Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 2-2051b
"عَنْ زكريا بن يحيى الوراق قال: قرئ على عبد اللَّه بن وهب وأنا أسمعُ: قال الثورى: قال مجالد: قال أبو الوداك: قال أبو سعيد: قال عمرُ بن الخطاب: قال رسولُ اللَّه ﷺ: قال أخى موسى -عليه السلام-: يا رب! أرنى الذى كنت أَريتنى في السفينة، فَأَوْحَى اللَّه إليه: يا موسى! إنك ستراهُ فلم يلبث إلا يسيرًا، حتى أتاه الخضرُ، وهو فتى طيب الريح وحسن ثياب البياض، فقال: السلام عليك ورحمة اللَّه يا موسى بن عمران! إن ربك يقرئك السلام ورحمة اللَّه، قال موسى: هو السلام، ومنه السلام وإليه السلام، والحمد للَّه رب العالمين الذى لا أُحصى نعمه، ولا أقدر على أداء شكره إلا بمعونته، ثم قال موسى: أريد أن توصينى بوصية ينفعنى اللَّه بها بعدك، قال الخضر: يا طالب العلم! إن القائل أَقلُّ ملالة من المستمع، فلا تُملَّ جلساءك إذا حدثتهم، واعلم أن قلبك وعاءٌ فانظر ماذا تحشو به وعاءَكَ، واعزف عن الدنيا وانبذْها ورَاءكَ؛ فإنها ليست لك بدارٍ ولا لك فيها محلُّ قرار وإنما جعلت بُلْغةً للعباد، ليتزَوَّدُوا منها للمعاد، ويا موسى: وطِّنْ نفسك على الصبر؛ تلق الحلم؛ (تخلص مِنَ الإِثْمِ) وأشعر قلبك التقوى؛ تنل العلم، وَرُض نفسكَ على الصبر، يا موسى: تفرغ للعلم إن كنت تريده؛ فإنما العلم لمن تَفرغ له، ولا تكوننَّ مكثارًا بالمنطق مهزارًا، فإن كثرة المنطق تشينُ العلماء، وتُبْدى مساوئ السُّخفاء، ولكن عليك بالاقتصاد فإن ذلك من التوفيق والسداد، وأعرض عن الجهال وباطلهم، واحلم عن السفهاء، فإن ذلك فعلُ الحكماء وزين العلماء: إذا شتمك الجاهل فاسكت عنه حِلمًا، وحنانة حزمًا فإن ما بقى من جهله عليكَ وشتمه إياك أعظم وأكبر، يا ابن عمران! لا ترى أنك أوتيت من العلم إلا قليلًا، فإن الاندلاث والتعسف من الاقتحام والتكلف، يا ابن عمران! (لا تفتحن بابًا لا تدرى ما غلقه، ولا تغلقن بابًا لا تدرى ما فتحه)! يا ابن عمران! من لا ينتهى من الدنيا نهمته، ولا ينقضى منها رغبته، كيف يكون عابدًا! ومن يحقر حاله ويتهم اللَّه فيما قضى كيف يكون زاهدا؟ هل يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه! أو ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه! لأن سفره إلى آخرته وهو مقبل على دنياه، ويا موسى! تعلم ما تعلمت؛ لتعمل به، ولا تعلمه لتحدث به، فيكون عليك بوره ويكون لغيرك نوْره، ويا ابن عمران! اجعل الزهد والتقوى لباسك، والعلم والذكر كلامك، وأكثر من الحسنات، فإنك مصيب السيئات وزعزع بالخوف قلبك، فإن ذلك مُرضٍ ربك، واعمل خيرًا فإنك لا بد عامل سوء، قد وعظت إن حفظت، فتولى الخضر وبقى موسى حزينًا مكروبًا يبكى".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari Zakariya bin Yahya Al-Warraq, ia berkata: Dibacakan kepada Abdullah bin Wahb sedangkan aku mendengar: Ats-Tsauri berkata: Mujalid berkata: Abu Al-Widak berkata: Abu Sa'id berkata: Umar bin Al-Khaththab berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: Saudaraku Musa -alaihis salam- berkata: Wahai Tuhanku! Perlihatkanlah kepadaku orang yang dahulu Engkau perlihatkan kepadaku di dalam perahu. Maka Allah mewahyukan kepadanya: Wahai Musa! Sesungguhnya engkau akan melihatnya. Maka ia tidak menunggu kecuali sebentar, hingga datanglah Khidhir kepadanya, dan ia adalah seorang pemuda yang harum baunya dan bagus pakaian putihnya. Ia berkata: Assalamu'alaika wa rahmatullahi wahai Musa bin Imran! Sesungguhnya Tuhanmu menyampaikan salam dan rahmat Allah kepadamu. Musa berkata: Dialah As-Salam, dari-Nya salam, dan kepada-Nya salam, dan segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, yang nikmat-nikmat-Nya tidak dapat aku hitung, dan aku tidak mampu menunaikan syukur kepada-Nya kecuali dengan pertolongan-Nya. Kemudian Musa berkata: Aku ingin engkau memberiku wasiat yang dengannya Allah memberi manfaat kepadaku setelahmu. Khidhir berkata: Wahai penuntut ilmu! Sesungguhnya yang berbicara lebih sedikit kebosanannya daripada yang mendengarkan. Maka janganlah engkau membuat bosan teman-temanmu ketika engkau menyampaikan hadits kepada mereka. Ketahuilah bahwa hatimu adalah wadah, maka perhatikanlah apa yang engkau isikan ke dalam wadahmu. Berpalinglah dari dunia dan campakkanlah ia di belakangmu, karena dunia bukanlah tempat tinggalmu dan tidak ada tempat menetap bagimu di dalamnya. Sesungguhnya dunia hanya dijadikan bekal bagi hamba-hamba, agar mereka membawa bekal darinya untuk akhirat. Dan wahai Musa! Latihlah dirimu untuk bersabar, niscaya engkau mendapatkan kelembutan (dan terbebas dari dosa). Hiasilah hatimu dengan takwa, niscaya engkau memperoleh ilmu. Biasakanlah dirimu bersabar. Wahai Musa! Berlapang dadalah untuk ilmu jika engkau menginginkannya, karena sesungguhnya ilmu hanyalah bagi orang yang berlapang dada untuknya. Janganlah engkau banyak bicara dan banyak bercanda, karena banyaknya ucapan mencela para ulama dan menampakkan keburukan orang-orang bodoh. Tetapi hendaklah engkau bersikap sederhana, karena itu termasuk taufik dan kelurusan. Berpalinglah dari orang-orang bodoh dan kebatilan mereka, dan bersabarlah terhadap orang-orang yang kurang akal. Sesungguhnya itu adalah perbuatan orang-orang bijak dan hiasan para ulama: jika orang bodoh mencacimu, diamlah darinya dengan sabar dan tegas. Sesungguhnya sisa kebodohannya terhadapmu dan cacian-cacian yang ia lontarkan kepadamu lebih besar dan lebih banyak. Wahai putra Imran! Janganlah engkau menganggap bahwa engkau diberi ilmu kecuali sedikit. Sesungguhnya kesulitan dan keterlaluan termasuk kelancangan dan pemaksaan diri. Wahai putra Imran! Janganlah engkau membuka pintu yang engkau tidak tahu apa yang menutupnya, dan janganlah engkau menutup pintu yang engkau tidak tahu apa yang membukanya! Wahai putra Imran! Barang siapa tidak berhenti dari dunia dengan keinginannya, dan tidak habis darinya kerakusannya, bagaimana ia bisa menjadi ahli ibadah! Dan barang siapa meremehkan keadaannya dan menuduh Allah dalam ketetapan-Nya, bagaimana ia bisa menjadi orang zuhud? Apakah orang yang dikuasai hawa nafsunya dapat menahan diri dari syahwat? Atau apakah belajar ilmu bermanfaat baginya, sedangkan kebodohan telah menguasainya? Karena perjalanannya menuju akhirat, sementara ia menghadap dunianya. Wahai Musa! Pelajarilah apa yang telah engkau pelajari untuk engkau amalkan, dan janganlah engkau mengajarkannya untuk engkau ceritakan, sehingga ia menjadi kerugian bagimu dan menjadi cahaya bagi orang lain. Wahai putra Imran! Jadikanlah zuhud dan takwa sebagai pakaianmu, dan ilmu serta zikir sebagai ucapanmu, perbanyaklah kebaikan, karena engkau pasti melakukan keburukan. Gentarkanlah hatimu dengan takut, karena itu membuat Tuhanmu ridha. Berbuatlah kebaikan, karena engkau pasti akan berbuat keburukan. Sungguh engkau telah diberi nasihat jika engkau menjaganya. Lalu Khidhir pergi, dan Musa tetap dalam keadaan sedih, gelisah, dan menangis".
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[عد] ابن عدى في الكامل [طس] الطبرانى في الأوسط والمرهبى في العلم، [خط] الخطيب في الجامع، وابن لال في مكارم الأخلاق، والديلمى، [كر] ابن عساكر في تاريخه وزكريا متكلم فيه لكن ذكره [حب] ابن حبّان في الثقات وقال: يخطئ ويخالف: أخطأ في حديث موسى حيث قال: عن مجالد، عن أَبى الوداك، عن أَبى سعيد، هو الثورى أن النبى ﷺ قال: قال موسى... الحديث، وقال [عق] العقيلى في الضعفاء في أصل ابن وهب: قال سفيان الثورى: بلغنى أن رسول اللَّه ﷺ قال:.. فذكره
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami