Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 2-3288b
"عَنْ سالم بن عبد اللَّه قالَ: لمَا وُلِّى عُمَرُ بنُ الخطَّابِ قَعَد عَلى رِزْقِ أَبِى بكرٍ الذى كَانوا فَرَضُوا لَه بِذَلكَ، فَاشْتَدت حَاجتُه، واجْتَمَعَ نَفَرٌ مِن المُهاجرِينَ فِيهم عثمانُ وعلى وطَلحةُ والزبيرُ، فقال الزبير: لو قلنا لِعُمَر فِى زيادة تَزيدُها إيَّاه فِى رِزْقهِ؟ ! فقالَ عَلىٌّ: وَدِدْنا أنه فَعَل ذَلِك، فَانطَلِقُوا بِنَا، فَقالَ عثمانُ: إنَّه عُمَرُ فَهَلُمُّوا فلنَسْتَشِر ما عنده مِن وراء وراءِ، نَأتِى حَفْصةَ فَنُكَلِّمُها، ونَسْتَكْتِمُها أَسْمَاءنا، فَدَخَلُوا عَليها وَسَأَلُوها أَنْ تُخْبِرَ بالخبرِ عن نفرٍ وَلَا تُسمَّى أحدًا لَه إِلَّا أَنْ يَقْبَلَ، وَخَرجُوا مِن عِندِها فَلَقِيَتْ عُمَرَ في ذلِكَ فَعَرفَتِ الغَضَبَ فِى وَجْهِه، فقَال: مَنْ هَؤُلاءِ؟ قَالَت: لَا سَبِيلَ إِلىَّ عَلَيهم حَتَّى أَعْلَمَ مَا رَأيُكَ، فقَال: لَو عَلِمْتُ مَنْ هم لَسَوَّدْتُ وجوهَهُم، أَنْت بَينِى وَبَيْنَهُمْ أُناشِدُكِ اللَّه: مَا أفْضَل مَا اقتنى رَسولُ اللَّه ﷺ فِى بيتك مِنَ المَلْبَسِ؟ قَالَتْ: ثَوْبَين مُمَشَّقَين كَانَا يَلَبَسُهُمَا للْوَفدِ وَيْخطُبُ فيِهما للجُمَع، قَالَ: فَأَى طَعَامٍ نَالَهُ عنْدك أرْفَعُ؟ قالَت: خُبزُنا خُبْزُ شَعير نَصُبُّ عَلَيها وَهِى حَارَّةٌ أَسْفَلَ عُكَّة لَنا فَجعَلْنَاهَا حَيْسةً () دَسِمَاءً حُلْوة نَأكُلُ منها ونَطْعَمُ منها استطابة لَها، قال: فَأَىُّ مِبْسَطٍ كان يَبْسُطُه عِنَدكِ كَان أَوْطَأ؟ قالت كِسَاءٌ لَنا ثَخِينٌ كُنَّا نَرْفَعُه في الصَّيف (فنجعله تحتنا، فإن كان الشتاء بسطنا نصفه) () وتدثرنا نصفه، قال يا حَفصةُ: فَأَبلغِيهم عَنِّى أنَّ رَسولَ اللَّه ﷺ قَدَّر فَوضَعَ الفُضُولَ مَواضِعها وَتَبلَّغَ ( ) بالتوجيه ( )، وإنِّى قَدّرت فَواللَّه لأضَعَنَّ الفُضُول مواضِعها ولأَبلغَنَّ بالتوجيه، وإنَّما مَثَلِى ومَثَلُ صَاحِبَىَّ كثلَاثَةِ نَفَر سَلَكُوا طَرِيقًا، فَمَضَى الأولُ وَقَد تَزَوَّد زَادًا فَبَلَغَ، ثُمَّ أتبَعَهُ الآخرُ فَسَلَكَ طَرِيقهُ فأفضى إليه ثم أتبعهما الثالث، فإن لزم طريقهما ورَضِى بزَادهِمِا لحِق بهِمَا وكَان مَعَهُما، وإن سَلَك غيرَ طَرِيقِهمَا لَم يُجامعْهما أبدًا".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
“Dari Salim bin Abdullah, ia berkata: Ketika Umar bin Al-Khaththab menjabat, ia menetapkan bagi dirinya rezeki yang dahulu telah ditetapkan untuk Abu Bakar. Kebutuhannya pun menjadi mendesak. Berkumpullah sejumlah orang dari kalangan Muhajirin, di antaranya Utsman, Ali, Thalhah, dan Az-Zubair. Az-Zubair berkata: ‘Bagaimana jika kita katakan kepada Umar agar menambah rezekinya?’ Ali berkata: ‘Kami sangat berharap ia melakukan itu. Maka marilah kita pergi bersama.’ Utsman berkata: ‘Ia adalah Umar, maka marilah kita bermusyawarah tentang apa yang ada padanya dari sisi yang tersembunyi. Kita datang kepada Hafshah, lalu kita berbicara kepadanya dan meminta agar ia merahasiakan nama-nama kita.’ Mereka pun masuk menemui Hafshah dan meminta agar ia menyampaikan kabar itu tentang sekelompok orang tanpa menyebut seorang pun di antara mereka, kecuali jika Umar bersedia menerimanya. Mereka keluar dari tempatnya, lalu Hafshah bertemu Umar dan membicarakan hal itu. Hafshah melihat kemarahan di wajah Umar. Umar bertanya: ‘Siapa mereka?’ Hafshah menjawab: ‘Aku tidak bisa menyampaikan kepadamu tentang mereka sampai aku tahu bagaimana pendapatmu.’ Umar berkata: ‘Seandainya aku tahu siapa mereka, tentu aku akan menghitamkan wajah mereka. Engkau berada di antara aku dan mereka. Aku bersumpah kepadamu demi Allah: Apa pakaian terbaik yang dimiliki Rasulullah ﷺ di rumahmu?’ Hafshah menjawab: ‘Dua pakaian bercelup merah (mumasysyaqain) yang biasa beliau kenakan untuk menyambut utusan dan berkhutbah pada hari Jumat.’ Umar bertanya: ‘Makanan apa yang paling mulia yang pernah beliau peroleh darimu?’ Hafshah menjawab: ‘Roti kami adalah roti dari gandum, kami tuangkan di atasnya ketika masih panas, di bawah wadah minyak samin kami, lalu kami jadikan hais (makanan dari kurma, mentega, dan tepung) yang gurih dan manis; kami makan darinya dan kami memberi makan darinya, sebagai bentuk menikmatinya.’ Umar bertanya: ‘Hamparan apa yang paling rendah yang biasa beliau gunakan di tempatmu?’ Hafshah menjawab: ‘Kain tebal kami yang kami angkat di musim panas (lalu kami jadikan alas di bawah kami; jika musim dingin tiba, kami bentangkan setengahnya dan kami selimutkan setengahnya).’ Umar berkata: ‘Wahai Hafshah, sampaikanlah kepada mereka dariku bahwa Rasulullah ﷺ menetapkan ukuran, lalu meletakkan kelebihan pada tempatnya, dan mencukupkan dengan yang sederhana. Demi Allah, aku juga akan menetapkan ukuran, meletakkan kelebihan pada tempatnya, dan mencukupkan dengan yang sederhana. Perumpamaanku dan perumpamaan dua sahabatku seperti tiga orang yang menempuh satu jalan. Yang pertama berjalan dan membawa bekal, lalu sampai. Kemudian yang kedua mengikutinya dan menempuh jalannya, lalu sampai kepadanya. Lalu yang ketiga mengikuti keduanya. Jika ia tetap pada jalan mereka dan ridha dengan bekal mereka, ia akan menyusul dan bersama mereka. Jika ia menempuh jalan selain jalan mereka, ia tidak akan pernah bergabung dengan mereka selamanya.’”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[كر] ابن عساكر في تاريخه
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami