِثْلَ شَخْصِهِ، فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ، فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ خَلْفَهُ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ، فَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ، فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ، وَرَسُولُ اللهِ خَلْفَهُ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللهِ خَلْفَهُ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ، ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ، فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ، وَرَسُولُ اللهِ خَلْفَهُ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ، فَصَلَّى الْغَدَاةَ، ثُمَّ أَتَاهُ الْيَوْمَ الثَّانِيَ حِينَ كَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ مِثْلَ شَخْصِهِ، فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالْأَمْسِ، فَصَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ صَارَ ظِلُّ الرَّجُلِ مِثْلَ شَخْصِهِ، فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالْأَمْسِ، فَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ، فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالْأَمْسِ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالْأَمْسِ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ، ثُمَّ قَالَ: " مَا بَيْنَ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ وَقْتٌ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa Jibril datang kepada Nabi ﷺ lalu mengajarkan kepadanya waktu-waktu shalat. Jibril maju, sedangkan Rasulullah ﷺ berada di belakangnya, dan orang-orang berada di belakang Rasulullah ﷺ. Lalu beliau shalat Zuhur ketika matahari tergelincir. Kemudian Jibril datang kepadanya ketika bayangan sama dengan tinggi benda, lalu ia melakukan seperti yang tadi ia lakukan. Jibril maju, Rasulullah ﷺ berada di belakangnya, dan orang-orang berada di belakang Rasulullah, lalu beliau shalat Ashar. Kemudian Jibril datang kepadanya ketika matahari terbenam, lalu Jibril maju, Rasulullah berada di belakangnya, dan orang-orang berada di belakang Rasulullah, lalu beliau shalat Maghrib. Kemudian Jibril datang kepadanya ketika mega merah telah hilang, lalu Jibril maju, Rasulullah berada di belakangnya, dan orang-orang berada di belakang Rasulullah, lalu beliau shalat Isya. Kemudian Jibril datang kepadanya ketika fajar telah terbelah, lalu Jibril maju, Rasulullah berada di belakangnya, dan orang-orang berada di belakang Rasulullah, lalu beliau shalat Subuh. Kemudian Jibril datang kepadanya pada hari kedua ketika bayangan seseorang sama dengan tingginya, lalu ia melakukan seperti yang ia lakukan kemarin, lalu beliau shalat Zuhur. Kemudian Jibril datang kepadanya ketika bayangan seseorang menjadi sama dengan tingginya, lalu ia melakukan seperti yang ia lakukan kemarin, lalu beliau shalat Ashar. Kemudian Jibril datang kepadanya ketika matahari terbenam, lalu ia melakukan seperti yang ia lakukan kemarin, lalu beliau shalat Maghrib. Kemudian Jibril datang kepadanya ketika mega merah telah hilang, lalu ia melakukan seperti yang ia lakukan kemarin, lalu beliau shalat Isya. Kemudian beliau bersabda: "Di antara dua shalat ini adalah waktunya."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn ʿAbd al-Barr
متصل حسن
dalam المعجم الأوسط, hlm. 1692 - al-Bukhari
أصح شيء في المواقيت حديث جابر
dalam المعجم الأوسط, hlm. 1692 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
صححه
dalam المعجم الأوسط, hlm. 1692 - Ishbīlī
سكت عنه مصححا له
dalam المعجم الأوسط, hlm. 1692
Tampilkan 1 lagi
- Ibn al-Qaṭṭān
يجب أن يكون مرسلا لأن جابرا لم يذكر من حدثه بذلك وهو لم يشاهد ذلك صبيحة الإسراء لما علم من أنه أنصاري إنما صحب بالمدينة
dalam المعجم الأوسط, hlm. 1692
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabatw. al-Haitsam bin Adi berkata, dan Khalifah bin Khayyath dalam sebagian riwayat dari mereka: 68 H. Abu Sulaiman bin Zabr berkata: 72 H. Muhammad bin Sa'd berkata, dan al-Haitsam bin Adi dalam riwayat lain: 73 H. Muhammad bin Yahya bin Habban berkata: 77 H. Abu Aun al-Madani dan lainnya berkata: 78 H. Abu Nu'aim dan Khalifah bin Khayyath dalam riwayat lain berkata: 79 Hجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابيعن
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, namun banyak meriwayatkan secara mursal, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnya, dan ia tidak banyak melakukan hal ituw. 112 H, atau 114 H, atau 115 H, atau 116 H, atau 117 Hعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهعن
- jujur (shaduq), dituduh berpaham Qadariyah (qadar)w. 135 Hبُرْدِ بْنِ سِنَانٍصدوق ، رمي بالقدرعن
- jujur (shaduq)w. antara 181 H dan 190 Hقُدَامَةُ بْنُ شِهَابٍصدوقنا
- terpercaya (tsiqah).w. Ibnu Hibban berkata: 250 H, atau tidak lama sebelum atau setelahnya, al-Bukhari berkata: 251 Hيُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍثقة .نا
- al-hafizw. 302 H, atau 303 Hأَحْمَدُالحافظحدثنا
- w. 360 Hالطبراني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami