Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 4646a
Hamzah dengan Nun
(" إِنَّ اللهَ تبارَك وتعالى أَخَذَ ذرية آدمَ مِن ظهرِه ثم أشْهَدهُمْ على أَنفُسِهمْ، ثُمَّ نَثَرَهمْ في كَفَّيهِ، أَوْ كفه. فَقال: هؤلاءِ في الجَنَّة، وهؤُلاء في النَّارِ، فأَمَّا أهْلُ الجنةِ فمُيَسَّرُون لعَمَل أَهلِ الجنة، وأَهلُ النارِ ميُسَّرُونَ لِعمَلِ أهل النَّار".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
("Sesungguhnya Allah Tabaraka wa Ta'ala mengambil keturunan Adam dari punggungnya, kemudian mempersaksikan mereka atas diri mereka sendiri, lalu menebarkan mereka di kedua telapak tangan-Nya, atau telapak tangan-Nya. Lalu Dia berfirman: "Mereka ini di surga, dan mereka ini di neraka." Adapun penghuni surga dimudahkan untuk melakukan amal penghuni surga, dan penghuni neraka dimudahkan untuk melakukan amal penghuni neraka."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
رواه الطَّبَرانِيُّ مِن حديثِ هِشام بن حكيم بن حزام: أَنَّ رجلًا أَتى النبيَّ ﷺ، فقال: يَا رسُولَ اللهِ أنَبْتَدى الأَعْمَال، أم قَد قُضِى الْقضاءُ؟، فَقَال: إِنَّ الله تبارَك وتَعَالى، وذكره، وإسناده حسن، ورواه البزار، والطبراني بسند فيه بقية بن الوليد وهو ضعيف، ويحَسّنُ حديثُه بكثرِة الشواهد)
terjemahan mesinDiriwayatkan oleh Ath-Thabrani dari hadis Hisyam bin Hakim bin Hizam: bahwa seorang laki-laki datang kepada Nabi ﷺ, lalu berkata: Wahai Rasulullah, apakah amal-amal itu dimulai, ataukah takdir telah ditetapkan? Maka beliau bersabda: Sesungguhnya Allah Tabaraka wa Ta'ala, dan ia menyebutkannya, dan sanadnya hasan, dan diriwayatkan oleh Al-Bazzar, dan Ath-Thabrani dengan sanad yang di dalamnya terdapat Baqiyyah bin Al-Walid dan ia lemah (dha'if), dan hadisnya dihasankan karena banyaknya syawahid
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami