Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 4-606b
"عَنْ علقمة بن قيس قال: رَأَيْتُ عَلِيا عَلَى مِنْبرِ الْكُوفَةِ وَهُوَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يقول: لَا يَزْنِى الزَّانِى حِين يَزْنِى وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الرَّجُلُ الْخَمْرَ وَهُوَ مُؤمِنُ. فقام رجل فقال: يا أمير المؤمنين! مَنْ زَنَى فَقَدْ كفَرَ؟ فَقَالَ عَلِىٌّ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَأمُرُنَا أَن نُبْهِمَ أَحَادِيثَ الرُّخَصِ، لَا يَزْنِى الزَّانِى وَهُوَ مُؤْمِنٌ أَنَّ ذَلِكَ الزِّنَا لَهُ حَلَالٌ، فَإِن آمَنَ بِأَنَّهُ لَهُ حَلالٌ فَقَدْ كفَرَ، وَلَا يْسِرقُ السَّارِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ بِتِلكَ السَّرِقَةِ أَنَّهَا لَهُ حَلالٌ، فَإِن آمَنَ بهَا أَنَّهَا حَلالٌ فَقْدْ كفَرَ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤمِنٌ أَنَّهَا لَهُ حَلَالٌ، فَإِنْ شَرِبَهَا وَهُوَ مُؤمِنٌ أَنَّهَا لَهُ حَلَالٌ فَقَدْ كَفَرَ، وَلَا يَنتَهِبُ نَهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ أنَّهَا لَهُ حَلَالٌ، فَإِنْ انْتَهَبهَا وَهُوَ مُؤمِنٌ أَنَّهَا لَهُ حَلَالٌ فَقَدْ كفَرَ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari 'Alqamah bin Qais, ia berkata: Aku melihat Ali di atas mimbar Kufah sambil berkata: "Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: 'Tidaklah berzina seorang pezina ketika ia berzina dalam keadaan beriman, tidaklah mencuri seorang pencuri ketika ia mencuri dalam keadaan beriman, tidaklah merampas suatu rampasan yang orang-orang mengarahkan pandangan mereka kepadanya dalam keadaan ia beriman, dan tidaklah seseorang meminum khamar dalam keadaan ia beriman.'" Lalu seorang laki-laki berdiri dan berkata: "Wahai Amirul Mukminin! Barangsiapa berzina, apakah ia telah kafir?" Ali berkata: "Sesungguhnya Rasulullah ﷺ memerintahkan kami untuk menyamarkan hadits-hadits tentang keringanan. Tidaklah pezina berzina dalam keadaan beriman bahwa perzinaan itu halal baginya. Jika ia beriman bahwa itu halal baginya, maka ia telah kafir. Tidaklah pencuri mencuri dalam keadaan beriman bahwa pencurian itu halal baginya. Jika ia beriman bahwa itu halal, maka ia telah kafir. Tidaklah seseorang meminum khamar ketika meminumnya dalam keadaan beriman bahwa itu halal baginya. Jika ia meminumnya dalam keadaan beriman bahwa itu halal baginya, maka ia telah kafir. Tidaklah seseorang merampas rampasan yang bernilai ketika merampasnya dalam keadaan beriman bahwa itu halal baginya. Jika ia merampasnya dalam keadaan beriman bahwa itu halal baginya, maka ia telah kafir."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[طب] الطبرانى في الكبير في الصغير، وفيه إسماعيل بن يحيى التيمى متروك متهم
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami