Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 22-98b
Ubay b. Kaʿb
"عَنْ أُبِىِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ رَسُولِ الله ﷺ قَالَ: إنِّي ضَرَبْتُ لِلدُّنْيَا مَثَلًا، وَلاَبْنِ آدَمَ عِنْدَ المَوْتِ مثله مَثَلُ رَجُلٍ لَهُ ثَلاَثَةُ أَخِلَّاء، فَلَمَّا حَضَرَهُ المَوْتُ قَالَ أَحَدُهُمْ: إِنَّك كُنْتَ لِي خِلاّ، وَكُنْتَ لي مُكْرِمًا مُؤْثِرًا، وَقَدْ حَضَرَنى مِنَ الله مَا تَرَى فَمَاذَا عِنْدَكَ؟ فَيَقُولُ خَلِيلُهُ ذَلِكَ: ومَاذَا عِنْدِى؟ وَهَذا أَمْرُ الله قَدْ غَلَبَنِي عَلَيْكَ، وَلاَ أسْتَطِيعُ أَنْ أُنَفِّسَ كُرْبَتَكَ، وَلاَ أُفَرِّجَ غَمَّكَ، وَلاَ أُوجِرَ سَعْيَكَ، وَلَكنْ هَا أَنَذا بَيْنَ يَدْيَك فَخُذْ مِنِّي زَادًا تَذْهَبُ بِهِ مَعَكَ فَإِنَّهُ يَنْفَعُكَ، ثُمَّ دَعَا الثَّاني فَقَالَ: كُنْتَ لي خَلِيلًا، وَكُنْتَ آثَرَ الثَّلاثَةِ عِنْدِى، وَقَدْ نَزَلَ بِي مِنْ أمْرِ الله مَا تَرَى فَمَاذا عِنْدَكَ؟ فَيَقُولُ: وَماذا عِنْدِى؟ وَهذَا أَمْرُ الله قَدْ غَلَبَنِي، وَلاَ أَسْتَطيعُ أَنْ أُنَفِّسَ كُرْبَتَكَ، وَلاَ أُفَرِّجَ غَمَّكَ، وَلاَ أُوْجِرَ سَعْيَكَ، وَلَكِنْ سَأقُومُ عَلَيْكَ في مَرَضِكَ، فَإِذَا مِتَّ أَنْقَيْتُ غُسْلَكَ، وَجَدَّدْتُ كُسْوَتَكَ، وَسَتَرْتُ جَسَدَكَ وَعَوْرَتَكَ، ثُّمَّ دَعَا الثَّالِثَ فَقَالَ: نَزَلَ بِي مِنْ أمْرِ الله مَا تَرَىَ: وَكُنْتَ أَهْونَ الثَّلاَثَةِ عَلَىَّ، وَكُنْتُ لَكَ مُضَيِّعًا وَفِيكَ زَاهِدًا فَمَاذا عِنْدَكَ؟ قَالَ: عِنْدِى أَنِّى قَرِينُكَ وَخَلِيلُكَ في الدُّنْيَا والآخِرَةِ، أَدْخُلُ مَعَكَ قَبْرَكَ حِين تَدْخُلُهُ وَأَخْرُجُ مَعَكَ مِنْهُ حِينَ تَخْرُجُ مِنْهُ وَلاَ أُفَارِقُكَ أَبَدًا، فَقَالَ النَّبِىُّ ﷺ: هَذَا مَالُهُ وَأَهْلُهُ وَعَمَلُهُ، أمَّا الأَوَّلُ الذِى قَالَ: "خُذْ مِنِّي زادًا" فَمَالُهُ، والثَّانِي: أَهْلُهُ، والثَّالِثُ: عَمَلُهُ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari Ubay bin Ka'ab, dari Rasulullah ﷺ, beliau bersabda: 'Sesungguhnya Aku telah membuat perumpamaan untuk dunia, dan bagi anak Adam ketika kematian, perumpamaannya seperti seorang laki-laki yang memiliki tiga sahabat karib. Ketika kematian datang kepadanya, salah satu dari mereka berkata: Sesungguhnya engkau adalah sahabatku, engkau sangat memuliakanku dan mengutamakanku, dan telah datang kepadaku dari Allah apa yang engkau lihat, maka apa yang ada padamu? Sahabatnya itu berkata: Apa yang ada padaku? Ini adalah perkara Allah yang telah mengalahkanku atasmu. Aku tidak mampu melapangkan kesusahanmu, tidak menghilangkan kesedihanmu, dan tidak memberi pahala atas usahamu. Namun, inilah aku di hadapanmu, maka ambillah dariku bekal yang engkau bawa bersamamu, karena ia akan bermanfaat bagimu. Kemudian ia memanggil sahabat kedua, lalu berkata: Engkau adalah sahabatku, dan engkau yang paling kuutamakan di antara tiga orang itu bagiku. Telah menimpaku dari perkara Allah apa yang engkau lihat, maka apa yang ada padamu? Ia menjawab: Apa yang ada padaku? Ini adalah perkara Allah yang telah mengalahkanku. Aku tidak mampu melapangkan kesusahanmu, tidak menghilangkan kesedihanmu, dan tidak memberi pahala atas usahamu. Namun, aku akan menjagamu selama sakitmu, dan jika engkau meninggal, aku akan memandikanmu dengan bersih, memperbarui kafanmu, dan menutup tubuh dan auratmu. Kemudian ia memanggil sahabat ketiga, lalu berkata: Telah menimpaku dari perkara Allah apa yang engkau lihat. Engkau adalah yang paling kurang berharga bagiku di antara tiga orang itu, aku telah menyia-nyiakanmu dan bersikap zuhud terhadapmu. Maka apa yang ada padamu? Ia berkata: Yang ada padaku, aku adalah pendampingmu dan sahabatmu di dunia dan akhirat. Aku akan masuk bersamamu ke kuburmu ketika engkau dimasukkan, dan keluar bersamamu darinya ketika engkau dikeluarkan, dan aku tidak akan pernah meninggalkanmu selamanya.' Maka Nabi ﷺ bersabda: 'Inilah hartanya, keluarganya, dan amalnya. Adapun yang pertama yang berkata: "Ambillah dariku bekal", itu adalah hartanya. Yang kedua adalah keluarganya, dan yang ketiga adalah amalnya.'"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
الرامهرمزى في الأمثال، وفيه أبو بكر الهذلى واه
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami