Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 4-1140b
" عَنْ عَلِىٍّ: أَنَّهُ خَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ الله وَأَثْنَى وَصَلَّى عَلَى نَبِيِّهِ ثُمَّ قَالَ: مَعَاشِرَ النَّاسِ! سَلُونِى قَبْلَ أَنْ تَفْقدُونِى، يَقُولُهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَقَامَ إِلَيْهِ صَعْصَعَةُ بنُ صُوحَانَ الْعَبْدِى فَقَالَ: يَا أَمِير الْمُؤْمِنينَ! مَتَى يَخْرُجُ الدَّجَّالُ؟ فقالَ: مَهْ يَا صَعْصَعَةُ! قَدْ عَلِمَ الله مَقَامَكَ، وَسَمِعَ كَلامَكَ، مَا الْمَسئُولُ بِأَعْلَمَ بِذَلِكَ مِنَ السَّائِلِ؟ وَلَكِنْ لِخُرُوجِهِ عَلاَمَاتٌ وَأَسْبَابٌ وَهَنَّاتٌ، يَتْلُو بَعْضُهُنَ بَعْضًا حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ فِى حَوْلٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ إِنْ شِئْتَ أَنْبأتُكَ بِعَلاَمتِهِ! فَقَالَ: عَن ذَلِكَ سَأَلْتُكَ يَا أَمِيرَ الْمؤْمِنينَ! قَالَ فَاعْقدْ بِيَدِكَ وَاحْفَظ مَا أَقُولُ لَكَ؛ إِذَا أَمَاتَ النَّاسُ الصَّلَوَاتِ، وَأَضَاعُوا الأَمَانَاتِ، وَكَانَ الْحُكمُ ضَعْفًا، والظُّلْمُ فَخْرًا، وَأُمَراؤهُمْ فَجَرَةً، وَوُزَرَاؤهُمْ خَونَةً، وَأَعْوَانُهُمْ ظَلَمَةً، وَقُرَّاؤهُمْ فهَدَى، وَأَنَا رَبُّكُم الأَعْلَى"، كَذَبَ عَدُوُ الله! لَيْسَ رَبُّكمْ كَذِلكَ، أَلاَ إِنَّ الدَّجَّالَ أَكْثَرُ أَشْيَاعهِ، (وأتباعه) الْيَهُودُ، وأَوْلاَدُ الزِّنا، يَقْتُلُهُ الله تَعَالَى بِالشَّامِ عَلَى عَقَبَةٍ يُقَالُ لَهَا عَقَبَةُ أَفيق ()، لِثَلاَثِ سَاعَات يَمْضِينَ مِنَ النَّهَارِ، عَلَى يَدِ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ، فَعِنْدَ ذَلِكَ خُرُوجُ الدَّابَّةِ مِنَ الصَّفَا، مَعَها خًاتَمُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، وَعَصَا مُوسَى بْنِ عِمْرانَ، فَتَنْكُتُ بِاْلخَاتِمِ جَبْهَةَ كُلِّ مُؤْمِنٍ، هَذَا مُؤْمِنٌ حَقّا حَقّا، ثُمَّ تَنْكُتُ بالْعَصَا جَبْهَة كُلِّ كَافِرٍ؛ هَذَا كَافِرٌ حَقّا حَقّا! أَلاَ! إِنَّ الْمؤْمِنَ حِينَئِذ يَقُولُ لِلْكَافِرِ: وَيْلَكَ يَا كَافِرُ! الحَمْد لله الَّذِى لَمْ يَجْعَلْنِى مثْلَكَ، وَحَتَّى إِن الْكَافِرَ لَيَقُولُ لِلْمؤْمِنِ: طُوبَى لَكَ يَا مُؤْمِنُ! يَا لَيْتَنِى كُنْتُ مَعَكُمْ فَأفُوزَ فَوْزًا عَظيمًا، لاَ تَسْأَلُونِى عَمّا بَعْدَ ذلَكَ، فَإنَّ رَسُولَ الله ﷺ - عَهِدَ إلَىَّ أَنْ أَكْتُمَهُ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari Ali: Bahwa beliau berkhutbah di hadapan manusia, lalu memuji Allah, menyanjung-Nya, dan bershalawat kepada Nabi-Nya, kemudian berkata: Wahai manusia! Tanyakanlah kepadaku sebelum kalian kehilangan aku, beliau mengucapkannya tiga kali. Maka berdirilah kepadanya Sha'sha'ah bin Shauhan Al-Abdi lalu berkata: Wahai Amirul Mukminin! Kapan Dajjal akan keluar? Beliau berkata: Tenanglah wahai Sha'sha'ah! Allah telah mengetahui kedudukanmu dan mendengar ucapanmu. Bukankah yang ditanya tidak lebih mengetahui tentang itu daripada yang bertanya? Tetapi untuk keluarnya ia ada tanda-tanda, sebab-sebab, dan peristiwa-peristiwa, yang satu mengikuti yang lain bagaikan sandal dengan sandal, dalam satu tahun. Kemudian jika engkau mau, aku akan memberitahumu tandanya! Ia berkata: Tentang itulah aku bertanya kepadamu, wahai Amirul Mukminin! Beliau berkata: Hitunglah dengan tanganmu dan hafalkan apa yang aku katakan kepadamu; jika manusia mematikan shalat-shalat, menyia-nyiakan amanah-amanah, hukum menjadi lemah, kezaliman menjadi kebanggaan, pemimpin-pemimpin mereka orang-orang fajir, menteri-menteri mereka pengkhianat, penolong-penolong mereka orang-orang zalim, dan qurra' mereka adalah orang-orang yang fahda, dan aku adalah Tuhan kalian Yang Maha Tinggi, dusta musuh Allah! Tuhan kalian tidak demikian. Ketahuilah, sesungguhnya Dajjal, pengikutnya yang paling banyak adalah orang-orang Yahudi dan anak-anak zina. Allah Ta'ala akan membunuhnya di Syam, di sebuah bukit yang disebut 'Aqabah Afiq (), pada tiga jam yang berlalu dari siang, di tangan 'Isa bin Maryam. Pada saat itu keluarlah ad-Dabbah dari Ash-Shafa, bersamanya cincin Sulaiman bin Dawud dan tongkat Musa bin 'Imran. Ia menorehkan dengan cincin di dahi setiap mukmin: ini mukmin sungguh-sungguh, sungguh-sungguh; kemudian menorehkan dengan tongkat di dahi setiap kafir: ini kafir sungguh-sungguh, sungguh-sungguh! Ketahuilah! Sesungguhnya orang mukmin ketika itu berkata kepada orang kafir: Celakalah engkau wahai kafir! Segala puji bagi Allah yang tidak menjadikanku seperti dirimu. Bahkan orang kafir pun berkata kepada orang mukmin: Beruntunglah engkau wahai mukmin! Andai aku bersama kalian, tentu aku akan beruntung besar. Janganlah kalian bertanya kepadaku tentang apa yang setelah itu, karena Rasulullah ﷺ telah berpesan kepadaku agar aku merahasiakannya."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
ابن المنادى، وفيه حماد بن عمرو متروك عن السرى بن خالد، قال في الميزان: لا يعرف، وقال الأزدى: لا يحتج به
terjemahan mesinIbnu Al-Munadi, di dalamnya terdapat Hammad bin Amr yang matruk (ditinggalkan) dari As-Sari bin Khalid; ia berkata dalam Al-Mizan: tidak dikenal, dan Al-Azdi berkata: tidak dapat dijadikan hujah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami