Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 422-230b
✧ Abdullah b. Umar b. al-Khattab
" عَنْ نَوْفَلِ بن سُلَيْمَانَ الْهُنَائِىِّ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَال: سَمعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: حَقا لَمْ يَكُنْ لُقْمَانُ نَبيّا وَلَكِنْ كَانَ عبْدًا صمْصَامةً كَثِيرَ التَّفَكُّرِ، حَسَنَ الظَّنِّ، أَحَبَّ الله فَأَحَبَّهُ، وَضَمَّنَ عَلَيْهِ بِاَلْحكْمَةِ، كَانَ نَائِمًا نِصْفَ النَّهَارِ إِذ جَاءَهُ نِدَاءٌ: يَا لُقْمَانُ هَلْ لَكَ أَنْ يَجْعَلَكَ الله خَلِيفَةً في الأَرْضِ تَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ؛ فانْتَبَه، فَأجَابَ الصَّوْتَ فَقَالَ: إِنْ يُخيِّرْنى ربِّى قَبِلتُ، فَإِنِّى أَعْلَمُ إِنْ فَعَلَ ذَلكَ بِى أَعَانَنِى وَعَلَّمَنِى وَعَصَمَنِى، وَإِنْ خَيَّرَنِى ربِّى قَبلتُ الْعَافِيَةَ وَلَمْ أَقْبَلِ الْبَلاَءَ، فَقَالَتِ الْمَلاَئكَةُ بصوْتٍ لا يُزَاحَمُ: لِمَ يَا لُقْمَانُ؟ قَالَ: لأَنَّ الْحَاكِمَ بِأَشْمِلِ الْمَنَازِلِ وَأَكْدَرِهَا يَغْشَاهُ الظُّلْمُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ يَنْجُو أَوْ يُعَانُ، وَبِالْحَرِيِّ أنْ يَنْجُوَ، وإِنْ أَخْطَأ أخْطَأَ طَرِيقَ الْجَنَّةِ، وَمَنْ يَكُون فِى الدُّنْيَا ذَليلًا خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَكُونَ شَرِيفًا، وَمَنْ يَخْتَر الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ تَفْتِنْهُ الدُّنْيَا، وَلاَ يُصبْ مُلْكَ الآخِرَةِ، فَعَجِبَتِ الْمَلاَئِكَةُ مِنْ حُسْنِ مَنْطِقِهِ، فَنَامَ نَوْمَةً فَغُطَّ بالْحِكْمَة غَطًا، فَانْتَبَهَ فَتَكَلَّمَ بِهَا، ثُمَّ نُودِىَ دَاوُدُ بَعْدَهُ فَقَبِلَهَا وَلَمْ يَشْتَرط شَرْطَ لُقْمَانَ فَهَوىَ فِى الْخَطَيئَةِ غَيْرَ مَرَّةٍ، وَكُلُّ ذَلِكَ يَصْفَحُ الله وَيَتَجَاوَزُ وَيَغْفِرُ لهُ وَكَانَ لُقْمَانُ يُؤَازِرُهُ بَالْحِكْمَةِ وَعِلْمِه، فَقَالَ لَهُ دَاودُ: طُوبَى لكَ يَا لُقْمَانُ، أُوتِيتَ الْحِكْمَةَ، وَصُرِفَتْ عَنْكَ الْبَلِيَّةُ، وَأُوتِىَ دَاودُ الْخِلاَفَةَ وَابْتُلِىَ بَالرَّزيةِ أَوِ الْفِتْنَةِ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari Nufail bin Sulaiman Al-Hunai, dari Abdullah bin Umar, dari Nafi', dari Ibnu Umar, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: 'Sungguh, Luqman bukanlah seorang nabi, tetapi ia seorang hamba yang shamshamah (kuat dan teguh), banyak berpikir, baik sangkaannya, mencintai Allah maka Allah mencintainya, dan Allah menganugerahkan kepadanya hikmah. Ia tidur pada pertengahan siang, lalu datang kepadanya seruan: Wahai Luqman, apakah engkau mau Allah menjadikanmu khalifah di bumi, menghukum manusia dengan kebenaran? Maka ia terbangun, menjawab suara itu, lalu berkata: Jika Rabbku memberiku pilihan, aku terima; sesungguhnya aku tahu bahwa jika Dia berbuat demikian kepadaku, Dia akan menolongku, mengajariku, dan menjagaku. Dan jika Rabbku memberiku pilihan, aku memilih kesehatan dan tidak menerima ujian. Maka para malaikat berkata dengan suara yang tidak tertandingi: Mengapa, wahai Luqman? Ia berkata: Karena hakim berada di kedudukan yang paling berat dan paling keruh; kezaliman mendatanginya dari setiap tempat; ia selamat atau ditolong, dan layak baginya untuk selamat; dan jika ia keliru, ia keliru dari jalan surga. Orang yang hina di dunia lebih baik daripada orang yang mulia. Barang siapa memilih dunia atas akhirat, dunia akan menggodanya, dan ia tidak akan memperoleh kerajaan akhirat. Maka para malaikat takjub atas bagusnya ucapannya. Lalu ia tidur sekali tidur, dan ia diliputi hikmah sepenuhnya. Ia terbangun lalu berbicara dengannya. Kemudian Dawud dipanggil setelahnya, lalu ia menerimanya dan tidak mensyaratkan syarat Luqman, maka ia jatuh ke dalam kesalahan berkali-kali, dan Allah memaafkan, memberi ampunan dan mengampuninya. Luqman membantunya dengan hikmah dan ilmunya. Dawud berkata kepadanya: Beruntunglah engkau wahai Luqman, engkau diberi hikmah dan dijauhkan dari cobaan, sedangkan Dawud diberi kekhalifahan lalu diuji dengan musibah atau fitnah.'"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
الديلمى، [كر] ابن عساكر في تاريخه
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami