MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 2-2735b

"عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: لَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّه ﷺ قَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ النَّاسَ وَيُوعِدُ مَنْ قَالَ: مَاتَ بِالْقَتْل وَالْقَطْعِ ويقول: إِنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ فِى غَشْيتهِ، لَو قَامَ قَتَلَ وَقَطعَ، وَعَمْرُو بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ قَائِمٌ فِى مُؤَخَّرِ المَسْجِد يَقْرَأُ {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ} إِلَى قَوْلِهِ: {وَسَيَجْزِى اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ()} وَالنَّاسُ فِى الْمَسْجِدِ قَدْ مَلأُوهُ يَبْكُونَ وَيَمُوجُونَ لَا يَسْمَعُونَ، فَخَرَج الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْد الْمُطَّلِبِ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ: هَلْ عِنْدَ أَحدٍ مِنْكُمْ عَهْدٌ منْ رَسُولِ اللَّه ﷺ فِى وَفَاته؟ فَليُحَدِّثَنَا، قَالُوا: لَا، قَالَ: هَلْ عَنْدَكَ يَا عُمَرُ مِنْ عِلْمٍ؟ قَالَ: لَا، قَالَ الْعَبَّاسُ: أَشْهَدُ أَيُّهَا النَّاسُ أَنَّ أَحَدًا لَا يَشْهَدُ عَلَى النَّبِىِّ ﷺ بِعَهْدٍ عَهِدَهُ إِلَيْهِ فِى وَفَاتِهِ، وَاللَّه الَّذى لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، لَقَدْ ذَاقَ رَسُولُ اللَّه ﷺ الْمَوْتَ، فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ مِنَ السُّنُحِ () عَلَى دَابَّتِهِ حَتَّى نَزَلَ بِبَابِ الْمَسْجِدِ، ثُمَّ أَقْبَلَ مَكْرُوبًا حَزِينًا، فَاسْتأْذَنَ فِى بَيْتِ ابْنَتِهِ عَائِشَة، فَأَذِنَتْ لَهُ، فَدَخَلَ وَرَسُولُ اللَّه ﷺ قَدْ تُوُفَى عَلى الْفِرَاشِ، وَالنِّسْوَةُ حَوْلَهُ، فَخَفَرْنَ وُجُوهَهُن وَاسْتَتَرْنَ مِنْ أَبِى بَكْرٍ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ عَائِشَةَ، فَكَشَفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَحَنَى عَلَيْهِ يُقَبِّلُهُ وَيَبْكِى وَيقُولُ: لَيْسَ مَا يَقُولُ ابْنُ الْخَطَّابِ بشَئٍ، تُوُفِّى رَسُولُ اللَّه ﷺ (وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ رَحْمَةُ اللَّه عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّه، مَا أَطْيَبَكَ حَيًّا، وَمَا أَطْيَبَكَ مَيِّتًا، ثُمَّ غَشَّاهُ بِالثَّوْبِ، ثُمَّ خَرَجَ سَرِيعًا إِلَى الْمَسْجِدِ يَتَوَطَّأُ رِقَاب النَّاسِ حَتَّى أَتَى المِنْبَرَ، وَجَلسَ عُمَرُ حِينَ رَأَى أَبَا بَكْر مُقْبِلًا إِلَيهِ، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى جَانِبِ المِنْبَر ثُمَّ نَادَى النَّاسَ، فَجَلَسُوا وَأَنْصَتُوا، فَتَشَهَّدَ أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ: إِنَّ اللَّه نَعَى نَبِيَّكُمْ إِلَى نَفْسِهِ وَهُوَ حَىٌّ بَيْن أَظهُرِكُمْ، وَنَعَاكُمْ إِلَى أَنْفُسِكُمْ، فَهُوَ الْمَوتُ حَتَّى لَا يبْقَى أَحَدٌ إِلَّا اللَّه، قَالَ اللَّه تَعَالَى: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ} إِلَى قَوْلِهِ: {وَسَيَجْزِى اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} فَقالَ عُمَرُ: هَذهِ الآيَةُ فِى الْقُرْآنِ؟ فَوَاللَّه مَا عَلِمْتُ أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ أُنزِلَتْ قَبْلَ الْيَوْمِ، وَقَالَ: قَالَ اللَّه لمُحَمَّد {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ} ( )، ثُمَّ قَالَ: قَالَ اللَّه تَعَالى: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} ( )، وقَالَ: {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} ( )، وَقَالَ: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} () ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللَّه عَمَّرَ مُحَمَّدًا ﷺ وَأَبْقَاهُ حتَّى أَقَامَ دِينَ اللَّه بَيِّنًا وَأَظْهَرَ أَمْر اللَّه، وَبَلَّغَ رِسَالَةَ اللَّه وَجَاهَد فِى سَبيل اللَّه، ثُمَّ تَوَفَّاهُ اللَّه عَلَى ذَلِكَ، وَقَدْ تَرَككُمْ عَلَى الطَّرِيقَةِ فَلَنْ يَهْلِكَ هَالِكٌ إِلَّا مِنْ بَعْدِ الْبَيِّنَةِ وَالشِّفَاءِ، فَمَنْ كَانَ اللَّه رَبَّهُ فَإِنَّ اللَّه حَىٌّ لَا يَمُوتُ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا وَيَقُولُ: إِلَهًا فَقَدْ هَلَكَ إِلَهُهُ، فَاتَّقُوا اللَّه أيُّهَا النَّاسُ، وَاعْتَصِمُوا بِدِيِنكُمْ، وَتَوَكَلُوا عَلَى رَبِّكُمْ، فإِنَّ دِينَ اللَّه قَائِمٌ، وَإِنَّ كَلِمَةَ اللَّهِ تَامَّةٌ، وَإِنَّ اللَّهَ نَاصِرُ مَنْ نَصَرَهُ وَمُعِزٌ دِينَهُ وَإِنَّ كِتَابَ اللَّه بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَهُوَ النُّورُ وَالشِّفَاءُ، وَبِهِ هَدى اللَّه مُحَمَّدًا ﷺ وَفِيهِ حَلَالُ اللَّه وَحَرامُهُ، وَاللَّه لَا نُبَالِى مَنْ يَغْلِبُ عَلَيْنَا منْ خَلَقِ اللَّه، إِنَّ سُيُوفَ اللَّه لَمَسْلُولَةٌ مَا وَضعْنَاهَا بَعْدُ، وَإِنَّا لمُجَاهدُونَ مَنْ خَالَفَنَا كَمَا جَاهَدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّه ﷺ فَلَا يُبْقِيَنَّ أَحَدٌ إلَّا عَلَى نَفْسِهِ".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Dari 'Urwah, ia berkata: Ketika Rasulullah ﷺ wafat, Umar bin Al-Khaththab berdiri berpidato di hadapan manusia dan mengancam orang yang mengatakan bahwa beliau wafat karena dibunuh dan dipotong (anggota tubuhnya). Ia berkata: 'Sesungguhnya Rasulullah ﷺ hanya pingsan. Seandainya beliau berdiri, niscaya beliau akan membunuh dan memotong.' Amr bin Ummu Maktum berdiri di bagian belakang masjid sambil membaca {Dan Muhammad hanya seorang rasul; sungguh telah berlalu sebelumnya rasul-rasul} sampai firman-Nya: {Dan Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur ()}. Manusia memenuhi masjid sambil menangis dan bergelombang, tidak mendengarkan. Maka Al-'Abbas bin 'Abdul Muththalib keluar kepada manusia dan berkata: 'Wahai manusia, apakah ada di antara kalian yang memiliki janji dari Rasulullah ﷺ tentang wafatnya? Hendaklah ia menceritakannya kepada kami.' Mereka menjawab: 'Tidak.' Ia berkata: 'Apakah engkau memilikinya, wahai Umar?' Umar menjawab: 'Tidak.' Al-'Abbas berkata: 'Aku bersaksi, wahai manusia, bahwa tidak seorang pun bersaksi atas Nabi ﷺ tentang janji yang beliau berikan kepadanya ketika wafat. Demi Allah yang tidak ada tuhan selain Dia, sungguh Rasulullah ﷺ telah merasakan kematian.' Abu Bakar datang dari As-Sunuh () dengan kendaraannya hingga turun di pintu masjid. Kemudian ia datang dengan wajah sedih dan berduka, lalu meminta izin masuk ke rumah putrinya, 'Aisyah. Ia pun diizinkan, lalu masuk, sementara Rasulullah ﷺ telah wafat dan terbaring di atas ranjang, dan para wanita berada di sekelilingnya. Mereka pun menutup wajah mereka dan menyembunyikan diri dari Abu Bakar, kecuali 'Aisyah. Maka Abu Bakar menyingkap wajah Rasulullah ﷺ, lalu membungkuk kepadanya, mencium beliau dan menangis, seraya berkata: 'Tidaklah benar apa yang dikatakan Ibnul Khaththab. Rasulullah ﷺ telah wafat. (Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, rahmat Allah atasmu wahai Rasulullah. Alangkah harumnya engkau saat hidup, dan alangkah harumnya engkau saat wafat.)' Kemudian ia menutupinya dengan kain, lalu keluar dengan cepat menuju masjid sambil melangkahi pundak manusia hingga sampai di mimbar. Umar duduk ketika melihat Abu Bakar mendekat kepadanya. Abu Bakar berdiri di samping mimbar, lalu menyeru manusia. Mereka pun duduk dan diam. Abu Bakar bersyahadat dan berkata: 'Sesungguhnya Allah telah mengabarkan wafatnya Nabi kalian kepada dirinya, padahal beliau masih hidup di tengah-tengah kalian. Dan Dia mengabarkan kepada kalian tentang kematian diri kalian. Maka kematian pasti terjadi, hingga tidak ada yang tersisa kecuali Allah.' Allah Ta'ala berfirman: {Dan Muhammad hanya seorang rasul} sampai firman-Nya: {Dan Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur}. Umar berkata: 'Apakah ayat ini ada dalam Al-Qur'an? Demi Allah, aku tidak tahu bahwa ayat ini telah turun sebelum hari ini.' Ia juga berkata: Allah berfirman kepada Muhammad: {Sesungguhnya engkau akan mati, dan sesungguhnya mereka pun akan mati} (). Kemudian ia berkata: Allah Ta'ala berfirman: {Segala sesuatu pasti binasa kecuali Wajah-Nya. Bagi-Nya segala hukum, dan kepada-Nya kamu dikembalikan} (). Dan Dia berfirman: {Setiap yang ada di bumi itu akan binasa (26), dan tetap kekal Wajah Tuhanmu Yang Mahaagung dan Mahamulia} (). Dan Dia berfirman: {Setiap jiwa akan merasakan mati, dan sesungguhnya kamu akan disempurnakan balasanmu pada hari kiamat} (). Kemudian Abu Bakar berkata: 'Sesungguhnya Allah telah memanjangkan umur Muhammad ﷺ dan membiarkannya hidup hingga menegakkan agama Allah dengan jelas, menampakkan urusan Allah, menyampaikan risalah Allah, dan berjihad di jalan Allah. Kemudian Allah mewafatkannya dalam keadaan demikian. Beliau telah meninggalkan kalian di atas jalan (yang terang). Maka tidak akan binasa seorang pun yang binasa kecuali setelah jelas bukti dan obatnya. Barang siapa menjadikan Allah sebagai Tuhannya, maka sesungguhnya Allah Mahahidup dan tidak akan mati. Dan barang siapa menyembah Muhammad dan menganggapnya sebagai tuhan, maka sungguh tuhannya telah binasa. Maka bertakwalah kalian kepada Allah, wahai manusia, berpegang teguhlah pada agama kalian, dan bertawakkallah kepada Tuhan kalian. Sesungguhnya agama Allah tegak, kalimat Allah sempurna, Allah menolong siapa yang menolong-Nya, dan memuliakan agama-Nya. Sesungguhnya Kitab Allah berada di tengah-tengah kita, ia adalah cahaya dan obat. Dengannya Allah memberi petunjuk kepada Muhammad ﷺ, dan di dalamnya terdapat halal dan haram Allah. Demi Allah, kami tidak peduli siapa dari makhluk Allah yang akan mengalahkan kami. Sesungguhnya pedang-pedang Allah terhunus, dan kami belum menyarungkannya. Sungguh kami akan berjihad melawan siapa pun yang menentang kami, sebagaimana kami telah berjihad bersama Rasulullah ﷺ. Maka janganlah ada seorang pun yang membiarkan (fitnah) kecuali dirinya sendiri.'"

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • [ق] البيهقى في السنن في الدلائل

    terjemahan mesin[ق] Al-Baihaqi dalam As-Sunan, dalam Ad-Dala'il

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami