MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 622-117b

✧ Abu Dharr

"كُنْتُ غُلَامًا لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَكُنْتُ قَدْ أَسْلَمْتُ وَأَسْلَمْت أُمُّ الْفَضْلِ، وَأَسْلَم الْعَبَّاسُ فَكَانَ يَكْتُمُ إِسْلَامَهُ مخَافَةَ قَوْمِهِ، وَكَانَ أَبُو لَهَبٍ قَدْ تَخَلَّفَ عَنْ عن بَدْرٍ وبَعَثَ مَكَانَهُ الْعَاصِى بْنَ هِشَامٍ وَكَانَ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَالَ لَهُ: اكْفنِى هَذَا الْغَزْوَ وَأَتْرُكُ لكَ مَا عَلَيْكَ، فَفَعَلَ، فَلَمَّا جَاءَ الْخَبرُ وَكَبتَ الله -تَعَالَى- أَبَا لَهَبٍ وَكُنْتُ رَجُلًا ضَعِيفًا أَنْحَتُ هَذِهِ الأَقْدَاح في حُجْرَة "زمزم"، فَوَالله إِنِّى لَجَالِسٌ في الْحُجْرَةِ أَنْحَتُ أقداحى وَعِنْدِى أُمُّ الْفَضْلِ إِذَا الْفَاسِقُ أَبُو لَهَبٍ يَجُرُّ رجْلَيْهِ وَرَاءَهُ "أُراه" قَالَ: حَتَّى جَلَسَ عِنْد طُنْبِ الْحُجْرَةِ، فَكَانَ ظَهْرُهُ إِلَى ظهْرِى، فَقَالَ النَّاسُ: هَذَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ، فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ: هَلُمَّ إِلَىَّ يَا بْنَ أَخِى، فَجَاءَ أَبُو سُفْيَانَ حَتَّى جَلَسَ عِنْدَهُ، فَجَاءَ النَّاسُ فَقَامُوا عَلَيْهمَا فَقَالَ: يَا بْنَ أَخِى كَيْفَ أَمْرُ النَّاسِ؟ قَالَ: لَا شَىْءَ وَالله مَا هُوَ إِلَا أَنْ لَقِينَاهُمْ فَمَنحْنَاهُمْ أَكتَافَنَا يقتلوننا كَيَفْ شَاءُوا، وَيَأسِرُونَنَا كَيْفَ شَاءُوا، "وايم" الله لَما "ما" لُمْتُ النَّاسَ، فَقَالَ: وَلِمَ؟ فَقَالَ: رَأَيْتُ رِجَالًا بِيضًا عَلَى خَيْلٍ بُلْقٍ، لَا وَالله ما يليق شَيْئًا وَلَا يَقُومُ إِلَى "لها" شَىْء، فَرَفَعْتُ طينَةَ "طنب" الْحُجْرَةِ، فَقُلْت: تلك وَالله الْمَلَائِكةُ، فَرَفَعَ أَبُو لَهَبٍ يَدَهُ فَلَطَمَ وَجْهِى، وثاورته فَاحْتَملَنِى فَضَرَبَ بِىَ الأَرْضَ حَتَّى بَرَكَ عَلَىَّ، فَقَامَتْ أُمُّ الْفَضْلِ "فاحتجزت" وَأَخَذَتْ عَمُودًا مِنْ عُمُدِ الْحُجْرَةِ فَضَرَبَتْهُ بِه فَفَلَقَتْ في رَأسِهِ شَجَّةً مُنْكَرَةً، وَقَالَتْ: أَىْ عَدُوَّ الله اسْتَضْعَفْتَهُ أَنْ رَأَيْتَ سَيِّدَهُ غَائِبًا عَنْهُ؟ فَقُلْت: ذليل "فقام ذَلَيلًا" فَوَالله مَا عَاشَ إِلَّا سَبْعَ لَيَالٍ حَتَّى ضَرَبَهُ الله -تَعَالَى- بِالَقَرْسَةِ "بالعرسة" فَقَتَلَتْهُ، فَلَقَدْ تَرَكهُ ابْنَاهُ لَيْلَتَيْن "يومين" أَوْ ثَلَاثَةً مَا يَدْفِنَاهُ حَتَّى أَنْتَنَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ "لابنيه: ألا تستحييان أن أباكما قد أنتن في بيته؟ فقالا: إنا نخشى هذه القرحة وكانت قريش يَتَّقُونَ العدسة" كَما يتقى الطَّاعُونُ، فَقَالَ رَجُلٌ: انْطَلِقَا فَأنَا مَعَكُمَا فَاغْسِلُوهُ، إِلَّا قد تَأَلَّمَا عليه من بعيد "فوالله ما غسلاه إلا قذفًا بالماء" مِنْ بَعِيدٍ، ثُمَّ احْتَمَلوُهُ فَقَذَفُوهُ في أَعْلَى مَكَّةَ إِلَى جِدَارٍ، وَقَذَفُوا عَلَيْهِ الْحِجَارَةَ".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

“Aku adalah budak milik Al-'Abbas bin 'Abdul Muththalib. Aku telah masuk Islam, Ummu Al-Fadhl juga telah masuk Islam, dan Al-'Abbas pun telah masuk Islam, tetapi ia menyembunyikan keislamannya karena takut kepada kaumnya. Abu Lahab tidak ikut serta dalam perang Badar dan mengutus Al-'Ash bin Hisyam sebagai penggantinya. Abu Lahab memiliki utang kepada Al-'Ash, lalu ia berkata kepadanya: ‘Gantikanlah aku dalam peperangan ini, dan aku akan membebaskanmu dari apa yang menjadi tanggunganmu.’ Maka ia pun melakukannya. Ketika kabar (kekalahan itu) sampai, Allah -Ta'ala- menghinakan Abu Lahab. Aku adalah seorang yang lemah, dan aku sedang meraut anak-anak panah ini di dalam Hijr Zamzam. Demi Allah, aku sedang duduk di Hijr, meraut anak-anak panahku, dan di sisiku ada Ummu Al-Fadhl. Tiba-tiba si fasik Abu Lahab datang menyeret kedua kakinya di belakangnya, “aku kira”, hingga ia duduk di dekat tiang Hijr, maka punggungnya menghadap punggungku. Orang-orang berkata: ‘Ini Abu Sufyan bin Al-Harits.’ Abu Lahab berkata: ‘Kemarilah kepadaku, wahai anak saudaraku.’ Maka Abu Sufyan datang dan duduk di dekatnya. Orang-orang pun datang dan berdiri di hadapan mereka berdua. Abu Lahab berkata: ‘Wahai anak saudaraku, bagaimana keadaan orang-orang?’ Ia (Abu Sufyan) menjawab: ‘Tidak ada apa-apa. Demi Allah, yang terjadi hanyalah bahwa ketika kami bertemu mereka, mereka memberi kami punggung (kalah), mereka membunuh kami sesuka hati mereka dan menawan kami sesuka hati mereka. ‘Demi Allah,’ aku tidak menyalahkan orang-orang.’ Abu Lahab berkata: ‘Mengapa?’ Ia menjawab: ‘Aku melihat orang-orang berkulit putih di atas kuda-kuda belang, tidak ada sesuatu pun yang dapat menahan mereka dan tidak ada sesuatu pun yang dapat melawan mereka.’ Aku pun mengangkat tiang Hijr dan berkata: ‘Demi Allah, mereka itu adalah para malaikat.’ Abu Lahab mengangkat tangannya dan menampar wajahku. Aku pun membalasnya, lalu ia memegangku dan membantingku ke tanah hingga ia menindihku. Ummu Al-Fadhl bangkit, mengikat pakaiannya, lalu mengambil sebatang tiang dari tiang-tiang Hijr dan memukulkannya ke kepala Abu Lahab hingga pecah dan terluka parah. Ia berkata: ‘Wahai musuh Allah, engkau merendahkannya karena engkau melihat tuannya tidak ada di tempat?’ Aku berkata: ‘Ia bangkit dalam keadaan hina.’ Demi Allah, ia tidak hidup kecuali tujuh malam, hingga Allah -Ta'ala- menimpakan kepadanya penyakit ‘adasah (bisul berbahaya), dan itu membunuhnya. Kedua anaknya membiarkan jasadnya selama dua atau tiga malam tanpa menguburkannya, hingga jasadnya membusuk. Seorang laki-laki dari Quraisy berkata kepada kedua anaknya: ‘Tidakkah kalian malu, ayah kalian telah membusuk di rumahnya?’ Keduanya menjawab: ‘Kami khawatir terhadap bisul ini.’ Padahal Quraisy menghindari ‘adasah sebagaimana menghindari wabah. Seorang laki-laki berkata: ‘Pergilah, aku akan bersama kalian, lalu mandikanlah dia.’ Mereka hanya menyiramnya dengan air dari jauh, kemudian mengangkatnya dan melemparkannya ke dinding di bagian atas Makkah, lalu mereka melempari jasadnya dengan batu.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • [طب] الطبرانى في الكبير

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami