Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 4-1121b
" عَنْ عَلِىِّ قالَ: قال رسُولُ الله ﷺ لَمَّا أَرَادَ الله أَنْ يَخْلُقَ الخَيْلَ قَالَ لِريح الْجَنُوبِ: إِنِّى خَالِقٌ مِنْكِ خَلْقًا أَجْعَلُهُ عِزّا لأَوْلِيائِى وَمَذَلَّةً لأَعْدَائِى، وَجَمَالًا لأَهْلِ طاعَتِى، فَقَالت الرِّيحُ: اخْلُقْ، فَقَبَضَ مِنْهَا قَبْضَةً خَلَقَ فَرَسًا، فَقَالَ: خَلَقْتُكَ فَرَسًا وَجَعَلْتُكَ عَرَبِيّا، وَجَعَلْتُ الْخَيْرَ مَعْقُودًا بِنَاصِيَتِكَ، وَالْغَنَائِمَ مُحْتازَةً عَلَى ظَهْرِكَ، وَجَعَلتُكَ تَطِيرُ بِلاَ جَنَاحٍ، فأَنْتَ للطَّلَب وَأَنْتَ للهَرَبِ، وسأَجْعَلُ عَلَى ظَهْرِكَ رجالًا يُسَبِّحونِى وَيَحْمَدونِى، ويهلِّلُونِى، وَيُكَبَّرونى، فَلما سَمِعَتِ الْملائِكَةُ الصِّفَةَ وخَلْقَ الفرسِ قالَتِ الْمَلاَئِكةُ: يا رب نحن ملائِكَتُكَ نُسبِّحك ونَحْمَدُكَ ونُهَلِّلُكَ فَمَاذا لنا؟ فخَلَقَ الله لها خَيْلًا بُلْقًا أَعْنَاقُها كأَعْناقِ البُخْتِ يَمُدُّ بِها مَنْ يَشَاءُ مِنْ أَنْبِيائِهِ ورُسُلِهِ، وَأَرْسَلَ الْفَرَسَ في الأرض، فَلمَّا اسْتَوَتْ قَدَماهُ عَلَى الأرضِ مَسَحَ الرحمنُ بيدِهِ عَلَى عَرْفِ ظَهْرِهِ، قالَ: أُذِلُّ بِصَهيلِكَ الْمُشْركينَ، أَمْلأُ مِنْهُ آذَانَهُمْ، وأُذِلُّ أَعْناقَهُمْ، وَأُرْعِبُ بِهِ قُلُوبَهُمْ، فَلما عَرَضَ الله عَلَى آدمَ مِنْ كلِّ شىْءٍ مَا خَلَقَ قالَ لَهُ: اخْتَرْ مِنْ خَلْقِى ما شِئْتَ، فاختارَ الفَرَسَ، فَقِيلَ لَهُ: اخْتَرتَ عِزَّكَ وعِزَّ وَلَدِكَ خُلْدًا مَا خَلَدُوا وبَاقِيًا ما بَقُوا، يُلَقَّحُ فَيُنْتجُ مِنْهُ أَوْلاَدٌ أَبَدَ الآبِدينَ، وَدَهُرَ الدَّاهِرِينَ، بَرَكتِى عَلَيْكَ وَعَليهِمْ، ما خَلَقْتُ خَلقًا أَحَبَّ إِلَىَّ مِنْكَ ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari Ali, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: Ketika Allah hendak menciptakan kuda, Dia berfirman kepada angin selatan: Sesungguhnya Aku akan menciptakan dari engkau suatu makhluk yang Aku jadikan kemuliaan bagi para wali-Ku, kehinaan bagi musuh-musuh-Ku, dan keindahan bagi ahli ketaatan kepada-Ku. Maka angin berkata: Ciptakanlah. Lalu Dia mengambil segenggam darinya dan menciptakan seekor kuda. Dia berfirman: Aku telah menciptakanmu sebagai kuda dan Aku jadikan engkau Arab; Aku ikatkan kebaikan pada ubun-ubunmu, rampasan perang dibawa di atas punggungmu, dan Aku jadikan engkau terbang tanpa sayap; engkau untuk mengejar dan engkau untuk melarikan diri. Aku akan menjadikan di atas punggungmu orang-orang yang bertasbih kepada-Ku, memuji-Ku, bertahlil kepada-Ku, dan bertakbir kepada-Ku. Ketika para malaikat mendengar sifat itu dan penciptaan kuda, mereka berkata: Wahai Tuhan, kami adalah malaikat-Mu; kami bertasbih, memuji, dan bertahlil kepada-Mu; lalu apa bagi kami? Maka Allah menciptakan bagi mereka kuda-kuda belang yang leher-lehernya seperti leher unta Bukht, yang dengannya Dia membantu siapa saja yang Dia kehendaki dari para nabi dan rasul-Nya. Lalu Dia melepaskan kuda itu di bumi. Ketika kedua kakinya telah mantap di atas bumi, Ar-Rahman mengusap surai punggungnya dengan tangan-Nya dan berfirman: Dengan ringkikanmu Aku hinakan orang-orang musyrik, Aku penuhi telinga mereka dengannya, Aku hinakan leher-leher mereka, dan Aku timbulkan ketakutan di hati mereka. Ketika Allah memperlihatkan kepada Adam segala sesuatu yang telah Dia ciptakan, Dia berfirman kepadanya: Pilihlah dari makhluk-Ku apa yang engkau kehendaki. Maka ia memilih kuda. Lalu dikatakan kepadanya: Engkau telah memilih kemuliaanmu dan kemuliaan keturunanmu; kekal selama mereka kekal, dan tetap selama mereka tetap; akan dikawinkan lalu melahirkan keturunan selama-lamanya dan sepanjang masa; keberkahan-Ku atasmu dan atas mereka. Aku tidak menciptakan makhluk yang lebih Aku cintai daripadamu."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[ك] الحاكم في المستدرك في تاريخه، والثعلبى في تفسيره، والديلمى، وأورده ابن الجوزى في الموضوعات وأعله بالحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب، ضعيف، روى عنه أبيه معضلا ومناكير، قلت: ذكره [حب] ابن حبّان في الثقات، وهو والد السيدة نفسية، وله شواهد تأتى
terjemahan mesinAl-Hakim dalam Al-Mustadrak dalam Tarikh-nya, Ats-Tsa'labi dalam Tafsir-nya, dan Ad-Dailami; Ibnu Al-Jauzi menyebutkannya dalam Al-Maudhu'at dan mencelanya karena Al-Hasan bin Zaid bin Al-Hasan bin Ali bin Abi Thalib, lemah (dha'if), ayahnya meriwayatkan darinya secara mu'dhal dan riwayat-riwayat munkar. Aku berkata: Ibnu Hibban menyebutkannya dalam Ats-Tsiqat, dan ia adalah ayah Sayyidah Nafisah, dan ia memiliki syawahid yang akan datang.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami