MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 420-248b

✧ Abdullah b. Abbas

"السُّدِّىُّ، عَنْ أَبِى صَالِحٍ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَالِدَ بْنَ الوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِى عَلَى سَرِيَّةٍ، وَمَعَهُ فِى السَّرِيَّةِ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ قَالَ: فَخَرَجُوا حَتَّى أَتَوْا قَرِيبًا مِن الْقَوْمِ الَّذِينَ أَرَادُوا أَنْ يُصبَحُوهُمْ، نَزَلُوا فِى بَعْضِ اللَّيْلِ، قَالَ: وَجَاءَ الْقَوْمَ النَّذِيرُ فَهَرَبُوا حَيْثُ بَلَغَهُمْ، قَالَ: فَأَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ كَانَ قَدْ أَسْلَمَ هُوَ وَأَهْلُ بَيْتِهِ، فَأَمَرَ أَهْلَهُ فَتَحَمَّلُوا، وَقَالَ: قِفُوا حَتَّى آتِيكُمْ، ثُمَّ جَاءَ حَتَّى دَخَلَ عَمَّارٌ فَقَالَ: يَا أَبَا اليَقْظَانِ! إِنِّى قَدْ أَسْلَمْتُ وَأَهْلَ بَيْتِى، فَهَلْ ذَلِكَ نَافِعِى إِنْ أَنَا أَقَمْتُ، فَإِنَّ قَوْمِى قَدْ هَرَبُوا حَيْثُ سَمِعُوا بِكُمْ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ: يَا عَمَّارُ! فَأَقِمْ فَأَنْتَ آمِنٌ فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ هُوَ وَأَهله، قَالَ: فَصَبَّحَ خَالِدٌ القَوْمَ فَوَجَدَهُمْ قَدْ ذَهَبُوا، فَأَخَذَ الرَّجُلَ هُوَ وَأَهْله، فَقَالَ لَهُ عَمَّار: إِنَّهُ لا سَبِيلَ لَكَ عَلَى الرَّجُلِ قَدْ أَسْلَمَ، قَالَ: وَمَا أَنْتَ وَذَاكَ أَتُجِيرُ عَلَىَّ وَأَنَا الأمِيرُ؟ قَالَ: نَعَمْ أُجِير عَلَيْكَ وَأَنْتَ الأمِيرُ، إِنَّ الرَّجُلَ قَدْ آمَنَ وَلَوْ شَاءَ الله يَذْهَبُ كَمَا ذَهَبَ أَصْحَابُهُ، فَأَمَرْتُهُ بِالْمُقَامِ لإِسْلامِهِ، فَتَنَازَعَا فِى ذَلِكَ حَتَّى تَشَاتَمَا، فَلَمَّا قَدِمَا الْمَدِينَةَ اجْتَمَعَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَذَكَرَ عَمَّارٌ الرَّجُلَ وَمَا صَنَعَ، فَأَجَازَ رَسُول الله ﷺ أَمَانَ عَمَّارٍ، وَنَهَى يَوْمَئِذٍ أَنْ يُجِيرَ أَحَدٌ عَلَى أَمِيرٍ، فَتَشَاتَمَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ خَالِدٌ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَيَشْتِمُنِى هَذَا الْعَبْدُ عِنْدَكَ؟ امَا وَاللهِ لَوْلاكَ مَا شَتَمَنِى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كُفَّ يَا خَالِدُ عَنْ عَمَّارٍ فَإنَّهُ مَنْ يبغِضْ عَمَّارًا يبغِضْهُ الله، وَمَنْ يَشْتِمْ عَمَّارًا يَشْتُمه الله - ﷻ - وَمَنْ يَلعَنْ عَمَّارًا يَلعَنْهُ الله - ﷻ - ثُمَّ قَامَ عَمَّار فَوَلَّى، فَاتَّبَعَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ حَتَّى أَخَذَ بِثَوْبِهِ، فَلَمْ يَزَلْ يَتَرَضَّاهُ حَتَّى رَضِىَ، وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآية: {أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ () مِنْكُمْ} أُمَرَاءَ السَّرَايَا {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ} ( ) فيكون الله وَرَسُولُهُ هُوَ الَّذِى يَحْكُمُ فِيهِ، ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأوِيلًا، يَقُولُ: خَيْرُ عَاقِبَةِ أَمْرٍ".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"As-Suddi, dari Abu Shalih, dari Ibnu 'Abbas berkata: Rasulullah ﷺ mengutus Khalid bin Al-Walid bin Al-Mughirah Al-Makhzumi dalam suatu pasukan, dan bersamanya dalam pasukan itu ada 'Ammar bin Yasir. Ia berkata: Mereka pun berangkat hingga sampai dekat kaum yang hendak mereka serang di waktu subuh. Mereka singgah di sebagian malam. Ia berkata: Lalu datanglah pemberi peringatan kepada kaum itu, maka mereka lari ke mana pun kabar itu sampai kepada mereka. Ia berkata: Lalu seorang laki-laki dari mereka yang telah masuk Islam, bersama keluarganya, tetap tinggal. Ia menyuruh keluarganya bersiap-siap dan berkata: Tunggulah sampai aku datang kepada kalian. Kemudian ia datang hingga menemui 'Ammar, lalu berkata: Wahai Abul Yaqzhan! Sesungguhnya aku dan keluargaku telah masuk Islam. Apakah itu bermanfaat bagiku jika aku tetap tinggal? Sebab kaumku telah lari ketika mendengar kabar tentang kalian. 'Ammar berkata kepadanya: Wahai 'Ammar! Tetaplah tinggal, engkau aman. Maka laki-laki itu pun pergi bersama keluarganya. Ia berkata: Khalid menyerang kaum itu di waktu subuh, namun mendapati mereka telah pergi. Lalu ia menangkap laki-laki itu beserta keluarganya. 'Ammar berkata kepadanya: Sesungguhnya engkau tidak berhak atas laki-laki yang telah masuk Islam itu. Khalid berkata: Apa urusanmu dengan itu? Apakah engkau memberi jaminan kepadaku, padahal aku adalah panglima? 'Ammar berkata: Ya, aku memberi jaminan kepadamu meski engkau panglima. Sesungguhnya laki-laki itu telah mendapat jaminan keamanan. Seandainya Allah berkehendak, ia pasti pergi seperti kawan-kawannya. Aku telah memerintahkannya untuk tinggal karena keislamannya. Mereka pun berselisih tentang hal itu hingga saling mencela. Ketika keduanya tiba di Madinah, mereka berkumpul di hadapan Rasulullah ﷺ. 'Ammar menyebutkan laki-laki itu dan apa yang telah ia lakukan. Rasulullah ﷺ pun membenarkan jaminan keamanan 'Ammar, dan pada hari itu beliau melarang seseorang memberi jaminan kepada orang yang berada di bawah kepemimpinan seorang amir. Keduanya saling mencela di hadapan Rasulullah ﷺ. Khalid berkata: Wahai Rasulullah! Apakah hamba ini mencelaku di hadapanmu? Demi Allah, seandainya bukan karena engkau, ia tidak akan mencelaku. Rasulullah ﷺ bersabda: Tahanlah dirimu, wahai Khalid, dari 'Ammar. Sesungguhnya barangsiapa membenci 'Ammar, Allah akan membencinya. Barangsiapa mencela 'Ammar, Allah akan mencelanya. Dan barangsiapa melaknat 'Ammar, Allah akan melaknatnya. Kemudian 'Ammar berdiri dan pergi. Khalid bin Al-Walid mengikutinya hingga memegang bajunya, dan terus memohon maaf kepadanya hingga 'Ammar ridha. Lalu turunlah ayat ini: {Taatilah Allah dan taatilah Rasul serta ulil amri di antara kalian} para amir pasukan, {kemudian jika kalian berselisih tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah dan Rasul} () maka Allah dan Rasul-Nya lah yang memutuskan perkara itu. {Yang demikian itu lebih baik dan lebih bagus akibatnya}. Ia berkata: Yaitu, sebaik-baik akibat suatu perkara."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • ابن جرير، [كر] ابن عساكر في تاريخه

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami