MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 2-1709b

"عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَمَّنْ حدَّثَهُ قَالَ: لَمَّا فَتَحَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مصْرَ أَتَى أَهْلُهَا إِلَيْهِ حينَ دَخَلَ "بَؤُنَةُ" -مِنْ أَشْهُرِ الْعَجَم- فَقَالُوا لَهُ: أَيُّهَا الأَمِيرُ! إِنَّ لنيلِنَا هَذَا سُنَّة لَا يَجْرِى إِلَّا بِهَا، فَقَالَ لَهُمْ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالُوا: إِنَّهُ إِذَا كَانَ لِثِنْتَى عَشْرَةَ لَيْلَةً تَخْلُو منْ هَذَا الشَّهْرِ عَمَدْنَا إِلَى جَارِيَة بكْرٍ بَيْنَ أَبَوَيْهَا فَأَرْضَيْنَا أَبَوَيْهَا، وَجَعَلْنَا عَلَيْهَا مِنَ الْحُلَىِّ وَالثِّياب أَفْضَلَ مَا يَكُونُ ثُمَّ أَلْقَيْنَاهَا فِى هَذَا النِّيلِ، فَقَالَ لَهُمْ عَمْرو: إِنَّ هَذَا لَا يَكُونُ فِى الإِسَلَامِ، وَإِنَّ الإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا قَبْلَهُ فَأَقَامُوا بَؤُنَةَ وَأَبِيبَ وَمِسْرَى، لَا يَجْرِى قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا حَتَّى هَمُّوا بِالْجَلَاءِ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَمْرٌو كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بَذلِكَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ: قَدْ أَصَبْتَ؛ إِنَّ الإِسْلَامَ يَهْدمُ مَا كَانَ قبْلَهُ، وقد بَعثْتُ إِلَيْكَ بِبِطاقةٍ (فَأَلْقِهَا فِى دَاخِلِ النِّيلِ إِذَا أَتَاكَ كِتَابِى، فَلَمَّا قَدِمَ الْكِتَابُ عَلَى عَمْرٍو فَتَحَ البِطاقَةَ) فَإذَا فِيهَا: مِنْ عَبْدِ اللَّه عُمَرَ أَمِيرِ الْمُؤْمنينَ إِلَى نِيل مِصْرَ، أَمَّا بَعْدُ: فَإنْ كُنْتَ تَجْرِى منْ قِبَلِكَ فَلَا تَجْرِ، وَإِنْ كَانَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ يُجْرِيكَ فَنَسْألُ اللَّه الْوَاحدَ الْقَهَّارَ أَنْ يُجْرِيَكَ، فَأَلْقَى عَمْرُو الْبطَاقَةَ فيه قَبْلَ يَوْمِ الصَّليبِ بِيَوْمٍ، وَقَدْ تَهَيَّأَ أَهْلُ مصْرَ للْجَلَاءِ وَالْخُرُوجِ مِنْهَا؛ لأَنَّهُ لَا يَقُومُ بمَصْلَحَتِهَم فِيهَا إِلَّا النِّيلُ، فَأَصْبَحُوا يَوْمَ الصَّلِيبِ وَقَدْ أَجْرَاهُ اللَّه سِتَّةَ عَشَرَ ذِرَاعًا، وَقَطَعَ تِلْكَ السُّنَّةَ السُّوءَ عنْ أَهْلِ مِصْرَ".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Dari Qais bin Al-Hajjaj, dari orang yang menceritakan kepadanya, ia berkata: Ketika Amr bin Al-Ash menaklukkan Mesir, penduduknya datang kepadanya ketika ia memasuki bulan "Bau'nah" (salah satu bulan 'ajam). Mereka berkata kepadanya: Wahai Amir! Sesungguhnya bagi Nil kita ini ada sebuah kebiasaan yang tidak akan mengalir kecuali dengannya. Ia bertanya: Apa itu? Mereka menjawab: Apabila tiba malam kedua belas dari bulan ini, kami memilih seorang gadis perawan yang berada di antara kedua orang tuanya, kami menyenangkan hati kedua orang tuanya, kami memakaikan padanya perhiasan dan pakaian yang terbaik, kemudian kami melemparkannya ke Sungai Nil ini. Amr berkata kepada mereka: Sesungguhnya hal ini tidak boleh ada dalam Islam, dan Islam menghapus apa yang sebelumnya. Maka mereka pun tinggal di Bau'nah, Abib, dan Misra, Nil tidak mengalir sedikit pun dan tidak pula banyak, hingga mereka berencana untuk meninggalkan negeri itu. Ketika Amr melihat hal itu, ia menulis surat kepada Umar bin Al-Khaththab tentang hal tersebut. Umar pun menulis kepadanya: Engkau benar; sesungguhnya Islam menghapus apa yang sebelumnya. Aku telah mengirimkan kepadamu selembar kertas, maka lemparkanlah ia ke dalam Sungai Nil apabila suratku telah sampai kepadamu. Ketika surat itu sampai kepada Amr, ia membuka kertas tersebut, dan ternyata di dalamnya tertulis: Dari hamba Allah Umar, Amirul Mukminin, kepada Nil Mesir. Amma ba'du: Jika engkau mengalir dengan kekuatanmu sendiri, maka janganlah mengalir. Namun jika Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa yang mengalirkanmu, maka kami memohon kepada Allah Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa agar Dia mengalirkanmu. Amr pun melemparkan kertas itu ke dalam sungai sehari sebelum hari Ash-Shalib. Penduduk Mesir sudah bersiap untuk meninggalkan dan keluar dari negeri itu, sebab tidak ada yang dapat memperbaiki kemaslahatan mereka di sana selain Nil. Maka pada hari Ash-Shalib mereka bangun, dan Allah telah mengalirkan Nil sedalam enam belas hasta, serta memutus kebiasaan buruk itu dari penduduk Mesir".

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • ابن عبد الحكم في فتوح مصر، وأَبو الشيخ في العظمة، [كر] ابن عساكر في تاريخه

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami