Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 2-3197b
"قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: حَدَّثَنَا بَشَّارٌ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِىُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِى الزُّبيْرِ عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "لَئِنْ عِشْتُ لأَنْهيَنَّ أَنْ يُسَمَّى نَافِعًا وَبَرَكَةً وَيَسَارًا"، قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: هَذَا خَبَرٌ عِنْدَنَا صَحِيحٌ سَنَدُهُ لا عِلَّةَ فِيهِ تُوهِنُهُ، وَلَا سَبَبَ يُضَعّفُهُ، وَقَدْ يَكُونُ عَلَى مَذْهَبِ الآخَرِينَ سَقِيمًا غَيْرَ صَحِيحٍ، لِعَللٍ، إحداها: أَنَّ الْمَعْرُوفَ مِنْ رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ الْقُصُوريةُ عَلَى جَابِرٍ مِنْ غَيْر إِدْخَالِ عُمَرَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِىِّ ﷺ، وَالثَّانِيَةُ: أَنَّهُ قَدْ حَدَّثَ بِهِ عَنْ أَبِى الزُّبَيْر غَيْر سُفْيَانَ، فَوَافَقَ فِى تَرْكِهِ إدْخَال عُمَرَ بَيْنَ جَابِرٍ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّه ﷺ بِرِوَايَةِ الَّذِينَ رَوَوْهُ عَنْ سُفْيَانَ فَلَمْ يُدْخِلُوا فِى حَدِيثهمْ عَنْهُ بَيْنَ جَابِرٍ وَبْيَن رَسُول اللَّه ﷺ أَحَدًا، وَالثَّالِثَةُ: أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ عِنْدَهُمْ مِمَّنْ لَا يُعْتَمَدُ عَلَى رِوَايَتِه لأَسْبَابٍ، وَالرَّابِعةُ: أَنَّهُ خَبَرٌ لَا يُعْرُفُ لَهُ مُخْرجٌ عَنْ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّه ﷺ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. انتهى".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
“Ibnu Jarir berkata: Telah menceritakan kepada kami Basysyar, telah menceritakan kepada kami Abu Ahmad Az-Zubairi, telah menceritakan kepada kami Sufyan, dari Abu Az-Zubair, dari Jabir, dari Umar, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: ‘Sungguh jika aku hidup, aku benar-benar akan melarang nama Nafi‘, Barakah, dan Yasar.’ Ibnu Jarir berkata: Riwayat ini menurut kami shahih, sanadnya tidak ada cacat yang melemahkannya dan tidak ada sebab yang membuatnya lemah, meskipun menurut mazhab selain kami bisa jadi ia sakit dan tidak shahih, karena beberapa alasan. Pertama: bahwa yang dikenal dari riwayat hadis ini adalah berhenti (penisbatan) sampai kepada Jabir tanpa menyisipkan Umar antara dirinya dan Nabi ﷺ. Kedua: bahwa selain Sufyan juga telah meriwayatkannya dari Abu Az-Zubair, dan sesuai dengan itu dalam meninggalkan penyisipan Umar antara Jabir dan Rasulullah ﷺ, sebagaimana riwayat orang-orang yang meriwayatkannya dari Sufyan, mereka tidak menyisipkan seorang pun dalam hadis mereka antara Jabir dan Rasulullah ﷺ. Ketiga: bahwa Abu Az-Zubair menurut mereka termasuk orang yang riwayatnya tidak dapat dijadikan sandaran karena beberapa sebab. Keempat: bahwa ini adalah riwayat yang tidak diketahui jalur lain darinya, dari Umar, dari Rasulullah ﷺ, kecuali dari jalur ini. Selesai.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
ابن جرير
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami