MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 422-289b

✧ Abdullah b. Umar b. al-Khattab

" عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابن عُمَرَ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَا الذى يَحْمِلُكَ عَلَى أَنْ تَحُجَّ عَامًا وَتَعْتَمر عَامًا وَتَتْرُكَ الجِهَادَ في سَبِيلِ الله، وَقَدْ علِمْت مَا رَغَّبَ الله فِيهِ؟ قَالَ: يَابْنَ أَخِى: بُنى الإسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: إِيمانٌ بِالله وَرَسُولِه، وَصَلاَةُ الْخَمْسِ، وَصِيامُ شَهِرِ رَمَضَانَ، وَأَدَاءُ الزَّكَاةِ، وَحَجُّ الْبَيْت، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَلاَ تَسْمَعُ مَا ذَكَرَ الله فِى كِتَابِهِ {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ}، فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُقَاتِلَ الْفِئَة الْبَاغِية كمَا أَمَرَكَ الله في كتَابِهِ؟ فَقَالَ: يَابْنَ أَخِى لأَنْ أَعْتَبِرَ بِهَذِهِ الآيَةِ فَلاَ أَقَاتِل أَحَبّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أَعْتَبِرَ بِالأَيَةِ التَّي يَقُولُ الله فيها {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} فَقَالَ: أَلاَ تَرَى أَنَّ الله يَقُولُ: {وَقُاتِلُوهُم حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لله}، قَالَ ابن عُمَرَ: قَدْ فَعَلنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله ﷺ أنْ كَانَ أهْلُ الإسْلاَمِ قَلِيلًا وَكَانَ الرَّجُلُ يُفْتَنُ فِى دِينهِ إِمَّا أَنْ يَقْتُلُوهُ وِإمَّا أَنْ يَسْتَرِقِّوهُ حَتَّى كَثُرَ أَهْلُ الإسْلاَمِ فَلَمْ يَكُن فِتْنَةً، قَالَ: فَمَا قَوْلُكَ في عَلِىٍّ وَعُثْمَانَ؟ قَالَ أَمَّا عُثْمَانُ: فَكَانَ الله عفى عَنْهُ وَكَرِهْتُم أَن تَعْفُوا، وَأَمَّا عَلِىٌّ: فَابْنُ عَمِّ رَسُولِ الله ﷺ وَخَتَنِهِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ، وَهَذَا بَيْتُهُ حَيْثُ تَرَوْنَ ".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Dari Nafi', bahwa seorang laki-laki datang kepada Ibnu Umar dan berkata: "Wahai Abu 'Abdurrahman, apa yang mendorongmu untuk berhaji satu tahun dan berumrah satu tahun, dan meninggalkan jihad di jalan Allah, padahal engkau mengetahui apa yang Allah anjurkan di dalamnya?" Ia menjawab: "Wahai keponakanku, Islam dibangun atas lima perkara: beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, shalat lima waktu, puasa Ramadhan, menunaikan zakat, dan haji ke Baitullah." Laki-laki itu berkata: "Wahai Abu 'Abdurrahman, tidakkah engkau mendengar apa yang Allah sebutkan dalam kitab-Nya: {Dan jika dua golongan dari orang-orang mukmin berperang, maka damaikanlah antara keduanya. Jika salah satu dari keduanya berbuat zalim terhadap yang lain, maka perangilah golongan yang berbuat zalim itu sampai kembali kepada perintah Allah}, maka apa yang menghalangimu untuk memerangi golongan yang zalim sebagaimana Allah perintahkan dalam kitab-Nya?" Ia menjawab: "Wahai keponakanku, sesungguhnya aku mengambil pelajaran dari ayat ini, dan tidak berperang lebih aku sukai daripada mengambil pelajaran dari ayat yang di dalamnya Allah berfirman {Dan barangsiapa membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya adalah Jahannam}." Laki-laki itu berkata: "Tidakkah engkau melihat bahwa Allah berfirman: {Dan perangilah mereka hingga tidak ada fitnah lagi dan agama itu seluruhnya hanya bagi Allah}?" Ibnu Umar berkata: "Kami telah melakukannya pada masa Rasulullah ﷺ, ketika kaum Muslimin masih sedikit, dan seseorang dapat difitnah dalam agamanya; mereka bisa membunuhnya atau memperbudaknya, hingga kaum Muslimin banyak, maka tidak ada lagi fitnah." Laki-laki itu berkata: "Maka bagaimana pendapatmu tentang 'Ali dan 'Utsman?" Ia menjawab: "Adapun 'Utsman, maka Allah telah memaafkannya, sedangkan kalian tidak suka memaafkannya. Adapun 'Ali, ia adalah sepupu Rasulullah ﷺ dan menantunya," sambil memberi isyarat dengan tangannya, "dan ini rumahnya sebagaimana kalian lihat."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • [كر] ابن عساكر في تاريخه

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami