MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 500-5b

✧ 'Amr b. 'Abasah

"عَنْ عَمْروِ بْنِ عَبْسَةَ السُّلَمِىِّ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنِى وَأَنَا رُبُعُ الإِسْلَامِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله أَىُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ لِدُّعَاءٍ؟ قَالَ: ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرِ، ثُمَّ الصَّلَاةُ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَأقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَىِ شَيْطَانٍ، وَإِنَّهَا صَلَاةُ الْكُفَّارِ، فَإِذا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَلَا صَلَاةَ مَحْضُورَة مَشَهُودَة حَتَّى يَكُونَ الظِّلُّ بِقَدْرِهِ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَأَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تُسَعَّرُ فِيهَا جَهَنَّمُ، وَيَفْتَحُ الله فِيهَا أَبْوَابَهَا، ثُمَّ الصَّلَاةُ مَشْهُودَةٌ مَحْصُورَةٌ حَتَّى تَغيب بَيْنَ قَرْنَى شَيْطَانٍ، وَهِىَ صَلَاةُ الكُفَّارِ، وَأَمَّا الْوضُوءُ فَما مِنْ عَبْدٍ يُقَرِّبُ وَضُوءَهُ فَيَغْسِل كفَّيْهِ إِلَّا تَنَاثَرَتْ خَطَايَا كَفَّيْه مَعَ ذَلِكَ الْمَاءِ فَإِذَا تَمَضْمَضَ واسْتَنْشَقَ تَنَاثَرَتْ خَطَايَا فِيهِ مَعَ ذَلِكَ الْمَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ تَنَاثَرَتْ خَطَايَا وَجْهِهِ مَعَ ذَلِكَ الْمَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ تَنَاثَرَتْ خَطَايَا ذِرَاعَيْهِ مَعَ ذَلِكَ الْمَاءِ فَإِذَا مَسَحَ بِرَأسِهِ تَنَاثَرَتْ خَطَايَا رَأسِهِ مَعَ ذَلِكَ الْمَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ تَنَاثَرَتْ خَطَايَا رِجْلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ الْمَاءِ، فَإِنْ أقَامَ عَلَى ذَلِكَ كَانَ لَهُ ذَلِكَ، وَإِنْ مَشَى إِلَى مَسْجد مِنْ مَسَاجِدِ الله - ﷻ - فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَين وَأثْنَى عَلَى الله بِما هُوَ أهْلُهُ، وَصَلَّى عَلَى النَّبِىِّ ﷺ كَانَ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ الله ﷺ إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاثًا، أحْفَظُهُ مَا حَدَّثْتُ بِهِ أَحَدًا".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Dari Amr bin Abasah As-Sulami, ia berkata: Sungguh aku pernah melihat diriku ketika aku menjadi seperempat Islam (orang keempat dalam Islam). Aku bertanya: Wahai Rasulullah, pada waktu malam manakah doa paling didengar? Beliau bersabda: Sepertiga malam yang terakhir. Kemudian shalat itu disaksikan dan dihadiri (malaikat) hingga matahari terbit. Apabila matahari telah terbit, berhentilah dari shalat, karena ia terbit di antara dua tanduk setan, dan itu adalah shalat orang-orang kafir. Apabila matahari telah terbit, tidak ada shalat yang disaksikan dan dihadiri sampai bayangan (tegak) sepanjang tingginya. Apabila telah demikian, berhentilah dari shalat, karena itu adalah waktu ketika Jahannam dinyalakan dan Allah membukakan pintu-pintunya. Kemudian shalat disaksikan dan dihadiri sampai matahari tenggelam di antara dua tanduk setan, dan itu adalah shalat orang-orang kafir. Adapun wudhu, tidaklah seorang hamba mendekatkan wudhunya lalu membasuh kedua telapak tangannya, kecuali dosa-dosa kedua telapak tangannya berguguran bersama air itu. Apabila ia berkumur dan menghirup air, berguguranlah dosa-dosa mulutnya bersama air itu. Apabila ia membasuh wajahnya, berguguranlah dosa-dosa wajahnya bersama air itu. Apabila ia membasuh kedua lengannya, berguguranlah dosa-dosa kedua lengannya bersama air itu. Apabila ia mengusap kepalanya, berguguranlah dosa-dosa kepalanya bersama air itu. Apabila ia membasuh kedua kakinya, berguguranlah dosa-dosa kedua kakinya bersama air itu. Jika ia tetap dalam keadaan itu, maka itu baginya. Dan jika ia berjalan menuju masjid dari masjid-masjid Allah ﷻ, lalu ia shalat dua rakaat di dalamnya, memuji Allah dengan pujian yang layak bagi-Nya, dan bershalawat kepada Nabi ﷺ, maka ia seperti pada hari ketika ibunya melahirkannya. Aku tidak mendengarnya dari Rasulullah ﷺ kecuali sekali atau dua kali atau tiga kali. Aku menghafalnya, dan aku tidak pernah menceritakannya kepada seorang pun".

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • [ض] ضياء المقدسي في مختاره

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami